前勝象寶塔

原在蛇山西端的黃鶴礬頭，1955年因建武漢長江大橋而拆遷，1957年在引橋東頭復原。 勝象寶塔，是元代至元三年（1343）威順王寬徹普化的世子所建，用以供奉舍利和安放佛教法物，是一座大型菩提佛塔，分為地、水、火、風、空五輪，所以又稱“五輪塔”。塔原在武漢市蛇山西端黃鶴樓前，雖然不算高大，但長江來往船隻遠遠就能望見它。又因它形似燈籠所以曾被誤冠以“孔明燈”的稱號。1955年修長江大橋時，把它遷移到蛇山上。

基本介紹

• 中文名：前勝象寶塔
• 類型：塔
• 建立時間：元代至元三年（1343）
• 建造者：威順王寬徹普化的世子所建

建築特色

勝象寶塔是典型的元代覆缽式塔，總高9.36米。塔部分用石砌成，塔室則磚石混用。塔由塔座、塔身、塔剎三部分組成。塔座是須彌座，呈十字折角形，四周分別雕刻精巧的雲神、水獸、蓮瓣、金剛杵、梵文等裝飾。塔身為素潔的覆缽體。塔剎的基座也為須彌座形，剎身相輪十三層，上刻蓮瓣承托石刻寶蓋，下面刻“八寶”花紋。剎頂為鐵制寶瓶。

塔室內為中空式，全部密封，沒有地宮。後來曾打開過，發現塔心內有石幢一個，高1.03米，下為圓座，幢身八角形，頂刻各種蓮花裝飾，雕刻精巧。塔室內還發現一個銅瓶，瓶底刻有“洪武二十七年歲在甲戌九月乙卯謹志”十六個字。

設計結構

勝象寶塔是典型的元代覆缽式塔，總高9.36米。塔部分用石砌成，塔室則磚石混用。塔由塔座、塔身、塔剎三部分組成。秀美端莊，古色古香。塔基分上下兩層，下層為邊角鑲石的三層平台，上層是雙層須彌座，雕有精美的蓮花座台。須彌座上部雕刻有笙、簫、琴、瑟等古代樂器，有十分珍貴的史料價值。但由於長年的風化，現在已經模糊不清，很難辨認。塔身四面有磚雕的拱券門和半圓形雕窗。拱券門上的匾額分別是：南面“勝象寶塔”，東面“鎮靜皇圖”，北面“真慈洪範”，西面“輝騰日月”。每層有佛龕24個，原供奉銅佛312尊。門窗兩側塑有金剛力士像，這些塑像歷經風雨，如今都露出了木芯。塔身各處布滿磚雕和泥塑人物像，均遭到嚴重風化，但仍可辨出當年威武雄渾和俊美生動的風采。在古代，把鈴鐺掛在寺廟的屋檐上主要是為了驅邪。勝象寶塔檐角原掛有風鈴3000多枚，勝象寶塔塔頂為鎦金蓮珠塔剎。由下至上仰望玲瓏，密檐逐層緩緩上收，檐下磚雕的斗拱層層支護，直到塔頂。塔身穩固美觀，遮而不露。清乾隆皇帝在位時曾對勝象寶塔進行過精心的修繕，以至寶塔可以矗立至今。1956年10月，勝象寶塔被定為湖北省第一批重點文物保護單位。勝象寶塔北立有兩塊萬曆年間的石碑，左側為紫竹觀音像（也有九蓮菩薩像一說），右側為魚籃觀音像和關帝像。魚籃觀音取材於佛經《感應傳》及《法華持驗》 。據上世紀80年代全國文物普查統計，勝象寶塔所存的一幅《魚籃觀音圖》是全國僅存的兩幅之一，十分珍貴。

黃鶴樓前勝象寶塔-旅遊價值

勝象寶塔正吸引著越來越多的旅遊觀光者，對武漢的社會經濟、文化發展起到了積極的促進作用。1994年至今，

每天到這裡學修佛法或旅遊觀光者川流不息，已經接待了亞洲、美洲、歐洲諸多國家和來自全國各省市、地區學法者不計其數，旅遊觀光者更是不計其數。勝象寶塔，這裡山清水秀，勝跡如林。唐宋詩人王勃、杜甫、范成大及清代文家李調元等皆留戀此地，為後人留下不少名篇佳作。銅山遺址、南北古塔遠近聞名，萬柳逵龍、西江夜調等八大勝景。如今處處顯出迷人神韻；龍華山莊、繼光水庫、兩眉平湖、桃花仙境、更是景色醉人。古塔依山傍水：腳下，婉蜒綿長的凱江水滔滔不絕地繞寺奔騰而去；背後，巍峨的山頂上，一座片石砌成的十四級宋代古塔直插雲霄。沿著186級兩米寬的石梯登上山頂，富饒遼闊的田野和繁華美麗的中江城盡收眼底，更兼山上涼風習

後記

習，足以讓人心曠神怡、流連忘返。進入山門，寺內乳白色的露天大佛。一條寬18米，長400米的仿古大街直達白塔寺的彩色照壁。照壁正面，浮雕是由四條騰飛的金色巨龍守住大海四角。大海中，兩頭威猛的金色麒麟保護著巨大的金色法輪。法輪上方是斗大的“南無阿彌陀佛”八個紅色大字；法輪下方是釋海空上師篆寫的“如意輪金剛法祖庭”；法輪的左右各有兩個大字，一邊是“顯密”，一邊是“圓通”，標誌著該寺是一個顯密兼修的道場。