楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
基本介紹
- 中文名：刻舟求劍
- 外文名：Carve on gunwale of a moving boat
- 作品出處：《呂氏春秋·察今》
譯文,注釋,故事,寓意,辨析,
譯文
楚國有個乘船渡江的人，他的劍從船上掉進了水裡。他急忙用刀在船邊做了記號，說：“這是我的劍掉下去的地方。”船到目的地後停了下來，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍。船已經走了很遠，而劍還在原來的地方，用這樣的方法來尋找劍，不是很糊塗嗎？
注釋
涉：過，渡。
者：……的人，定語後置的標誌。
其：他的，代詞。
自：從。
墜：落。
於：在，到。
遽：急忙，立刻。
契：通“鍥”，用刀雕刻，刻。
是：指示代詞，這，這個，這兒，這樣。
吾：我的。
之：主謂之間取消句子獨立性。
所從墜：從劍落下的地方。墜：落下
其：他，代詞。
求：找，尋找。
之：劍，代詞。
矣：了。
而：然而，錶轉折。
若：像。
此：這樣。
不亦惑乎：不是很糊塗嗎？惑，愚蠢，糊塗。“不亦......乎”是一種委婉的反問句式。
止：停止，指船停了下來。
故事
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜，但那楚國人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，並向大家說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。”
大家雖然都不理解他為什麼這樣做，但也不再去問他。
船靠岸後那楚國人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：“我的寶劍不就是在這裡掉下去嗎？我還在這裡刻了記號呢，怎么會找不到的呢？”
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：“船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎么找得到你的劍呢？”
其實，劍掉落在江中後，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
寓意
劍落水中只會沉底，這是普通常識。船走遠了，還要在船底下找那早掉下水去的劍，真是愚蠢可笑。假使船是靜止的，劍沉水底，在船的落劍處刻上記號順著記號下水找劍，自然有可能找到。無奈劍沉水底就不動了，船卻在不斷移動。這個客觀事實沒在求劍的人的頭腦里得到反應。他一心以為劍從哪裡落下去，就從哪裡去找，必能找到。他的認識同客觀事實不一致，結果自然只有失敗。用這樣一個比喻來諷刺死抱著教條的人，非常有力。
這則成語包含著兩層道理。一層是，人的思想認識如果不符合客觀實際，就不會把事情做成功。另一層是，客觀實際是不斷發展變化的，如果把陳規舊章當成解決新問題的法寶，也要鬧笑話。作者這種思想是樸素的唯物思想，辯證思想 。
辨析
“刻舟求劍”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知變通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求劍”重於“刻”和“求”；強調雖然主觀上努力；但不注意變化了的客觀情況；不能相應地採取適當的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；強調主觀上不努力；僅想坐守等待。
