劉曉林(哲學家)

作者簡介

劉曉林，自署玉龍閣主、九天居士。友人友情之贈思想、哲學、藝術、評論諸家。家之大，吾未敢受其一，實衷心好之。遇良師幾多，無一而從。師萬物，成一我。盡篳路藍縷之力，求鴻蒙鱗光片羽之道。不畏上，不遠下；窺宇宙之奧，究人生之理；嘗言：“神賞十萬狂花忽入蒼生夢，天賜一泠清泉頓洗八極塵。”秉信：察己明物，諳道得真。有諸多文字發於心端，著《雲來煙往浮生記》（饒宗頤先生題簽）、《玉龍詩詞》、《九天散論》、《訪談錄》、《劉曉林評色戒》等。關於張伯駒、徐悲鴻、李可染、黃胄、侯愷、任率英、劉凌滄、葉淺予、王雪濤等先生的“訪談錄”及《論易經對人類文化的貢獻》、《解老子道德經》、《中國儒學剖析》、《天地一人齊白石》、《我和柏楊先生的談話》、《萬古神州賦》、《徐悲鴻先生能比嗎》、《我為啟功先生書藝辯》、《質問吳冠中先生》、《資本不會隨便找藝術》、《讀王朝聞<我愛八大>》、《問佛》、《中國人誤讀貢布里希》、《范曾先生與大師差距》等文散見於相關媒體。（出生地山東，1975年出生。）

詩詞文章

萬古神州賦

文/劉曉林

神州雄屹九垓數千載，何以萬古相冠？不亦謬哉！夫萬古者，誠非精微象數也。實寄吾輩之情思,托區區之遐想,祈與太清同始興而舍湮滅耳!春風放膽梳萬柳，夜雨瞞人潤百花。廿一紀，九天居士擬春風夜雨為標范；欲仙遊而觀萬仞,騁翰逸而致神飛。腕下汩汩瀉出“數泠清泉挾幾多珠玉”，化文以成《萬古神州賦》。記曰：

寰宇裂而玄幽失，混沌開而光明至。孰知何紀？水波浩淼，盈漫田疇。紫微璀璨，布陳太空。經長年，五洲七洋遂成。越累月，八索九丘踵生。借奇碩金晴,居蒼穹俯瞰：亞細亞東端，太平洋西畔，狀若“雄雞”，內蘊“龍體”。膏腴富庶者，神州之屬也。

伏羲出河洛之聖水而始創八卦，顓臾祭蒙山之神木而肇造漢文。文字出，文明方記。刀耕火種，杳杳已逝。異世嬗變，千秋雲走。芸芸穿梭，萬里風飈。予思作游鶴，回顧歷朝：夏啟商湯，文武周王。智賢著文於春秋，梟雄爭疆於戰國。秦皇漢帝，武略飛揚。魏蜀並吳，聰慧遺光。晉分東西，南北二朝。隋衰而唐興，泰極而否來。五代復起群紛，奪城掠池歸於一已之襟懷；諸侯再揮戟戈，畋疇占濱囊於一已之袍袖。白駒過罅隙乎恍恍，宋接元明；飛鴻斷衡浦乎戛戛，康乾誰續？逾民國而迎共和，時又一紀。光陰猶匡廬之墜飛瀑，川流豈及？予攜仲尼太息曰“逝者如斯夫！”

心許者情侔，神遇者跡化，史存者銘刻。揮毫落紙可呈靄靄雲煙，寄情於人可現斑斕五彩。予願假萬丈豪情，躍靈驄而攬玉轡，意氣狂逸兮心統六境；予願賒冥冥巨力，掣閃電而奔驚雷，萬象畢呈兮毫領諸子。四方上下稱宇，古往今來謂宙。日月褶褶兮疊璧，垂乎麗天之象；山川鬱郁兮煥綺，鋪乎地理之形。萬物出而現生機，眾生出而發神采，諸子出而有卓絕。天地茫茫，唯思我在。史輪滾滾，功繫上哲。君可知龍師火帝？君可知鳥官人皇？君亦可知乎女媧補天裂？君亦可知乎后羿射日落？年代綿邈，未獲證聞。奢言或可煌煌，信口豈能由僵？區區詳論，汗青明明。若睿悟者，老莊孔孟當推。名有無而參諸玄，絕聖棄智何辯之需？伯陽駕青牛已出關，其有歌曰：無欲兮以觀其妙，有欲兮以觀其微。夫致乎虛極方守乎靜篤！絕雲霓而負蒼穹，天人合一何辯之需？莊生夢彩蝶曾酣寤，囈語傳來：飄飄兮遺世獨立，蘧蘧兮蝶亦我哉。夫曉乎有涯方通乎無涯！魯公笑吟：曲肱而枕，樂在其中。不義存，富貴何用？窮善其身，達及天下。孟軻坦論：生於憂患，死於安樂。規矩無,方圓何成？交之以道，接之以禮。若妙文者，屈蘇李杜必屬。《雕龍》曰：文之大德，天地並生者。六經彪炳，緯侯稠疊。奇文郁起，其《離騷》哉！氣往爍古，辭來切今。驚采絕艷，難與並能矣。九天曰：蘇之懿才，人文雙薈者。四體卓犖，虬鷲駟乘。雄文勃發，其《赤壁》哉！旨凌撼儒，言及融佛。颯然深華，鮮尋同儔矣。李青蓮侶杜工部輝耀文苑，此放浪而不羈，彼朴華而敦敦。誰令四萬八千丈之天台向東南而傾？恍恍傳來：“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。”誰令天下千萬間之廣廈舍蓬輩而立？遙遙回應：“自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”若精繪者，何其多也！豈可興來挾帶風雨？豈可閉門聊發狂歌？一筆十日，腕底什物邈太清星河。波瀾轉時，平寓幻章奏萬古流觴。馳毫驟墨兮作銀劃之體，引來晉朝靈鵝。心手相師兮創精靈之戲，駭得雲漢參商。寄大千於腕底，諸賢繽紛：瘋子一梁，揮灑於潑墨。江耀二袁，守規於界畫。顛米恣徐，忘成法而合大道，忽疏宕復密謹。於放中窺靜穆，於收中得脫灑。荊關董巨者，“四王四僧”者、“八怪”者，缶廬白石二翁伴徐林黃李者，豈能言盡也！寄孤雲於太虛，眾英追魂：群賢少長，鹹集於蘭亭。廿四書友，會合於金谷。狂張醉懷，泯規矩且遁鉤繩，乍顯晦又若行藏。於紙上現情調，於毫端窮變態。歐顏柳趙者，“大令太師”者，“青主”者，散之右任二老引沙高趙啟者，孰可道全？若格物致知者,不勝數也！至事推識，究物理而獲智慧。蓋人心之靈莫不有知，天下之物莫不有理。理有未窮，知有不盡。孜孜求索，以至其極。豁然貫通，無所不明。石申夫制星表、著《星經》、建坐標、測日耳、分彗星。張平子識月圖、撰《靈憲》、造地儀、研渾天、記恆星。戰車“指南”繫於黃帝，圓周“祖率”出自文遠。四大發明足以名當世而澤後人，拔古今而耀群倫。然近代稍遜前朝，亦有錢學森者、鄧稼先者、袁隆平者堪立四海巔峰之儔而無愧！若位高權重者，隨光陰而紛沓。堯、舜、禹遵“禪讓”而親眾，武、成、康推“分封”而修德。始皇奪九鼎而六國一統，改“郡縣”而立“集權”。高祖滅西楚而八極再平，奉“生息”而設“三公”。唐太宗震玄武以收邦，繁榮至極；元太祖駕龍媒以騁疆，披靡所向。“天祚神聖，六合雍和”頌讚清皇，“日月光華，旦復旦兮”稱譽民國。“橫空出世，莽崑崙，閱盡人間春色。”毛周攜手，截斷兮巫山雲雨，橫渡兮長江萬里，已驚世界殊！