萬古神州賦

《萬古神州賦》是由劉曉林先生撰寫的文賦,創作於21世紀初。

基本介紹

  • 作品名稱:萬古神州賦
  • 創作年代:21世紀初
  • 文學體裁:文賦
  • 作者:劉曉林
內容梗概,作者簡介,
萬古神州賦
文/劉曉林
神州雄屹九垓數千載,何以萬古相冠?不亦謬哉!夫萬古者,誠非精微象數也。實寄吾輩之情思,托區區之遐想,祈與太清同始興而舍湮滅耳!春風放膽梳萬柳,夜雨瞞人潤百花。廿一紀,九天居士擬春風夜雨為標范;欲仙遊而觀萬仞,騁翰逸而致神飛。腕下汩汩瀉出“數泠清泉挾幾多珠玉”,化文以成《萬古神州賦》。記曰:
寰宇裂而玄幽失,混沌開而光明至。孰知何紀?水波浩淼,盈漫田疇。紫微璀璨,布陳太空。經長年,五洲七洋遂成。越累月,八索九丘踵生。借奇碩金睛,居蒼穹俯瞰:亞細亞東端,太平洋西畔,狀若“雄雞”,內蘊“龍體”。膏腴富庶者,神州之屬也。
伏羲出河洛之聖水而始創八卦,顓臾祭蒙山之神木而肇造漢文。文字出,文明方記。刀耕火種,杳杳已逝。異世嬗變,千秋雲走。芸芸穿梭,萬里風飈。予思作游鶴,回顧歷朝:夏啟商湯,文武周王。智賢著文於春秋,梟雄爭疆於戰國。秦皇漢帝,武略飛揚。魏蜀並吳,聰慧遺光。晉分東西,南北二朝。隋衰而唐興,泰極而否來。五代復起群紛,奪城掠池歸於一己之襟懷;諸侯再揮戟戈,畋疇占濱囊於一己之袍袖。白駒過罅隙乎恍恍,宋接元明;飛鴻斷衡浦乎戛戛,康乾誰續?逾民國而迎共和,時又一紀。光陰猶匡廬之墜飛瀑,川流豈及?予攜仲尼太息曰“逝者如斯夫!”
心許者情侔,神遇者跡化,史存者銘刻。揮毫落紙可呈靄靄雲煙,寄情於人可現斑斕五彩。予願假萬丈豪情,躍靈驄而攬玉轡,意氣狂逸兮心統六境;予願賒冥冥巨力,掣閃電而奔驚雷,萬象畢呈兮毫領諸子。四方上下稱宇,古往今來謂宙。日月褶褶兮疊璧,垂乎麗天之象;山川鬱郁兮煥綺,鋪乎地理之形。萬物出而現生機,眾生出而發神采,諸子出而有卓絕。天地茫茫,唯思我在。史輪滾滾,功繫上哲。君可知龍師火帝?君可知鳥官人皇?君亦可知乎女媧補天裂?君亦可知乎后羿射日落?年代綿邈,未獲證聞。奢言或可煌煌,信口豈能由僵?區區詳論,汗青明明。
若睿悟者,老莊孔孟當推。名有無而參諸玄,絕聖棄智何辯之需?伯陽駕青牛已出關,其有歌曰:無欲兮以觀其妙,有欲兮以觀其微。夫致乎虛極方守乎靜篤!絕雲霓而負蒼穹,天人合一何辯之需?莊生夢彩蝶曾酣寤,囈語傳來:飄飄兮遺世獨立,蘧蘧兮蝶亦我哉。夫曉乎有涯方通乎無涯!魯公笑吟:曲肱而枕,樂在其中。不義存,富貴何用?窮善其身,達及天下。孟軻坦論:生於憂患,死於安樂。規矩無,方圓何成?交之以道,接之以禮。若妙文者,屈蘇李杜必屬。《雕龍》曰:文之大德,天地並生者。六經彪炳,緯侯稠疊。奇文郁起,其《離騷》哉!氣往爍古,辭來切今。驚采絕艷,難與並能矣。九天曰:蘇之懿才,人文雙薈者。四體卓犖,虬鷲駟乘。雄文勃發,其《赤壁》哉!旨凌撼儒,言及融佛。颯然深華,鮮尋同儔矣。李青蓮侶杜工部輝耀文苑,此放浪而不羈,彼朴華而敦敦。誰令四萬八千丈之天台向東南而傾?恍恍傳來:“我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。”誰令天下千萬間之廣廈舍蓬輩而立?遙遙回應:“自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。”若精繪者,何其多也!豈可興來挾帶風雨?豈可閉門聊發狂歌?一筆十日,腕底什物邈太清星河。波瀾轉時,平寓幻章奏萬古流觴。馳毫驟墨兮作銀劃之體,引來晉朝靈鵝。心手相師兮創精靈之戲,駭得雲漢參商。寄大千於腕底,諸賢繽紛:瘋子一梁,揮灑於潑墨。江耀二袁,守規於界畫。顛米恣徐,忘成法而合大道,忽疏宕復密謹。於放中窺靜穆,於收中得脫灑。荊關董巨者,“四王四僧”者、“八怪”者,缶廬白石二翁伴徐林黃李者,豈能言盡也!寄孤雲於太虛,眾英追魂:群賢少長,鹹集於蘭亭。廿四書友,會合於金谷。狂張醉懷,泯規矩且遁鉤繩,乍顯晦又若行藏。於紙上現情調,於毫端窮變態。歐顏柳趙者,“大令太師”者,“青主”者,散之右任二老引沙高趙啟者,孰可道全?若格物致知者,不勝數也!至事推識,究物理而獲智慧。蓋人心之靈莫不有知,天下之物莫不有理。理有未窮,知有不盡。孜孜求索,以至其極。豁然貫通,無所不明。石申夫制星表、著《星經》、建坐標、測日耳、分彗星。張平子識月圖、撰《靈憲》、造地儀、研渾天、記恆星。戰車“指南”繫於黃帝,圓周“祖率”出自文遠。四大發明足以名當世而澤後人,拔古今而耀群倫。然近代稍遜前朝,亦有錢學森者、鄧稼先者、袁隆平者堪立四海巔峰之儔而無愧!若位高權重者,隨光陰而紛沓。堯、舜、禹遵“禪讓”而親眾,武、成、康推“分封”而修德。始皇奪九鼎而六國一統,改“郡縣”而立“集權”。高祖滅西楚而八極再平,奉“生息”而設“三公”。唐太宗震玄武以收邦,繁榮至極;元太祖駕龍媒以騁疆,披靡所向。“天祚神聖,六合雍和”頌讚清皇,“日月光華,旦復旦兮”稱譽民國。“橫空出世,莽崑崙,閱盡人間春色。”毛周攜手,截斷兮巫山雲雨,橫渡兮長江萬里,已驚世界殊!
若芸芸眾生者,你我莫不如是;芸芸猶諸子之母,諸子出於芸芸;芸芸無,諸子絕!之於眾星失則日月孤,之於溪流斷則滄海涸,之於草灌病則喬木萎。諸子名顯,常有未察。諸子無窮,遠非上述。芸芸無盡,諸子莫及。神州浩浩,歷經年而至今,榮昌恆永。或諸子之助,亦芸芸之功。孰欲疑且與仆雄辯乎!?
水因龍靈,山因仙名。聞乎人傑地靈之說?聞乎地靈人傑之論?蓋二者不可分也!述畢人傑,贅言地靈。宇內奇秀無數,予惑造物以何獨鐘神州?九百六十萬平方公里之神州,“金縷玉衣”織就。夫何其遼闊?予何以作觀?何以道來?天地虹洞,無有端涯;緬邈神州,蓋類此乎?朝日出東,夜月生西。名理有常,通變無方。豈與文有助歟?予今日悖名理而步通變,願隨日月而覽神州,暢吾心而告眾人。其東及南,列島星羅棋布,崇明、舟山、海南尤顯。太平之淼淼滄浪“撫”列島以耍戲,陰陽之舒慘變幻“敲”列島以磨礪。繞至北緣:秦時樓堞漢家營,匹馬高秋;倚天舒嘯氣如虹,極目長城。首吞滄海,尾掀大漠;跌宕關山、逶迤萬里,精魂鑄就!萬里風沙,清廖極寒。一輪明月,懸掛中天。稍前行,人間勝景,紫禁之城;宮闕五代,珍玩明清。近乎其身,天安之門、人民之碑、頤和之園若珠玉綴其北。遠乎其懷,奇哉武夷、古哉麗江、仙哉九寨若翡翠綴其南。南北之間,瑰山麗水,絕乎妙心。葳蕤花木,忘乎其返。曩昔帝王封禪,騷客題詩;會當絕頂,一覽眾山。天門長嘯,萬里清風。尊冠五嶽,儀撼九天!齊魯巍巍,三孔皇皇。含深邃,隱幽密;聖世間,祖萬人。廟堂林立,天下一人。日漸南傾,予隨之不捨。日照香爐,瀰漫紫煙。天垂白練,割破青山。自少慕黃山,於今方至前。三山五嶽異,比黃則不及。三十六峰到,蓬輩過仙橋。過廬黃而至蘇杭,天下美景盡移此“鄉”。廿四橋上之明月,晴夜可睹;五亭橋西之玉人,何處找尋?無窮蓮葉無窮碧,西湖隱隱殊姿奇。縱無空濛山色雨,此子依然冠絕麗。滄浪之亭,拙政、網師、退思諸園攜蘇堤之春曉、南屏之晚鐘、三潭之印月、虎跑之夢泉、九溪之煙樹盡棲蘇杭。 “壕鏡”、“明珠”, 未及詳觀。越瓊州海峽至海南,越台灣海峽至“寶島”。
日漸西移,予觀夫神州勝色。西北而望,莫繞敦煌。南枕祁連,西接瀚海,北靠塞山,東峙三危。天蒼野茫,振袖拂星。孰道得杯酒君已盡?孰道得陽關故人無?鳴沙斷崖,千佛之洞。歷涼魏周隋、唐宋夏元諸朝,而今重修。澤日光,賞拉薩:輝煌金碧,人醉心搖。西南而望,滇池雲南。登樓極目,披襟岸幘。神駿東驤,靈儀西翥;蜿蜒北走,縞素南翔。蒼煙兮落照,把與世人瞧!君可知大理妖嬈?天池洱海,鳥道雄關。崇聖三塔,虎頭群建。川蜀之富,三國曾據。峨嵋甲天下矣,何需涉遠海而覓仙山?青城幽天下矣,何需訪近峰而拜太合?其北向神州屋脊,群高疊立;世界之顛,珠峰插天。神州形勝,縱毫穎殆盡,豈堪備述?然有雙流者,當以濃墨而書!其名曰:長江、黃河。源神州西際,潤神州四方,孰可替也?浩浩蕩蕩,奔注海澨。納錦鱗而灌汀蘭,澤萬物而孕國民。余心靈所寄,雙流無,神州衰。予晝隨日行,恍恍以掠神州,當窺有未及者。日耀隱,月華上。群星輝,神州煌。人熙車攘,樓聳廈立,萬千氣象。天垂清光,以供我享。目及之處,鬱郁莽莽:帝王之都,南京、洛陽、西安;重鎮之地,天津、上海、武漢;霞蔚之景,嶽麓書院、黃鶴、滕王二閣……神州壯偉,一筆欲概,猶移天闋而至五洲,猶穿隧道而返太古,難矣!!
經顯緯隱,懸鑒日月。誰令《河圖》孕八卦?誰令《洛書》韞九疇?神州文明記,源遠五千載。遙有詩書禮樂,近生京昆越呂。妙響乎?奇音哉?天籟矣!予願為神州奏已往之“金聲”,日日兮做“玉振”長鳴贊。予願奉無窮之“心香”,時時兮呈“玉壺”恆頌禱:一伸鋪天翼,一展振宇奇。馳騁綿邈兮,太清任爾翔。茫茫神州,輝彌宇內;萬古神州,曠世永祥!

內容梗概

開篇交代《萬古神州賦》的由來。之所以把5000年的華夏稱為“萬古神州”,是因為寄託了作者的情感和祝福。
隨後指出宇宙形成後,萬物逐漸完善。在亞洲的東部,出現了形似“雞狀”、富饒美麗的中國。伏羲氏是我們的祖先,顓臾發明了漢字,於是文明就被歷史記載下來。以極其概括的文字將中國曆朝發展做了闡述,直至中華人民共和國。作者穿越時空、攜手孔子對光陰的流逝發出感嘆!
  
第四段向人們介紹中國史上傑出的哲學家代表老子、孔子、孟子、莊子,傑出的文學家代表屈原、蘇東坡、李白、杜甫;傑出的藝術家代表王羲之、梁楷、張旭、懷素等,傑出的科學家張衡、錢學森、鄧稼先、袁隆平等;傑出的政治家代表堯、舜、禹,唐太宗、元太祖等。
  
單列一段闡述普通大眾的重要性,人民是傑出人士的母親。沒有了百姓,所謂的“名人”則無從談起。如果說各個行業的名士是推動歷史的助力,那么芸芸眾生則是歷史發展的最核心力量。有誰對此懷疑想和作者進行爭辯嗎?
  
第六部分講中國960萬平方公里的沃土之上,各地的主要名勝古蹟。作者為了行文方便,闡述更清晰,採取了讓自己跟著日月行走的方式:先從日出東方的所見開始,接著東北往南、往西,最後是月亮升起所見的神州壯麗景色。
最後一部分對中華文明做了概括描述:古代誕生了不朽的《詩》、《書》、《禮》、《樂》等,近代則有京劇、崑曲、越劇、呂劇等。同時對中國做最美好的祈禱和祝願:茫茫神州,輝彌宇內;萬古神州,曠世永祥!

  

作者簡介

劉曉林,1975年出生,山東人。自署玉龍閣主、九天居士。獨立學者、易儒佛道研究者、藝術家、評論家、鑑賞收藏家。曽言:“神賞十萬狂花忽入蒼生夢,天賜一泠清泉頓洗八極塵。”秉信:察己明物,諳道得真。
萬古神州賦

  

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