基本介紹
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圖書信息
簡體最新版：
書名：《劉備不是傳說：從賣草鞋到三分天下》（全新插圖珍藏版）
類別：通俗歷史/人物傳記
定價：38.00元
ISBN：978-7-5108-3335-9
出版社：九州出版社
出版日期：2014年12月
簡體第一版：
書 名:劉備不是傳說
作 者：劍眉枉凝
簡體版
出版時間： 2010-5-1
ISBN: 9787547008652
開本： 16開
定價: 29.80元
繁體版：
出版社：麥田出版
出版時間： 2011-1-20
ISBN: 9789861205762開本： 32開
繁體版封面
繁體版封面定價: 399元新台幣
內容簡介
劉備的皇叔身份是貨真價實還是純屬虛構，張角發動黃巾起義，造反的水平有多高，怒鞭督郵的那個人究竟是張飛還是劉備，白門樓上劉備勸說曹操殺死呂布，果真是忘恩負義嗎，關羽千里走單騎，過五關斬六將是戲說還是事實，諸葛亮為什麼不選擇實力雄厚的曹操，反而選擇了寄人籬下的劉備，本書是一部別出心裁的三國歷史名人新傳類作品。
序言
台灣繁體版序言：此刻才見天空
插圖中的少年劉備
插圖中的少年劉備劉備，以其堅忍不拔、遵法守禮、知人善用的個人品質，對兄弟義、對臣下禮、對百姓仁的一生作為，在三國之後的一千多年間，一直被儒家士子看作是理想君主、仁君典範。
然而，物極必反。近幾十年間，大眾心目中的劉備形象，出現了極大的改變，傳統公認的仁義之君、亂世雄主，逐漸被許多人看作是偽君子、低能兒。這種情況在大陸尤甚，究其原因，主要有三點：
一是清末民初以後，讀書人讀傳統經史漸少；同時，原為小道末技的小說，地位又大幅提升。因此，大眾心目中的劉備形象，逐漸被來自《三國演義》的藝術形象取代，劉備的歷史形象反而被人遺忘。
二是社會價值觀轉變，道德高於一切的傳統觀念已經崩塌，大眾普遍急功近利，欲望肆行，崇尚所謂的真性情與個性，劉備的藝術形象，在這方面失分很多。
因此，還原一個真實的劉備，不但是一個歷史學術問題，也是一個文化心理問題。
鑒於此，劍眉枉凝先生立志為劉備正名，通過數年對史料的篩選分析，披沙揀金，去偽存真，著成《劉備不是傳說》一書。此書出版後，受到了大陸歷史學者和廣大讀者的一致好評，公認為是迄今為止最好的劉備傳記，確實如作者自序所說——寫出了一個真實的劉備。
除為劉備正名之外，《劉備不是傳說》的價值還在於，通過對劉備一生經歷的解剖分析，把一個離我們的生活極其遙遠的帝王拉到我們身邊，如鄰家男孩般近距離觀察。在作者筆下，劉備的一生，就是一個擺地攤賣草鞋的草根平民向心中夢想不斷拼搏奮鬥的過程，這讓一本歷史人物傳記具有了勵志的意義，被大陸讀者評價為“最勵志的歷史書”。
另外，對如今價值觀混亂和傳統文化缺失的現狀，作者在字裡行間流露出了理性的批判和冷靜的思考，最後的落腳點在於重視做人、修身明理。
劉備不是傳說，此刻才見天空。我們誠摯地將這本書推薦給台灣和港澳的讀者朋友們，相信每一位讀者都會從書中得到有益的收穫。
作者自序：寫出一個真實的劉備
劉備，在中華文化圈是一位家喻戶曉的人物，同時也是一位被人誤解很大的人物。
誤解主要是來自《三國演義》。《三國演義》作為古典名著，留下了中華文化圈關於三國傳奇的集體記憶，六百年來無人能夠超越。但《三國演義》畢竟是一部小說，許多地方與史實有很大的出入。尤其是羅貫中為刻畫諸葛亮的“智”，把劉備描繪成了一個似乎只會哭的領導。
歷史人物也是人，根據生活經驗，我們知道一個只會哭鼻子的人，肯定是做不了什麼大事的，更不可能讓諸葛亮、關羽、張飛、趙雲等大批優秀人才矢志不移地追隨終身。所以，劉備必然不是，至少在很大程度上不是《三國演義》中的形象。
那么，歷史上的劉備究竟是一個怎樣的人？
為尋找答案，許多人將目光投向《三國志》等史書。可是這些史書都太過簡略，甚至由於編寫者所處的時代環境和自身立場，也留下了不少不真實的地方，不但無法展現出一個真實完整的劉備，反而為後人的誤解留下了更大的空間。
在這種情況下，許多人以為，劉備對兄弟的義、對臣下的禮、對百姓的仁，都不過是一個遙遠的傳說而已，根本不是歷史真實。
但劉備並不是傳說，歷史也不是任人打扮的小姑娘，在眾多的紛擾背後，有且只有一個是歷史的真相。這個真相雖然不容易找到，卻不是遙不可及的。
本書就依據《三國志》、《資治通鑑》、《後漢書》、《華陽國志》等大量史料，通過對史料的篩選和分析，披沙揀金，去偽存真，力爭寫出一個真實的劉備，並以劉備的一生經歷來解讀，一個草根平民如何成長為一個在民間廣為傳頌的英雄皇帝。
為提高可讀性，讓讀者能夠輕鬆地閱讀沉重的歷史，本書運用了一些現代流行文學和語言的風格，但中心仍然是寫歷史，對劉備及相關的主要人物如諸葛亮、關羽等人的歷史，在寫實的基礎上，做一些補白和辯誣。同時，還有對當時的社會制度的一些分析，以及對於人性與歷史的一些看法。
對於歷史，我踐行一個觀點——矯枉不必過正，並不追求所謂的新奇而拋出奇談怪論。否則，在無盡的爭吵與詆毀中，只會無謂地浪費我們的精力與時間，歷史的真相也會變得更加撲朔迷離。
關於歷史，任何矯情和掩飾，終究都是徒勞的。
相信讀者。只要給讀者一個歷史的真相，相信是非自有公論，公道自在人心。
是為自序。
還原一個既真實又可敬的劉備
由有槍就是草頭王、你方唱罷我登場揭開歷史大幕的三國時代是一個亂世，可亂世出英雄，尤其是文武雙全的、智勇兼備的大英雄。
在群星璀璨的三國英雄譜上，“漢帝玄孫一脈傳”的“皇叔”劉備，算得上家喻戶曉、婦孺皆知的明星大腕。其知名度絕不亞於頭號對手曹操和對手兼盟友的孫權，而其美譽度卻遠遜於他的鐵哥們關羽，更大大落後於他的二把手暨實際的接班人諸葛孔明。
試看在歷史小說家羅貫中的筆下及《長坂坡》、《龍鳳呈祥》等三國戲曲中，劉備被塑造成一個前半生惶惶然如喪家之犬，一輩子畏畏縮縮令人忍俊不禁的膽小鬼、可憐蟲形象；其看家本領似乎只有一“跑”（大事不好，拔腿就跑），二“哭”（遭遇險情，掩面大哭），三“拋棄”（危急關頭，拋妻棄子）……
歷史上的劉備真的是如此這般嗎？文藝家筆下的“藝術真實”契合“歷史真實”嗎？要尋找被掩埋的歷史真相，看來山環水繞，雲霧重重。
人們也不應忘記：把龍袍當內衣穿的梟雄曹操，曾在青梅煮酒時對劉備說：“今天下英雄，唯使君與操耳” 。魏武桀驁不馴，目中無人，如果說這句話並非其由衷之言，那在赤壁之戰後他對眾將領所說“劉備，吾儔也” ，則應當不是違心之語！
吹去滿天陰霾，又見晴空萬里。被央視百家講壇名嘴譽為“有英雄之氣、英雄之魂、英雄之義、英雄之志”的劉備，一定不是也不可能是三國小說戲曲中所塑造的那個可憐巴巴的狗熊相。
那么，真實的劉備到底是個什麼樣？他有什麼非同尋常的能耐和磁石般的人格魅力？又有什麼可以名垂青史的豐功偉績？讀者翹首企盼著史家以“歷史真實”，為劉備這位三國迷們的偶像“重塑金身”，原原本本地還原他的“廬山真面目”。
說到這裡，我們要感謝劍眉枉凝君，他在《劉備不是傳說》這部別出心裁的三國歷史名人新傳中，不僅讓讀者看到了劉備不是可憐蟲，更不是偽君子，而是一個終生懷抱理想、堅持原則、有膽有識有情有義有良心、百鍊鋼化為繞指柔的中國特色大男人；而且由人及事，讓讀者可以大致弄清楚劉備生平事業發展史上若干個原先說不清、道不明、被史書殘簡斷篇和史家眾說紛紜搞得亂成一團、莫衷一是的三國歷史疑案。
看到這兒，也許有讀者會懷疑我—一個資深歷史學者是不是在違心說恭維話，有意做廣告詞。我的回答是：不！事實勝於雄辯，有理才能氣壯。《劉備不是傳說》中的真材實料、新知卓見，確確實實給讀者澄清和復原劉備其人其事提供了許許多多言之有據、論之有理的實證與論說。其中，有對劉備及相關主要人物歷史的論述、補白、辯誣，也有對當時社會制度的分析以及對人性和歷史研究的看法。我相信，只要讀者將本書瀏覽一過，就會認同我並非捧角作秀，而是言出由衷。
當今關於三國的正論戲說多如牛毛，演繹三國的舊戲新編和影視大片也在爭奪觀眾的眼球。在近年出版的眾多史學作品中，《劉備不是傳說》會同《明朝那些事兒》一樣，被學界看做異種另類。的確，這部以主人公傳奇一生為主線具體生動地展現一代歷史的史學作品，與正襟危坐“詩云子曰”地講述歷史和傳統版的通俗歷史故事書都大大不同，它是以當代讀者（不限於年輕人）喜聞樂見的時尚流行語言和節奏明快的表達形式，立足歷史真實，逼真而又形象地描述主人公的個性、品格、生平、業績以及從擺地攤到穿龍袍的心路歷程和各種人脈關係。字裡行間，妙語連珠，諧趣橫生，其調侃、幽默近似王朔小說和黃宏小品的藝術風格（這種寫法是耶非耶，請相信讀者的智商會作出正確的判斷和抉擇）。
本書還念念不忘“以史為鑑”的史學宗旨，筆鋒犀利地探究主人公及其關係人的人性深處五顏六色的善惡美醜，詮釋古代中國人修身齊家治國平天下的常識和哲理。
正因為如此，讀者掩卷之後，留在腦際的不僅僅是三國的政治風雲變幻，劉備歷盡艱難險阻取得成功又最後夢斷夷陵的傳奇一生，而且收穫到為人處世、論學治事的寶貴歷史經驗。後者實際蘊含著一個年輕學人對歷史與人生的內心感悟。
以上種種，我想一定會引起廣大讀者的興趣和共鳴！
2010年4月於中國社會科學院歷史研究所
後記
《劉備不是傳說》後記
這是最好的時代，也是最壞的時代；
這是智慧的時代，也是愚蠢的時代；
這是信任的年代，也是懷疑的年代；
這是光明的季節，也是黑暗的季節；
這是希望的春天，也是失望的冬天；
我們前途無量，同時又感到希望渺茫；
我們一齊奔向天堂，卻都走向另一個方向……
狄更斯的這首詩，在今天看來仍然很有意義。
三國的歷史，同樣如此，因為一切歷史都是當代史。
人沒有變，歷史也不會變。
幾千年走過，衣、食、住、行樣樣都有變化，很大的變化，但最重要的東西始終沒有變——人性，尤其是欲望。
是人，就想往高處走。人生的目標，從來不是一成不變的，而是水漲船高。達到一個既定的高度之後，新的目標就在一個更高的地方。生命不息，欲望不止。
是欲望，讓我們走過了莽荒時代，踏入文明；是欲望，讓我們傳宗接代，生生不息；但同樣是欲望，讓我們血腥殺戮，爭鬥不休。
正當的欲望，我們稱之為理想，這個可以有。但有些東西不可以丟，比如做人的原則和良心。
說起三國，很多人都只記得羽扇綸巾談笑破強敵、古琴輕彈嚇退百萬兵，卻忘記了三國的另一面——白骨露於野，千里無雞鳴，幾千萬人口非正常死亡。這是一個讓人觸目驚心的數字，幾千萬個活生生的人，幾百萬個本該幸福的家庭，全國三分之二的人口，在很短的時間內大規模地餓死或者被別人殺死，慘絕人寰！
但這才是真實的三國。導致這種慘劇出現的原因，正是人的欲望。
在這樣的時代，每個人都承受著空前的生存壓力，鬥智鬥勇的水平登峰造極，社會制度和軍事技術變革迅速。然而在同時，人的欲望之花肆行無忌，人性惡的一面彰顯無遺。
值得欣慰的是，至少還有一些人，即便是在這樣的時代，依然堅持著自己的原則，沒有丟棄做人的良心。這樣的人雖然不多，但總算還有。
比如劉備。
可悲的是，這樣一個人，在喧譁而浮躁的今天遭到了無情的指責，偽君子、假仁假義等等帽子紛紛扣在了他的頭上。
這緣於對劉備的誤解，或許《三國演義》中的劉備形象在今天看來確實稱得上虛偽，但這並不是真實的劉備。
真實的劉備，既不是聖人，也不是完人，但至少是一個有理想、有原則、有良心的人，一個大寫的人。
誤解，其實來源於不了解。
因此，在這個翻案風盛行的時代，我無意為誰翻案，只不過是想寫出一個更為真實的劉備，讓更多的人了解歷史上的那個劉備，僅此而已。
於是，便有了這本小書。
當初稿完成的時候，有幾個朋友告訴我，不要在書中出現什麼為國為民、仁義道德，因為這些字眼很倒一些人的胃口，會影響這本書的銷量。
說實話，我猶豫過，但最終我說了不。不是我裝清高，不是我不缺錢，只是每個人都有自己的一點堅持。有些東西可以妥協，有些東西不可以放棄。
寫不寫書，怎樣寫書，是我的自由；看哪本書，買哪本書，是讀者的自由。我想，這點自由，還是把握在自己手裡比較好。
還有幾個朋友告訴我，沒有衝突就沒有故事，你不把壞人寫壞，好人肯定就好不起來，既然寫劉備，就應該把曹操寫成一個罪大惡極的反面人物。
我同樣沒有接受。因為世界上的顏色，從來不是只有黑、白兩種。人都是複雜的，不能簡單地以好人、壞人來區分。
曹操雖然有一些令人齒寒的惡行，卻同樣有一些不可抹殺的功績。
歷史就是歷史，不需要掩飾，也無法掩飾。幾張紙，終究包不住歷史。
數不清的河流匯聚成了歷史，無數的道路遮蔽在紛紜的歷史中。
但路總在我們的腳下。前方究竟是地獄還是天堂，要看我們自己選擇的方向。
我的選擇，我能堅持。
你的選擇，你也可以堅持。
書稿付梓前，負責本書的編輯約請童老先生撥冗作序。童老先生不顧已過古稀的高齡，一一審讀了全部稿件，提出了不少有益的指導性意見，並指出了一些細節性問題，尤其是斧正了一些古今對照的地名，之後為這本小書作序推薦。這不僅是一位學界前輩對後學青年誨人不倦的諄諄教導和殷勤勉勵，更反映出童老先生嚴謹求真、開拓創新的治學風範。
掩卷沉思，感慨良多。先生已過古稀之年，尚且如此，我輩豈敢懈怠？唯有腳踏實地，勤奮學習，多出佳作，以饗讀者。
所幸，路在前方，更在腳下。
二〇一〇年四月於北京
圖書目錄
第一章 等待
1 搞不清楚的祖宗
2 當皇帝還是賣草鞋
3 一個地攤主的成長
4 兼職教授盧植
5 短暫的大學生涯
6 畢業即失業
7 相逢就是兄弟
8 理想與代價
9 另一個男人的選擇
10 造反的水平可以有多高
11 當耶穌遭遇猶大
12 亂世的開始
13 兄弟們，出發
第二章漂泊
14 活著最重要
15 這一頓鞭子打了誰
16 積累人脈有好處
17 一塊地埋下仇恨的種子
18公孫瓚的憤怒
19 一個男人的魅力
20 你太壞了，我要離你遠點
21 出名要趁早
22 世間有劉備
23 真假陶謙
24徐州殤
25 一個選爹的男人
26 天上掉下個徐州牧
27 抱大腿要抱粗的
28 得也匆匆，失也匆匆
29 挺住意味著一切
30 變臉遊戲
31 兩個男人的牽手
32 有今天，才會有明天
第三章 蟄伏
33 皇帝也無奈
34 抉擇
35 自負的代價
36 暫時擁有不等於一直擁有
37 收留你需要理由
38 承諾的分量
39 兄弟重逢
40 一個騎牆看風景的男人
41 我們不是同路人
42 有吵有鬧過日子
43 人才是怎樣選擇老闆的
44 另一個蟄伏的男人
45 選擇你，不是為了自己
46 三顧茅廬
47 一場特別的面試
第四章轉折
48 關鍵不在計謀在人心
49 靠得住的只有心
50 領導也鬱悶
51 歷史不是個小姑娘
52 為什麼要追隨你
53 恐怖的虎豹騎
54 危難之處顯身手
55 為了奴隸的母親
56 至少還有你
57 不是一個人在戰鬥
58 當落魄人士遭遇成功人士
59 赤壁是個謎
60 碰釘子不一定是壞事
61 得人心者得荊州
第五章強大
62 團結的會談，勝利的會談
63 天下最後的肥肉
64 為了得到的失去
65 發展可以有多快
66 劉備可以說不
67 懦弱的人也有尊嚴
68 看不起別人的代價
69 既得利益者的通病
70 仁義加實力，才是王道
71 給我一個當強盜的理由
72 謀士的價值
73 忠義留千古
74 欲望的代價
75 為了百姓的懦弱
76 開展根據地建設
77 依法治國
第六章 霸業
78 綁票計畫的破產
79換個角度看問題
80 單刀會成了辯論賽
81 一條新聞挽救了一場戰爭
82 忽悠人是要講對象的
83 敵人來了有張飛
84 下一個目標，漢中
85 一個半仙的自取滅亡
86 史上最強陣容
87 老將也瘋狂
88 一身是膽趙子龍
89 死心之戰
90 皇帝看不到的表奏
91 領導的心莫測高深
第七章 終點
92 做人不能太高調
93 最後的征戰
94 有沒有常識很重要
95 世間事經不起對比
96性格決定命運
97 名將之殤
98 史上最慘重的失敗
99 幹大事不可草率
100 建國大業
101態度決定高度
102 宿命
103 說話是要看對象的
104 君子之守
媒體評論
《劉備不是傳說》繁體著作權花落台灣麥田 版稅遠超《明朝那些事兒》
中國商報
《劉備不是傳說》自2010年5月出版以後，受到了社會各界的廣泛關注和好評，新華網、人民網、中國新聞網、新浪網、北京電視台、北京晚報、京華時報、廣州日報、遼瀋晚報等眾多媒體先後給予轉載和報導，北京人民廣播電台還將此書改編成了31集廣播節目連續播出。
上市幾個月來，《劉備不是傳說》的銷售業績也表現不俗，持續攀升，成為今年歷史圖書中的一匹黑馬。
《劉備不是傳說》一書在大陸的出色表現，引起了眾多海外出版方的特別關注，台灣、香港等地的多家出版方紛紛聯繫引進繁體著作權。最終，台灣城邦文化事業股份有限公司旗下的麥田出版事業部成功獲得獨家繁體著作權。據知情人士透露，麥田為獲得《劉備不是傳說》獨家繁體著作權支付的預付版稅，遠遠高於另一歷史暢銷書《明朝那些事兒》第一部的預付金。
據出版方相關負責人介紹，麥田之所以高價引進《劉備不是傳說》，是因為看中了這本書的內在價值。作者劍眉枉凝依據《三國志》、《資治通鑑》、《後漢書》、《華陽國志》等大量史料，通過對史料的篩選和分析，披沙揀金，去偽存真，寫出了一個真實的劉備，並以劉備的一生經歷來解讀，一個賣草鞋的草根平民如何成長為一個在民間廣為傳頌的英雄皇帝。在作者筆下，劉備的一生，就是一個擺地攤賣草鞋的草根平民向心中夢想不斷拼搏奮鬥的過程，這讓一本歷史人物傳記具有了勵志的意義。另外，作者幽默睿智的文風，也為本書增色不少。
除此之外，令海外出版方動心的是《劉備不是傳說》的獨特性和唯一性——建國六十年來唯一為劉備正名之作。眾所周知，建國之後由於領導人的推崇，歷史學界及社會各界普遍推崇曹操貶低劉備；之後由於傳統價值缺失、功利主義盛行，《三國演義》中愛哭鼻子畏畏縮縮的劉備形象更遭到了多數人的唾棄。從這個意義上來說，為劉備正名，不但是一個歷史學術問題，也是一個文化心理問題，更是一個社會政治問題，有著廣泛的閱讀需求。《劉備不是傳說》一書的暢銷，正是切中了時代的脈搏。
