其如予何是一個漢語成語,意思是能把我怎么樣?
基本介紹
- 中文名:其如予何
- 釋義:能把我怎么樣?
- 出處:《和子瞻次韻陶淵明停雲詩》
其如予何是一個漢語成語,意思是能把我怎么樣?
其如予何是一個漢語成語,意思是能把我怎么樣?...... 其如予何是一個漢語成語,意思是能把我怎么樣?中文名 其如予何 釋義 能把我怎么樣? 出處 《和子瞻...
【原文】 7·23 子曰:“天生德於予,桓魋(1)其如予何?”【譯文】孔子說:“上天把德賦予了我,桓魋能把我怎么樣?”【評析】 公元前492年,孔子從衛國去陳國...
其奈我何,成語,意思是能把我怎么樣。...... 【出處】《漢書·王莽傳下》:“天生德於予,漢兵其如予何。”宋·李昉《太平廣記·報應十六》:“夫壽夭者天也...
孔子主張天命,一次,他受到匡人的圍困,他說:“天之將喪斯文也,後死者不得與斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如予何?”孔子說:“天何言哉?四時行焉,百物生...
⑥天生句:《論語·述而》篇:“天生德於予,桓魋其如予何?”予懶:我懶。⑦此身句:蘇軾《歸宜興留題竹西寺》詩:“此生也覺都無事,今歲仍逢大有年。”[2]...
宋司馬桓魋欲殺孔子,拔其樹。孔子去。弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德於予,桓魋其如予何!”孔子適鄭,與弟子相失,孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰:“...
7·23 子曰:“天生德於予,桓魋(1)其如予何?”【注釋】(1)桓魋:魋,音tuí,任宋國主管軍事行政的官——司馬,是宋桓公的後代。【譯文】...
子畏於匡(1),曰:“文王(2)既沒,文不在茲(3)乎?天之將喪斯文也,後死者(4)不得與(5)於斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如予何(6)!”...
子畏於匡(1),曰:“文王(2)既沒,文不在茲(3)乎?天之將喪斯文也,後死者(4)不得與(5)於斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如予何(6)?”...
子韶說:“天生德於予,桓魋其如予何?”以為外物豈可必,而聖人之言乃如此。蓋聖人之氣不與兵氣合,故知必不死於桓魋。此天下高論,古人所未到也。予亦以謂...
中丞其如予何?”為由,答卷被“擯棄不閱”,後得知是“皖省積學之士”俞正燮的,就“亟於中卷中酌撤一卷,以俞卷易之,未嘗閱其文字也”。俞正燮此次考中...
天之將喪斯文也,後死者(4)不得與(5)於斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如予何(6)?”【注釋】 (1)畏於匡:匡,地名,在今河南省長垣縣西南。畏,受到威脅。...
竟不受。公面黧黑,門人憂之,以問醫。醫曰:“此垢汗,非疾也。”進澡豆令公頮面。公曰:“天生黑於予,澡豆其如予何!”王安石拒受饋贈譯文 編輯 ...
“斯文在茲”語出《論語·子罕第九》:“子畏於匡,曰:‘文王既沒,文不在茲乎!’天之將喪斯文也,後死者不得與於斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如予何?...
“其如予何”,作者表明自己面對讒毀決不屈服,而且要以天下為己任;第四部分,從“妲己滅紂”到“遂掩太陽”,總結歷史教訓,以史為鑑;第五部分,從“萬乘尚爾...
子曰:“三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。”子曰:“天生德於予,桓雎其如予何?”子曰:“二三子,以我為隱乎?吾無隱乎爾,吾無行而不...
子畏於匡,曰:“文王既沒,文不在茲乎?天之將喪斯文也,後死者不得與於斯文也。天之未喪斯文也,匡人其如予何?”(《子罕》)...
謂匡為宋邑,似畏匡、過宋本一事,“匡人其如予何”、“桓魋其如予何”,似一時一事之言,記者小異耳。其說皆為有見。述之為學,考據詳明如漢儒,而未嘗...
宗吾曰:“天生厚黑於予,世人其如予何?” 宗吾曰:“十室之邑,必有厚黑如宗吾者焉,不如宗吾之明說也。” 宗吾曰:“君子無終食之間違厚黑,造次必於是,顛...
⑽末句:《論語·子罕篇第九》:子畏於匡,曰:“文王既沒,文不在茲乎?天之將喪斯文也,後死者不得與於斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如予何?”——孔子在...
“天生厚黑於予,世人其如予何?” 本書探究了李宗吾的家族淵源、學識流派以及思想體系,試圖全面解讀“厚黑教主”,在讀者面前展現出一個真實,全面的李宗吾。...
57、第88句:桓魋(音:tui2 頹)——人名。《史記·孔子世家》:“宋司馬桓魋欲殺孔子……孔子曰:‘天生德於予,桓魋其如予何!’”...
及相魯而有喜色,去宋而曰桓魋其如予何?聖人之窮,乃有如是也耶?噫!俾夫子生於堯之代,堯必後舜而先夫子;生於舜之代,舜必先夫子而後禹:聖人得時化可知也。...
推之於始,何所付受,其終何時間斷也。且天下人物各有數矣。孔子曰,天之將喪斯文也,後死者不得與於斯文也。天之未喪斯文也,匡人其如予何。於天之將喪斯文...
“天生厚黑於予,世人其如予何?” 本書探究了李宗吾的家族淵源,學識流派以及思想體系,試圖全面解讀“厚黑教主”,在讀者面前展現出一個真實、全面的李宗吾。厚黑...
這是因為孔子堅信自己內有充實的德行情操,外有拯時救世之志,所以,“天生德於予,桓魅其如予何”,“天之將喪斯文也,後死者不得與於斯文也;天之未喪斯文也,...
宋難時,他又說:“天生德於予,桓魑其如予何!”[《7。23》]。孔子認為他不僅是文化(斯文)的繼承者,也是道德的繼承者,桓魃這個霸道的人又能把他怎樣呢?這與...