前萬物有靈論,英國人類學家馬萊特對萬物有靈論提出的修正理論。
認為原始人在產生萬物汽立踏有靈觀念之前,先已具備一種觀射凝境念,覺得整個物質世界是活的,因而其中贈才地蜜的每件東西也都是活的只鍵付熱;無需以各物皆分別具有自己的獨立靈魂為前提。不少近世宗教學家指出,趨屑同萬灶灶挨物有靈論一樣,也未發現任何實例,足以證明歷史去酷駝進程中確曾存在過具有“前萬物有靈論”觀念的現象。
前萬物有靈論,英國人類學家馬萊特對萬物有靈論提出的修正理論。
前萬物有靈論,英國人類學家馬萊特對萬物有靈論提出的修正理論。認為原始人在產生萬物有靈觀念之前,先已具備一種觀念,覺得整個物質世界是活的,因而其中的每件東西也都是活的;無需以各物皆分別具有自己的獨立靈魂為前提。不少近世...
雖在靈魂觀念異化為神靈觀念的具體過程中,各地區、各民族、各宗教可能有不同的途徑和形式,但“萬物有靈”觀念運動了是人類最早的宗教觀念。前萬物有靈論 許多宗教學家反對泰勒把原始人看成是原始時代的哲學家,認為原始人的靈魂觀念和...
更晚些時候才將動物和植物看成是有生命的,皮亞傑認為,前運算期的兒童處於主觀世界與物質宇宙尚未分化的混沌狀態,缺乏必要的知識,對事物之間的物理因果關係和邏輯因果關係一無所知,所以思維常是泛靈論的。
二、原始宗教起源論:一神起源還是多神起源 (一)泰勒的萬物有靈論 (二)馬雷特的前萬物有靈論 (三)弗雷澤的巫術理論 (四)圖爾乾的圖騰理論 (五)弗洛伊德的圖騰起源論 (六)麥克斯·繆勒的自然神話觀 (七)施密特的原始...