《制天命而用》是2019年四川人民出版社出版發行的圖書,作者是黃一農。
基本介紹
- 中文名:制天命而用
- 作者:黃一農
- 出版社:四川人民出版社
- 出版時間:2019年2月
- 頁數:324 頁
- 定價:78 元
- 裝幀:精裝
- ISBN:9787220108464
- 叢書名:新視域學術文叢
《制天命而用》是2019年四川人民出版社出版發行的圖書,作者是黃一農。
《制天命而用》是2019年四川人民出版社出版發行的圖書,作者是黃一農。內容簡介 作為很早提出“社會天文學”概念的研究者,本書作者長期致力於中國古代天象(包括星占)對政治運作、戰爭興廢等重大事件影響的研究,並取得不少重要成果。本...
荀子還進一步認為,人是有主觀能動性的,提出了“制天命而用之”的思想,應該這是古代非常了不起的思想,意思是說,人可以利用自然規律,達到改造自然的目的。這種“人定勝天”的思想,有力地駁斥了宿命論。荀子天道觀的思想,對奴隸主階級...
就天作為外在於人的自然而言,人應以此自然為對象,制天命而用之,來滿足人自身的物質需要。但是荀子並沒有按照這條思路對天進行科學的研究,建立一個自然哲學的系統,而仍然關注人文價值層面,極力探索禮義之所本。他一方面把天看做自然...
《荀子·天論》是戰國末期儒家思想家、教育家荀子的著作,其主旨是揭示自然界的運動變化有其客觀規律,和人事沒有什麼關係。即“天行有常,不為堯存,不為桀亡”。文章還明確提出“制天命而用之”的思想。荀子的這種思想,有力地否定...
“制天命而用之”人們只要掌握了自然規律就可以利用它為自身服務,而不是把人的意志強加給天,去改變規律。 反映了荀子樸素的唯物主義自然觀。作者簡介 荀子,約公元前313年-公元前238年,名況,字卿,漢族,因避西漢宣帝劉詢諱,...
荀子還是一位傑出的唯物主義思想家,其言“天行有常”,不信鬼神,提出了“制天命而用之”和“人定勝天”的命題。對於荀子而言,宇宙存在著不以人們意志為轉移的規律,人可以利用自然、改造自然。人物生平 世系 《元和姓纂》載“晉有...
他把天命理解為自然界的規律,主張制天命而用之,表現了人類積極進取改造世界的精神。他又說“節遇謂之命”(《荀子·正名》),把命理解為人生當中偶然性的遭遇,並無神秘意味。漢代一些儒家將命分為受命(正命)、遭命、隨命三種...
荀子的“天人論”主張“天行有常”、“人可制天命而用之”。這是荀子思想中最具積極進步意義的思想之一。我們僅舉《天論》中一例加以說明。《天論》篇開頭寫到:“天行有常,不為堯存,不為桀亡。應之以治則吉,應之以亂則凶...
又如:制宜(謂區別不同的情況而制定適宜的方式方法);制則(制定法度);制立(建立制度);制改(改制。謂制定典章革除弊端)(4)控制;制服。水因地而制行,兵因敵而制勝。——《孫子·虛實》從天而頌之,孰與制天命而用...
又如:制宜(謂區別不同的情況而制定適宜的方式方法);制則(制定法度);制立(建立制度);制改(改制。謂制定典章革除弊端)控制;制服〖overpower;control〗水因地而制流,兵因敵而制勝。——《孫子·虛實》從天而頌之,孰與制天命而用...
中國古代哲學向來強調“究天人之際”和“制天命而用之”。這要求我們在與大自然做鬥爭的過程中,要掌握好規律、把握好方法。應當說,有防患意識與防護體制,天災就不可怕;無防患意識與體制,相信小級別的天災也會有天塌下來一般的感覺...
又如:制宜(謂區別不同的情況而制定適宜的方式方法);制則(制定法度);制立(建立制度);制改(改制。謂制定典章革除弊端)控制;制服〖overpower;control〗水因地而制流,兵因敵而制勝。——《孫子·虛實》從天而頌之,孰與制天命而用...
戰國末年,荀子肯定“天行有常,不為堯存,不為桀亡”,提出了“制天命而用之”的學說;韓非繼承了荀子的思想,吸取了老子的辯證法,改造了老子關於道的範疇。他們使先秦的唯物主義思想達到新的高峰。與天道觀密切聯繫的有關於變化的...