基本介紹
- 軟體名稱:劉勰與文心雕龍
- 軟體平台:Android
- 軟體大小:3.44M
- 價格:免費
《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰(xié)創作的一部理論系統、結構嚴密、論述細緻的文學理論專著。成書於公元501~502年(南朝齊和帝中興元、二年)間。它是...
《劉勰及其<文心雕龍>》是1999年春風文藝出版社出版的圖書,作者是塗光社。...... 《劉勰及其<文心雕龍>》是1999年春風文藝出版社出版的圖書,作者是塗光社。...
《原道》是《文心雕龍》的第一篇。本篇主要論述劉勰對文學的基本觀點:文原於道。“原”是本,“道”是“自然之道”;“原道”,就是文本於“自然之道”。...
《神思》是《文心雕龍》的第二十六篇,主要探討藝術構思問題。從本篇到《總術》的十九篇,是《文心雕龍》的創作論部分。劉勰把藝術構思列為其創作論的第一個...
《養氣》是《文心雕龍》的第四十二篇,論述保持旺盛的創作精神問題。所謂“神疲而氣衰”。本篇所講的“氣”,是和人的精神密不可分的,所以常常“神”、“...
劉勰紀念館設於南京鐘山南麓的定林山莊內,紀念館分前、中、後三個展廳,以南京“鐘山與六朝都城”、“鐘山定林寺”、“劉勰與《文心雕龍》”三個展覽單元,揭示...
《體性》是《文心雕龍》的第二十七篇,從作品風格(“體”)和作者性格(“性”)的關係來論述文學作品的風格特色。劉勰以徵聖、宗經的觀點來強調或貶低某種風格...
《文心雕龍·序志》是《文心雕龍》的最後一篇,也就是本書的序言。本篇對作者寫《文心雕龍》一書的目的、意圖、方法、態度,特別是它的指導思想和內容安排等...
《知音》是《文心雕龍》的第四十八篇,論述如何進行文學批評,是劉勰批評論方面比較集中的一個專篇。《知音》是我國古代第一篇比較系統的文學批評論,相當全面地...
《劉勰和文心雕龍》是2011年上海古籍出版社出版的圖書,作者是陸侃如、牟世金。...... 《劉勰和文心雕龍》是2011年上海古籍出版社出版的圖書,作者是陸侃如、牟世金...
《比興》是《文心雕龍》的第三十六篇,專論比、興兩種表現方法。賦、比、興是我國古代詩歌創作的重要傳統。對於賦,劉勰在《詮賦》篇已結合對辭賦的論述講到...
《明詩》是《文心雕龍》的第六篇。本篇主要講四言詩和五言詩的發展歷史及其寫作特點。楚辭、樂府、歌謠等其他形式的詩歌,《文心雕龍》中另以專篇論述。 全篇分...
《風骨》是《文心雕龍》的第二十八篇,論述劉勰對文學作品的基本要求。風骨和風格有一定聯繫,卻又有顯著的區別。正如本篇的“贊”中所說:“情與氣偕,辭共體...
《劉勰與文心雕龍》是一款Android平台的套用。...... 劉勰與文心雕龍套用介紹 編輯 本書為《齊魯諸子名家錄》系列書籍之《悠悠千載文心史:劉勰與文心雕龍》。...
原道是劉勰創作的文言文,出自《文心雕龍》。《原道》是《文心雕龍》的第一篇,也是“文之樞紐”的第一篇。闡釋了劉勰對於文學的基本觀點:文源於道。“原”是...
該書為“齊魯歷史文化叢書”之一種,較為詳細地敘述了劉勰的一生,比較全面地概括了《文心雕龍》一書的基本內容及其歷史、現實意義。...
《隱秀》是《文心雕龍》的第四十篇,論述“隱秀”在文學創作中的意義和如何創造“隱秀”問題。本篇所論,接觸到文學藝術的一些重要特徵,也對後世文學創作和文學...
《情采》是《文心雕龍》的第三十一篇,主要是論述文學藝術的內容和形式的關係。本篇是針對當時“體情之制日疏,逐文之篇愈盛”的創作風氣而發的。...
《梁書·劉勰傳》考述 《文心雕龍》是我國文論史上一部重要的理論批評著作,在我國文化史乃至世界文化史上都具有重要的地位和影響。然而,關於作者劉勰的史料,...
《劉勰文心雕龍與經學》是由蔡宗陽編寫,文史哲出版社於2007年出版的一本圖書。...... 《劉勰文心雕龍與經學》是由蔡宗陽編寫,文史哲出版社於2007年出版的一...
《辨騷》是《文心雕龍》的第五篇。從這篇起,到第二十五篇《書記》的二十一篇,是全書的第二部分。這部分主要是就文學作品的不同體裁,分別進行分析和評論。...
《章表》是《文心雕龍》的第二十二篇,論述章、表兩種相近的文體。本篇所論章、表,和以下兩篇所論奏、啟、議、對等,都是封建社會臣下向帝王呈辭的文體。...
《徵聖》是《文心雕龍》的第二篇。“徵聖”就是以儒家聖人從事著作的態度為證驗,說明儒家聖人的著作值得學習。劉勰的文學評論,一切以儒家聖人為依據,這給他的...
《論說》是《文心雕龍》的第十八篇。“論”與“說”在後代文體中總稱為“論說文”。本篇所講“論”與“說”也有其共同之處,都是闡明某種道理或主張,但卻...
《原道第一》是《文心雕龍》的首篇,通過“文”、“自然之道”和“聖”三者之間的關係,闡述“人文”的起源及其發展。...
《詮(quán全)賦》是《文心雕龍》的第八篇。在漢魏六朝時期,“賦”是文學創作的主要形式之一,所以,劉勰把《詮賦》列為文體論的第四篇來論述。“詮”是...