劉宇亮

劉宇亮（？—1642年），字季龍，號蓬玄。綿竹（今屬四川德陽市）人。萬曆四十七年進士。屢遷吏部右侍郎。崇禎十年（1637）八月，擢禮部尚書，與傅冠、薛國觀同入閣。宇亮短小精悍，善擊劍。居翰林，常與家僮角逐為樂。性不嗜書，館中纂修、直講、典試諸事，皆不得與。座錢士升為之援，又力排同鄉王應熊，張己聲譽，竟獲大用。明年六月，貞運罷歸，遂代為首輔。其冬，都城戒嚴，命閱視三大營及勇衛營軍士，兩日而畢。又閱視內城九門，外城七門，皆苟且卒事。

基本介紹

• 中文名：劉宇亮
• 別名：字季龍，號蓬玄，人稱劉天官
• 國籍：中國
• 民族：漢
• 出生地：綿竹（今屬四川德陽市）
• 逝世日期：1642年
• 職業：首輔

人物生平

劉宇亮，字季龍，號蓬玄。綿竹（今屬四川德陽市）人。萬曆四十七年進士。

時大清兵深入，帝憂甚，宇亮自請督察軍情。帝喜，即革總督盧象升任，命宇亮往代。字亮請督察，而帝忽改為總督，大懼，與國觀及楊嗣昌謀，且具疏自言。乃留象升，而宇亮仍往督察，各鎮勤王兵皆屬焉。

甫抵保定，聞象升戰歿，過安平，偵者報大清兵將至，相顧無人色，急趨晉州避之，知州陳弘緒閉門不納，士民亦歃血誓不延一兵。宇亮大怒，傳令箭：亟納師，否則軍法從事。弘緒亦傳語曰：“督師之來以禦敵也，今敵且至，奈何避之？芻糧不繼，責有司，欲入城，不敢聞命。”宇亮乃馳疏劾之，有旨逮治。州民詣闕訟冤，願以身代者千計，弘緒得鐫級調用。帝自是疑宇亮不任事，徒擾民矣。

第二年正月至天津，憤諸將退避，疏論之，因及總兵劉光祚逗遛狀。國觀方冀為首輔，與嗣昌謀傾宇亮，遽擬旨軍前斬光祚。比旨下，光祚適有武清之捷，宇亮乃係光祚於獄，而具疏乞宥，繼上武清捷音。國觀乃擬嚴旨，責以前後矛盾，下九卿科道議。僉謂宇亮玩弄國憲，大不敬。宇亮疏辯，部議落職閒住，給事中陳啟新、沈迅復重劾之，改擬削籍。帝令戴罪圖功，事平再議。宇亮竟以此去位，而國觀代為首輔矣。

已而定失事者五案，宇亮終免議。久之，卒於家。

相關遺物

據《綿竹縣誌》記載，在綿竹大北街其宅邸“天官府”門前曾建有石牌坊一座。該牌坊高大宏偉，橫額上書“首輔請纓”四個大字，可惜牌坊在1958年被拆除。

1999年7月，綿竹市城區大北街舊城改造時於地下1.2米處發現了一批劉宇亮生前遺物，裝盛於一木箱之內，至出土時木箱早已腐朽。其出土位置當為明時劉宇亮宅第“天官府”。其中有獸紐劉宇亮方印、麒麟紐“元輔請纓”方印、橋紐滋暢印三枚印章，此外還有麒麟香爐一 件、出荷玉盤一件、水晶壺一件、壓桃一 件。

軼事典故

當地傳說

綿竹人稱劉宇亮為“劉天官”，在當地流傳著關於他的不少傳說，如把九龍鄉跑馬嶺說成是劉宇亮曾經練兵謀反的場所，又把清道鄉的“射箭台”說成是劉宇亮打算箭射皇帝的遺址。

引入西教

明末，耶穌會士義大利人利類思（Louis Buglio）神父在江南傳教，頗有名氣，被召入北京修歷，與劉宇亮相識。劉宇亮“雖未奉教，卻信服聖教道理，極敬慕泰西修士”，與湯若望等人有很深交情，利類思自然不在話下，於是劉宇亮邀請利類思到四川傳教，時為崇禎十三年（1640年）。劉宇亮還“為利類思致函川督及各當道，游揚利君之賢。並另函致其家人，飭在成都省垣本府第內，另備館舍招待利君，不拘時日之久長，任其居住；須款如至親好友，不可待慢云云”。利類思來到成都後，在劉宇亮府第住了八個月，在那裡高懸耶穌和聖母像，設定祭台，宛如教堂，天主教就這樣在四川傳播開了。

家族成員

• 父親：劉延齡
  
• 兄長：劉宇揚、劉宇烈
  
• 兒子：劉裔充、劉裔錫