基本介紹
- 中文名：冀志宏
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 性別：男
個人簡介,師友點評,冀志宏書法印象,即心是佛真書家,
個人簡介
冀志宏，字方李，號運甓庵、三隨堂，1966年生於陝西白水，漢族。西北政法學院畢業。其人自幼喜歡習字，多年臨池不輟。書法作品以行草為主，兼習篆、隸、楷。現為：
自1991年以來，書法作品先後入選並參加了“陝西省書法家協會會員作品展”、“西安中青年書法美術攝影展”、“日本秋萩會書道展”、“中日現代書道展”、“第七回中日蘭亭書法交流展”、“中韓名家書法展”、“第二屆中日友好書法藝術西安展”白宙臭恥、“韓中書藝交流展”、“中國大京九海內外名家書畫大展”、“‘長安雅集’慶祝新中國成立60周年書畫展”、“于右任書法精品暨海峽兩岸當代名家聯展”、“紀念空海入唐1200年中日書法展”、“西安市直機關慶祝建黨九十周年書法展”、“西安市城管執法系統書畫攝影展”、“西安/長春書法交流展”、“西安/成都書法交流展”等數十次展覽。
作品先後在“汲古杯”、“清泉杯”、“華泰杯”、”電信杯”、“陜汽杯”等全國書畫大賽以及“中國西部書畫大賽”、“紀念紅軍長征勝利70周年陝西省書法作品展覽”、 “上海國際茶文化節及書畫博覽會”、“紀念毛澤東誕辰115周年全國書頁背蒸畫大賽”、“慶祝中國共產黨第十八次代表大會召開全國名人名家書畫邀請展”等大賽中獲獎。
作品或名錄入編《中國當代藝術界名人錄》、《海峽兩岸三地書畫名家選輯》、《陝西文化人書法精選》、《陝西書畫名家精品》、《東方書畫長城巨卷》等數十部作品集。
《陝西日報》、《西安晚報》、《西安日報》、《陝西科技報.》、《陝西工人報》、《西安工人報》、《新晨報》、《新大陸》、《金秋》、《西部工程機械》、《書法報》、《陝西書法》、《企業博覽》、《陝西民盟》等媒體曾對其書法藝術給予報導或專題介紹。
2004年應邀擔任“國稅杯”西安職工書畫攝影大賽評審。
2006年有《冀志宏草書長恨歌》出版行世。
2009年隨陝西省書法家代表團出訪韓國。
2011出版《中國當代最具收藏潛力書法家——冀志宏》卷
其人在從事書法創作之餘，曾與人合作創辦“西安博正法律所”；
其人還曾成功承辦“陝西省直機關‘重走長征路’”、“西安市政府‘先進性教育’”、“西安市政府黨員幾朵應考察”及市區人大代表考察；成功接待“國家教育行政學院赴陝考察”等大型考察活動。
師友點評
冀志宏書法印象
志宏常來我處，一是會友，二是切磋書藝，我很歡迎他。因為他很重友情，遇到朋友需要幫助時，他總是放下自己的事情，不遺餘力的幫朋友渡過難關。當歌當勉。談起書法，他從來不首先發論，側耳靜聽朋友摯言遙凳戀試以充實自己。所以他的書法進步很快。看了他寫的“草書長恨歌”，難禁讚嘆之詞，故隨之而發，只是感言，未窮大理。
首先，他的書作個性十分鮮明，無論行筆結字、章法布局，還是語言格調都每見超俗之筆。如其身心涵養，視世俗如糞土，高潔大度是其追求。既不泥古法，又不隨波逐流，唯自我而盡其所能。他熔鑄了蘭亭和書譜閒雅，又汲取顏魯公祭侄文稿的情緒，酣暢淋漓地盡情胸臆。充分展現他不與人同的個性。
其次，他善於表現所書詩文所達的內含，決不以書客義。所書長恨歌在構造書法美的同時，充分表現詩人對李隆基楊玉環愛情的詠誦，也注意體現詩人對一名無辜弱女子的同情，仔細談來足可以品其情緒變化。這點十分難能可貴。如觀賞岳飛“還我山河”的必勝胸臆和顏真卿“爭座位”憤憤不平慨嘆，足可知書隨義取的奧妙。
再次，他善於把握行筆的節奏。包括行筆的疾徐、提頓；用墨的濃淡、燥潤；結字的疏密、高下、伸縮、俯仰、虛實、動靜的節奏變化，完全陶醉在書法的藝術境界之中。
我只是有感而發。但我深信他會成為一名有出息的書法家。
黃锺（陝西書畫研究院藝術顧問、著名書法家）
即心是佛真書家
佛家講機緣講促嘗，是說人與人之間有一種無形的連結，是某種必然存在的相遇的機會和可能。我一直為自己在書法學習的道路上有這種好的機緣而暗自慶幸，書法家冀志宏便是這其中一位。
說來不信，我們的相講紋識竟是在網路上。那日上網查資料，無意中進了某人的部落格，其中內容豐富，圖片、文章、視頻一應俱全，而唯獨引起我注意的卻是他的書法，但見其楷書端莊雄偉，草書酣暢淋漓，隸書又可愛的別具一格。我不禁激動起來，部落格的主人將這眾多書體拿捏得如此到位，亦靜亦動，既有深厚的傳統功力，又有新穎獨到的個人理解，定是一位學識豐富、修為甚高的書家。隨後，查閱資料，知道他叫冀志宏，眾多名號賦予一身。於是，我便給他留言，“很欣賞您的書法，能否與您單獨聊聊？”誰知過了不久，他便在部落格上留下了他的電話。我興奮不已，當下就把電話打了過去。那一次，我們在電話中聊了很多，當然話題總免不了書法，聊到了他的書法，時下書風及書法學習中的體悟，並約定有機會再面談。我驚嘆於他在書法創作中的一些獨特見解和感悟。
一個月後，因為書法，在古城西安一個煙燻火燎的烤肉攤上我們第一次相見。印象中的他應該是一個雅人深致的儒雅之士，事實上，見到的冀志宏和我想像中差別很大，粗獷的外表，中等的個頭，性格豪放，大口喝酒，談笑間卻妙語連珠，渾然一副關中漢子的形象。他的酒量很好，而我卻恰恰相反，三杯下肚就開始臉紅了。我說我不能喝了，他爽朗地笑笑說，“你隨意，我幹了！”又是一杯下肚。他笑著說，“喝點酒，人就開始說真話了。”事實也正是如此，這一次我們借著酒勁，深入進行了一次關於書法的心靈的對話。不覺間，已是午夜12點了，我邀他去我那裡寫字，他欣然應允。鋪開宣紙，但見他飽蘸濃墨，振筆疾書，筆墨在紙上開始了詩意的舞蹈，靜如游魚得水，動如飛龍在天，漲墨與枯筆相映成趣，整篇筆意連貫、氣韻生動。這讓我瞬間想起了梁武帝蕭衍在《草書狀》里關於草書的一段描述“疾若驚蛇之失道，,遲若淥水之徘徊。緩則雅行，急則鵲厲，抽如雉啄,點如兔擲。”我終於理解他為什麼愛酒了，歷代如李白、懷素、張旭哪一個又不愛酒呢？“喝點酒，人就開始說真話了”。我又想起了他說的話。書法是心靈的外化和物化，如僧者，是一種浪漫的藝術，譬如歌者、舞者。而今天在這裡，他的書寫過程就是一次技法與心靈感悟相互交融的過程。這之後，我們的聯繫日漸密切，或電話或見面，我叫他老哥，他叫我兄弟。有一次，他拿了兩本裝幀精美的書法冊子贈與我，一本是他的《草書長恨歌》另一本是來的一些書法集萃。我將之置於案頭，時常翻閱，從中感悟一個書法家對於藝術的執著和熱愛，也比較全面地了解了他的書法。他兼學各體，尤以草書見長，先臨唐楷，繼學黃山谷、王鐸、張瑞圖、黃道周、潘天壽、來楚生等先賢，又臨《好大王》、《泰山金剛經》諸帖。而對於草書，一直是我無法企及的高度，我像一個虔誠的信徒總是懷著敬畏的心態去欣賞，感悟，遠觀卻不敢褻玩焉。而志宏兄將這種高難度的書法藝術掌握的如此精到，不得不歸功於他多年來臨池不輟的努力和敏銳的感知力。在書法創作過程中他常寫一些禪語，以此與書法一起修心悟道，禪學上講，即心是佛，心中有佛，你就是佛了。志宏兄對於書法的感悟何嘗又不是如此？心中有書，書為心聲，即是一個真正的書家了。
志宏兄久居長安，受古都文化滋養多年，來作品多次參加國內外重大展覽並獲獎，省內諸多媒體對其書法藝術進行報導，也算是對他多年來努力的一些回報。志宏，志當宏偉，即心是佛。我相信，志宏兄即將得到的不止這些，在書法藝術的道路上他將邁著踏實的步子越走越遠……
作者：王鵬
天馬行空志尤豪
-------說青年書法家冀志宏
年過不惑的冀志宏，研習書法近二十年，看他的書法作品，除了翰墨飄香之外，還有一股幽幽淡淡的文儒之氣這也許得益於他久居秦地長安之故，觀其草書長恨歌，就不難發現他的書學素養之所以如此厚重了。
我們知道草書得力於性情，勤奮和領悟是許多人去的成就的重要因素，冀志宏也不例外。他從唐楷入手，繼學黃山谷、懷素、王鐸、張瑞圖、黃道周、潘天壽、來楚生等先賢。看他的書法作品，給人一種元氣淋漓的境界。他的書法作品在國內多種報刊雜誌發表，眾多的媒體對他的書法藝術給予報導，在陝西書壇具有一定的影響力。在長安南城雅集，陝西著名書法家魏良、趙大山、石心劍、童輝對其作大加推許，鹹謂其書自然醇厚，茂密雄強，又時出機巧，於大氣淋漓中可見靈光碟旋，甚是難得。
然而，最能震人心魄的，也許是最能體現冀志宏書風的還是他的行草書，其書遒媚流麗，靈氣飛揚，天衣無縫。他將今草、狂草、章草之筆意冶於一爐，鍛打出屬於他自己的點劃，是懷素？是顏柳？是黃山谷？是黃道周？雖不求形似，但神采相通。加上他那雲立霄漢的布局謀篇，觀他的草書長恨歌，無不跌宕多姿，氣魄宏大，風骨駿爽，酣暢淋漓。字與字之間連綿緊湊，如虬龍戲水上下沉浮；行與行之間開闊疏朗，任虎豹穿林左右奔突。有的像《二泉映月》如泣如訴；有的像《空山鳥語》飄逸空靈；有的則像《琵琶行》和《月光曲》靜謚哀婉，狂風呼呼夜雨嘩嘩，風雨交加中雷鳴電閃，讓人感受到天搖地動的壯觀，頓悟世間之多彩與精妙。其筆畫方折處不乏挺拔俊俏；園筆藏鋒時，拙中寓巧，蒼勁豪邁。節奏大起大落，結體大疏大密，旋律啟承轉合，調整自如，調性游離多變，是每一個音符每一個樂句都顯得天趣益發，氣機流轉。真可謂游龍活虎，天馬行空。每一點每一划每一字每一行都充分的表現出生命的律動，閃爍著人生的光澤，從而展示出一幅幅多姿、多彩、多變、多樣的動人圖案。
志宏痴心於書藝數十春秋，吞咽過幾多的酸甜苦辣，經歷了幾多雨雪風霜，曾有過幾多摸爬滾打，他對書壇古往今來各種流派批判中吸收，取其精華，融入時代精神。他的作品面目新，個性強，就像一首首久經傳唱的陝北民歌，不僅符合民族審美習慣，而且在崇尚傳統中又不失鮮活，因而深的書道同仁青睞和收藏界人士的由衷喜愛。我相信讀過冀志宏草書《長恨歌》的人，都會為他那獨立求真的性格、灑脫不羈的書風所嘆服！我們有理由深信，冀志宏——這個秦川古道上一路馳騁的書壇才俊，必將在未來的墨海生涯中天馬行空，一路凱歌。
宋江安（《西部墨潮》主編）
冀志宏速寫
冀志宏是我所見過的人中相當醜的一個。
他中等個頭，頭圓而光，脖子與頭一般粗，一身蛤蟆相。他的額頭前凸，而嘴亦向上突噘，一雙獅子眼，總是瓷格格看人。冀志宏曾得意地對我說，有人給他看過相，說這叫五嶽朝天。我暗自笑道，什麼五嶽朝天，拿農村人的話說，一臉的豬嘴龍王相。但是我認為，這種醜八怪不可小看，往往就是大富大貴之人，或是有驚世的才華。朱元璋不就是這類型的人么。
我的印象，冀志宏就是一個閒人。他遲早總穿一身休閒裝，粗脖項上掛著晃來晃去的貔貅，手腕上套一串念珠，一身閒人打扮。冀志宏好酒，與朋友飲，非大杯他不覺過癮，每飲必盡，飯畢常常東倒西歪，舌根發直。冀志宏的朋友五湖四海，有搞旅遊者，有經商者，有政府官員，更有書畫圈子裡的朋友。與朋友交，他最大的特點是喜為朋友幫忙。只要人對路，哪怕再難的事，只要有一線希望，冀志宏總不推辭，就是兩肋插刀，他也要往前沖。事情辦不來，必回電話，有板有眼地講明緣由，請朋友諒解。朋友皆言冀志宏是講義氣有信義之人。
西安自古帝王都，在這皇天后土之上，奇人輩出。我真沒想到，冀志宏這么個閒人，竟然也搞書法。記得零八年我們有一次外出考察，冀志宏是導遊，在外出前幾天的安排會上，他怯怯地站起來，壓低聲音極緩地安排行程。我當時奇怪，這個導遊給在場人發的資料信封上，竟用了草書書寫，一般人無法辨認，但僅從那轉折有度的筆畫間，就可看出書寫者的出手不凡。在福州晚上散步時，冀志宏與大家談起他的愛好，他說：“愛誰的字，就要象戀愛，就象在大街上看見了一個漂亮的女娃，一下被吸引住，就想將她當街放倒，達到這個程度，字才能寫好。”此一語驚倒四座。我當時想，這么一個流氓式的閒人，寫字也肯定是胡扎勢哩。然而在旅行的過程中，見到同游者傳看冀志宏草書寫的《長恨歌》，我方嘆這個人是相當有功力的，起碼把黃庭堅的草書練得相當熟了。
清晨我在書齋讀書，鮮嫩的陽光照進來，書齋極明淨暢亮，我的心也恬靜。冀志宏敲門而入，敘談兩句，便倒墨展紙，冀志宏提筆在手，把紙上下度量一下，略一思索，便下筆而書。冀志宏寫草書不象有些人一味地圓滑疾利，而是下筆極沉穩，頓之山安，行如龍蛇，乾濕濃淡，騰挪錯讓，酣暢淋漓。他寫草書喜用枯筆，寫到墨盡筆乾，筆卻照樣在紙上運行，形成飛白，與下一字之濃濕形成鮮明對比。通幅下來，滿紙狼藉，卻筆筆講究，開合有致，字勢與文意融合天成，有音韻節湊之美，真乃變化萬端，令人叫絕。拿起筆，冀志宏這一莽漢變成了細活人，如飲酒一般沉醉於書中之境。看他寫字，更是享受，觀者也往往為其勢所醉也。
寫完字，放下筆，把字掛在牆上，冀志宏點上一枝煙，細細品評。然後坐下，拿起字帖，翹起二郎腿，給我指指點點帖上的字，說：“臨帖要專一。古代的書家，案頭只有一本帖，讀書人也講究案頭無第二本書。就是把一本帖鑽精都不容易，你啥都搞，啥都不精。不僅把帖上的字要理解消化記住，還要把寫字人的生平、喜好、時代背景、經歷等等弄通，才算掌握……”。冀志宏從小就喜舞文弄墨，少年時代就跟著西安書界的老先生們拎包跑場子，無數次親眼目睹老書家們的風采，長期的耳濡目染，大家們的口傳手授，使他從童子時代就對書道有深刻的領悟，這是別人沒有的機緣。
冀志宏是一個很世俗的人，諳熟人情世故，時時流露出市井痞子氣。他常憤憤地說，一些所謂的朋友到他這裡來要作品，理直氣壯，出言隨便，“錘子，你那倆字能值幾個錢，弄上一幅嘛”。冀志宏心裡罵道：“什麼玩意兒，耍了個大。你以為寫字就是個錘子，你以為寫字就那么容易。先甭忙著，先拿銀子！”就這么傲氣、世故。對於書界一些裝神弄鬼的人，他總是嗤之以鼻。但對真正有兩下子的人，在我看來，人品、作品平平者，從他口中出來，卻總是啥老師、某先生地稱呼，對其書法與學問讚不絕口，是小學生對老先生的那種敬畏與恭順。
冀志宏就是這樣一個醜人、怪人、痴者，於醜陋中藏俊美，於粗野中顯秀逸，於世俗中見本真，若愚若智，蹈於大方。我相信，如此奇人奇才者，將來一定是大有出息的。
作者：常建華
作品欣賞
首先，他的書作個性十分鮮明，無論行筆結字、章法布局，還是語言格調都每見超俗之筆。如其身心涵養，視世俗如糞土，高潔大度是其追求。既不泥古法，又不隨波逐流，唯自我而盡其所能。他熔鑄了蘭亭和書譜閒雅，又汲取顏魯公祭侄文稿的情緒，酣暢淋漓地盡情胸臆。充分展現他不與人同的個性。
其次，他善於表現所書詩文所達的內含，決不以書客義。所書長恨歌在構造書法美的同時，充分表現詩人對李隆基楊玉環愛情的詠誦，也注意體現詩人對一名無辜弱女子的同情，仔細談來足可以品其情緒變化。這點十分難能可貴。如觀賞岳飛“還我山河”的必勝胸臆和顏真卿“爭座位”憤憤不平慨嘆，足可知書隨義取的奧妙。
再次，他善於把握行筆的節奏。包括行筆的疾徐、提頓；用墨的濃淡、燥潤；結字的疏密、高下、伸縮、俯仰、虛實、動靜的節奏變化，完全陶醉在書法的藝術境界之中。
我只是有感而發。但我深信他會成為一名有出息的書法家。
黃锺（陝西書畫研究院藝術顧問、著名書法家）
即心是佛真書家
佛家講機緣，是說人與人之間有一種無形的連結，是某種必然存在的相遇的機會和可能。我一直為自己在書法學習的道路上有這種好的機緣而暗自慶幸，書法家冀志宏便是這其中一位。
說來不信，我們的相識竟是在網路上。那日上網查資料，無意中進了某人的部落格，其中內容豐富，圖片、文章、視頻一應俱全，而唯獨引起我注意的卻是他的書法，但見其楷書端莊雄偉，草書酣暢淋漓，隸書又可愛的別具一格。我不禁激動起來，部落格的主人將這眾多書體拿捏得如此到位，亦靜亦動，既有深厚的傳統功力，又有新穎獨到的個人理解，定是一位學識豐富、修為甚高的書家。隨後，查閱資料，知道他叫冀志宏，眾多名號賦予一身。於是，我便給他留言，“很欣賞您的書法，能否與您單獨聊聊？”誰知過了不久，他便在部落格上留下了他的電話。我興奮不已，當下就把電話打了過去。那一次，我們在電話中聊了很多，當然話題總免不了書法，聊到了他的書法，時下書風及書法學習中的體悟，並約定有機會再面談。我驚嘆於他在書法創作中的一些獨特見解和感悟。
一個月後，因為書法，在古城西安一個煙燻火燎的烤肉攤上我們第一次相見。印象中的他應該是一個雅人深致的儒雅之士，事實上，見到的冀志宏和我想像中差別很大，粗獷的外表，中等的個頭，性格豪放，大口喝酒，談笑間卻妙語連珠，渾然一副關中漢子的形象。他的酒量很好，而我卻恰恰相反，三杯下肚就開始臉紅了。我說我不能喝了，他爽朗地笑笑說，“你隨意，我幹了！”又是一杯下肚。他笑著說，“喝點酒，人就開始說真話了。”事實也正是如此，這一次我們借著酒勁，深入進行了一次關於書法的心靈的對話。不覺間，已是午夜12點了，我邀他去我那裡寫字，他欣然應允。鋪開宣紙，但見他飽蘸濃墨，振筆疾書，筆墨在紙上開始了詩意的舞蹈，靜如游魚得水，動如飛龍在天，漲墨與枯筆相映成趣，整篇筆意連貫、氣韻生動。這讓我瞬間想起了梁武帝蕭衍在《草書狀》里關於草書的一段描述“疾若驚蛇之失道，,遲若淥水之徘徊。緩則雅行，急則鵲厲，抽如雉啄,點如兔擲。”我終於理解他為什麼愛酒了，歷代如李白、懷素、張旭哪一個又不愛酒呢？“喝點酒，人就開始說真話了”。我又想起了他說的話。書法是心靈的外化和物化，如僧者，是一種浪漫的藝術，譬如歌者、舞者。而今天在這裡，他的書寫過程就是一次技法與心靈感悟相互交融的過程。這之後，我們的聯繫日漸密切，或電話或見面，我叫他老哥，他叫我兄弟。有一次，他拿了兩本裝幀精美的書法冊子贈與我，一本是他的《草書長恨歌》另一本是來的一些書法集萃。我將之置於案頭，時常翻閱，從中感悟一個書法家對於藝術的執著和熱愛，也比較全面地了解了他的書法。他兼學各體，尤以草書見長，先臨唐楷，繼學黃山谷、王鐸、張瑞圖、黃道周、潘天壽、來楚生等先賢，又臨《好大王》、《泰山金剛經》諸帖。而對於草書，一直是我無法企及的高度，我像一個虔誠的信徒總是懷著敬畏的心態去欣賞，感悟，遠觀卻不敢褻玩焉。而志宏兄將這種高難度的書法藝術掌握的如此精到，不得不歸功於他多年來臨池不輟的努力和敏銳的感知力。在書法創作過程中他常寫一些禪語，以此與書法一起修心悟道，禪學上講，即心是佛，心中有佛，你就是佛了。志宏兄對於書法的感悟何嘗又不是如此？心中有書，書為心聲，即是一個真正的書家了。
志宏兄久居長安，受古都文化滋養多年，來作品多次參加國內外重大展覽並獲獎，省內諸多媒體對其書法藝術進行報導，也算是對他多年來努力的一些回報。志宏，志當宏偉，即心是佛。我相信，志宏兄即將得到的不止這些，在書法藝術的道路上他將邁著踏實的步子越走越遠……
作者：王鵬
天馬行空志尤豪
-------說青年書法家冀志宏
年過不惑的冀志宏，研習書法近二十年，看他的書法作品，除了翰墨飄香之外，還有一股幽幽淡淡的文儒之氣這也許得益於他久居秦地長安之故，觀其草書長恨歌，就不難發現他的書學素養之所以如此厚重了。
我們知道草書得力於性情，勤奮和領悟是許多人去的成就的重要因素，冀志宏也不例外。他從唐楷入手，繼學黃山谷、懷素、王鐸、張瑞圖、黃道周、潘天壽、來楚生等先賢。看他的書法作品，給人一種元氣淋漓的境界。他的書法作品在國內多種報刊雜誌發表，眾多的媒體對他的書法藝術給予報導，在陝西書壇具有一定的影響力。在長安南城雅集，陝西著名書法家魏良、趙大山、石心劍、童輝對其作大加推許，鹹謂其書自然醇厚，茂密雄強，又時出機巧，於大氣淋漓中可見靈光碟旋，甚是難得。
然而，最能震人心魄的，也許是最能體現冀志宏書風的還是他的行草書，其書遒媚流麗，靈氣飛揚，天衣無縫。他將今草、狂草、章草之筆意冶於一爐，鍛打出屬於他自己的點劃，是懷素？是顏柳？是黃山谷？是黃道周？雖不求形似，但神采相通。加上他那雲立霄漢的布局謀篇，觀他的草書長恨歌，無不跌宕多姿，氣魄宏大，風骨駿爽，酣暢淋漓。字與字之間連綿緊湊，如虬龍戲水上下沉浮；行與行之間開闊疏朗，任虎豹穿林左右奔突。有的像《二泉映月》如泣如訴；有的像《空山鳥語》飄逸空靈；有的則像《琵琶行》和《月光曲》靜謚哀婉，狂風呼呼夜雨嘩嘩，風雨交加中雷鳴電閃，讓人感受到天搖地動的壯觀，頓悟世間之多彩與精妙。其筆畫方折處不乏挺拔俊俏；園筆藏鋒時，拙中寓巧，蒼勁豪邁。節奏大起大落，結體大疏大密，旋律啟承轉合，調整自如，調性游離多變，是每一個音符每一個樂句都顯得天趣益發，氣機流轉。真可謂游龍活虎，天馬行空。每一點每一划每一字每一行都充分的表現出生命的律動，閃爍著人生的光澤，從而展示出一幅幅多姿、多彩、多變、多樣的動人圖案。
志宏痴心於書藝數十春秋，吞咽過幾多的酸甜苦辣，經歷了幾多雨雪風霜，曾有過幾多摸爬滾打，他對書壇古往今來各種流派批判中吸收，取其精華，融入時代精神。他的作品面目新，個性強，就像一首首久經傳唱的陝北民歌，不僅符合民族審美習慣，而且在崇尚傳統中又不失鮮活，因而深的書道同仁青睞和收藏界人士的由衷喜愛。我相信讀過冀志宏草書《長恨歌》的人，都會為他那獨立求真的性格、灑脫不羈的書風所嘆服！我們有理由深信，冀志宏——這個秦川古道上一路馳騁的書壇才俊，必將在未來的墨海生涯中天馬行空，一路凱歌。
宋江安（《西部墨潮》主編）
冀志宏速寫
冀志宏是我所見過的人中相當醜的一個。
我的印象，冀志宏就是一個閒人。他遲早總穿一身休閒裝，粗脖項上掛著晃來晃去的貔貅，手腕上套一串念珠，一身閒人打扮。冀志宏好酒，與朋友飲，非大杯他不覺過癮，每飲必盡，飯畢常常東倒西歪，舌根發直。冀志宏的朋友五湖四海，有搞旅遊者，有經商者，有政府官員，更有書畫圈子裡的朋友。與朋友交，他最大的特點是喜為朋友幫忙。只要人對路，哪怕再難的事，只要有一線希望，冀志宏總不推辭，就是兩肋插刀，他也要往前沖。事情辦不來，必回電話，有板有眼地講明緣由，請朋友諒解。朋友皆言冀志宏是講義氣有信義之人。
西安自古帝王都，在這皇天后土之上，奇人輩出。我真沒想到，冀志宏這么個閒人，竟然也搞書法。記得零八年我們有一次外出考察，冀志宏是導遊，在外出前幾天的安排會上，他怯怯地站起來，壓低聲音極緩地安排行程。我當時奇怪，這個導遊給在場人發的資料信封上，竟用了草書書寫，一般人無法辨認，但僅從那轉折有度的筆畫間，就可看出書寫者的出手不凡。在福州晚上散步時，冀志宏與大家談起他的愛好，他說：“愛誰的字，就要象戀愛，就象在大街上看見了一個漂亮的女娃，一下被吸引住，就想將她當街放倒，達到這個程度，字才能寫好。”此一語驚倒四座。我當時想，這么一個流氓式的閒人，寫字也肯定是胡扎勢哩。然而在旅行的過程中，見到同游者傳看冀志宏草書寫的《長恨歌》，我方嘆這個人是相當有功力的，起碼把黃庭堅的草書練得相當熟了。
清晨我在書齋讀書，鮮嫩的陽光照進來，書齋極明淨暢亮，我的心也恬靜。冀志宏敲門而入，敘談兩句，便倒墨展紙，冀志宏提筆在手，把紙上下度量一下，略一思索，便下筆而書。冀志宏寫草書不象有些人一味地圓滑疾利，而是下筆極沉穩，頓之山安，行如龍蛇，乾濕濃淡，騰挪錯讓，酣暢淋漓。他寫草書喜用枯筆，寫到墨盡筆乾，筆卻照樣在紙上運行，形成飛白，與下一字之濃濕形成鮮明對比。通幅下來，滿紙狼藉，卻筆筆講究，開合有致，字勢與文意融合天成，有音韻節湊之美，真乃變化萬端，令人叫絕。拿起筆，冀志宏這一莽漢變成了細活人，如飲酒一般沉醉於書中之境。看他寫字，更是享受，觀者也往往為其勢所醉也。
寫完字，放下筆，把字掛在牆上，冀志宏點上一枝煙，細細品評。然後坐下，拿起字帖，翹起二郎腿，給我指指點點帖上的字，說：“臨帖要專一。古代的書家，案頭只有一本帖，讀書人也講究案頭無第二本書。就是把一本帖鑽精都不容易，你啥都搞，啥都不精。不僅把帖上的字要理解消化記住，還要把寫字人的生平、喜好、時代背景、經歷等等弄通，才算掌握……”。冀志宏從小就喜舞文弄墨，少年時代就跟著西安書界的老先生們拎包跑場子，無數次親眼目睹老書家們的風采，長期的耳濡目染，大家們的口傳手授，使他從童子時代就對書道有深刻的領悟，這是別人沒有的機緣。
冀志宏是一個很世俗的人，諳熟人情世故，時時流露出市井痞子氣。他常憤憤地說，一些所謂的朋友到他這裡來要作品，理直氣壯，出言隨便，“錘子，你那倆字能值幾個錢，弄上一幅嘛”。冀志宏心裡罵道：“什麼玩意兒，耍了個大。你以為寫字就是個錘子，你以為寫字就那么容易。先甭忙著，先拿銀子！”就這么傲氣、世故。對於書界一些裝神弄鬼的人，他總是嗤之以鼻。但對真正有兩下子的人，在我看來，人品、作品平平者，從他口中出來，卻總是啥老師、某先生地稱呼，對其書法與學問讚不絕口，是小學生對老先生的那種敬畏與恭順。
冀志宏就是這樣一個醜人、怪人、痴者，於醜陋中藏俊美，於粗野中顯秀逸，於世俗中見本真，若愚若智，蹈於大方。我相信，如此奇人奇才者，將來一定是大有出息的。
