基本介紹
- 作品名稱:出師頌
- 出處:文選
- 作者:史岑
- 創作年代:東漢
- 作品體裁:頌文
《出師頌》是古代流傳的一幅章草體書法作品。原文作者是東漢史岑,書法作者存疑,據傳為西晉索靖書。此作是存世書法作品中為數不多的古章草書作之一,書法筆勢險峻,字型古樸簡潔,具有很高的歷史和藝術價值。作品簡介《出師頌》自唐朝以...
《出師頌》卷,隋人書,紙本,章草書,縱21.2cm,橫127.8cm。《出師頌》全文 茫茫上天,降祚為漢。作基開業,人神攸贊。/五曜宵映,素靈夜嘆。皇運未授,萬寶增煥。/曆紀十二,天命中易。西戎不順,東夷構逆。/乃命上將,授以雄戟。桓桓上將,實天所啟。/允文允武,明詩閱禮。憲章百揆,為世作楷...
《出師頌》是東漢文學家史岑寫的一篇頌文。讚頌東漢派鄧騭討伐羌人變亂的事件。蕭統將其收錄於《文選·卷四十七》頌、贊類。作品原文 茫茫上天,降祚有漢,作基開業,人神攸贊。五曜宵映,素靈夜嘆,皇運未授,萬寶增煥。¹ 曆紀十二²,天命中易,西戎不順,東夷構逆。乃命上將,授以雄戟,桓桓³...
《索靖出師頌》是索靖創作的章草。簡介 這是一幅紙本手卷作品,去除引首和拖尾部分,實際上真正作品部分還不足一平方尺,它的具體尺寸是縱21.2厘米,橫29.1厘米。吸引我們的是密布在正文兩側的印文,細細數來有29枚之多,比較熟悉的有乾隆御覽之寶、古稀天子、五福五代堂寶、八徵耄念之寶等,眾多的印章似乎告訴...
索靖的墨跡有《月儀帖》《毋丘興碑》《載妖帖》《七月帖》《出師頌》《急就章》等。《月儀帖》出自南宋淳熙秘閣續帖第七卷(《石 刻 鋪 敘》),宋拓本殘失四月、五月、六月三章(應為書帖六條),剩餘九章即嚴可均所輯書帖十八條。姚鼐、楊守敬等人都推斷宋拓本《月儀帖》為唐人摹寫之作。是否為索靖原稿...
近幾年,司馬深研章草,對《月儀帖》、《出師頌》、《平復帖》及《書譜》諸帖都有深入的研習,且有很大的突破。其書法古樸、沉著、典雅,書卷氣息很濃,已經形成了“不激不厲而風歸自遠”的藝術風格。在武當的書法里貫徹著一種光明正大、清剛雅健的精神;一種循規蹈矩、循序漸進的精神;以及尊重傳統,傳承...
史岑(約公元六九年至一四八年間在世)字孝山,里居及生卒年均不可考,約自漢明帝永平十二年,至漢桓帝建和二年間在世。個人作品 《出師頌》個人經歷 約公元六九年至一四八年間在世,字孝山,里居及生卒年均不可考,約自漢明帝永平十二年,至桓帝建和二年間在世。永初二年(公元一零八年)漢安帝舅鄧隙...
三是標準型。其特點是全帖之章草法度穩定,在簡率的筆意中顯現隸書的底蘊,堪稱章草之典範。皇象的《急就章》、索靖的《月儀帖》、《出師頌》等是其代表;四是章今型。特點是以章草為主,間或參以今草。全帖仍然是章草面目。祝允明的《長門賦》等屬此類;五是今章型。特點是各字細看是今草,但全帖使用章草筆法...
《鄭振華章草宋詞選》是2008年上海書畫出版社出版的圖書,作者是鄭振華。內容簡介 至於臨習章草,是一個偶然的因素。章草的範本相對較少,除《急就章》、《月儀帖》、《出師頌》、《千字文》外,其他只是一些零星的小品。作者之初學章草,是從皇象《急就章》入手。皇象《急就章》在章草中屬於比較端莊的書體,歷代書...
《古今法帖論》是梁巘對於書法研究方面的著作 內容 懷素《聖母帖》,圓渾古茂,多帶章草,是其晚年筆,較《自敘帖》更佳。蓋《自敘帖》猶極力縱橫,而此則渾古自然矣。 智永《千字文》真書,其散者煞有意趣,其緊者圓靜平和,若不著力,然此等境界最是難到。索靖《出師頌》草書,沉著峭勁,古厚謹嚴,歐...
尤其是《急就章》《月儀帖》《十七帖》《平復帖》《出師頌》《千字文》等章草典籍,從春臨到夏,從秋學到冬,禿筆滿框,墨瓶成丘……李欽善,無言齋主,弘文館館長,中國老子書畫院副院長。李欽善深諳“道可道,非常道”之內涵,於是,努力探尋章草書寫之“道”。談到運筆,他說:“作勢弊矯偏,目牛與胸竹”...
在他的《題出師頌》可以看出:“章法余自曉為之,但無百日功耳。明春欲移居西齋,下一勇猛志,當令柳葉畫墨也。”後世評為“晚精章草”,良有以也。最得意還在臨王;他臨王與他家不同,他儘量忠於原作,在精化、淨化王書上有貢獻。在師承二王上取很大成功,得到專家的認可。明史高先評道:先生“書法諸體.....
參考的其它草書作品,上自西漢,下迄近代,時間跨度二千餘年,約有兩百多位書家的數百部作品“涉及之刻帖、墨跡,從《急就章》《月儀帖》《出師頌》《十七帖》《書譜》《自敘帖》等草書名帖,到《淳化閣帖》《絳帖》《大觀帖》《三希堂法帖》等大型叢帖;從新出土的《樓蘭文字》《流沙墜簡》,到新影印的《...
陳永正《嶺南書法史》在論及羅復堪時說:“復堪章草古雅雍容,其源出史游《急就章》、索靖《出師頌》,故得其剛健之致,然用筆則時采連綿草法,筆力峭勁,即所謂熟極而流者。復堪跋宋仲溫書張氏用筆十法,盛稱其‘精熟’,這也是復堪在書藝上的追求,在剛健峭拔中加入宋克的輕快流利,融會貫通,遂能自成一...
劉麗萍學書有年,從《草字訣》到《平復帖》,從《急就章》到《出師頌》,周而復始,兼收並攬,輪迴交替,廣議博考,由貌似而神似,由知其跡而知其勢,於是方有了得機理、獲精髓的過程。其作品通篇拙稚不巧,古樸成風,少有時下書界瀰漫著的求奇求新、追逐怪誕之風氣。這定是得到了前人理法,得到了真經的...
《高呼與可》、《出師頌》是故宮博物院的鎮院之寶。而這些絕代佳作,正是因為徐邦達的慧眼,才從故紙堆中重見天日。1950年,徐邦達被調到中央文化部文物局(今國家文物局)任文物處業務秘書。這個時期,經徐邦達等專家鑑定留下來的數千件古書畫作品,後來均撥交給了故宮博物院,成為該院古書畫庋藏中的基本藏品。新中國...
行書宗法晉人王珣之《伯遠貼》,章草則宗法皇象之《出師頌》,墨法卻宗法明人董其昌和今人林散之,喜用淡墨,而且水墨分用。寫字時先水後墨,或上水下墨,或內水外墨、在(右)水右(左)墨。行筆時水墨自然相互湮滲,結合得天衣無縫。作品墨色豐富,氣象萬千。濃者重可入木,淡者輕如蟬翼,使人耳目一新。其...
“章草”傳世的法帖,計有史游《出師頌》、《淳化閣帖》中張芝書、皇象所書《急就章》、索靖的《月儀帖》等。雖傳刻如今,但法度端凝,體勢堅勁,有獨立自強之特,仍足供為後人臨摹研究的最佳資料。“章草”的筆畫略帶隸書的波磔,而字字獨立不相連帶;利用符號,一筆萬同,是漢隸行書之變體。今草即現今所通行...