在廣西三江境內，除了侗、壯、苗、瑤等少數民族外，“六甲人”是一支特殊的族群，他們屬於漢族的一個支系，但卻有自己鮮明的族群特徵：有自成一體的語言“六甲話”（六甲話被認為最接近古代漢語），有“曹家節”、“榮家節”、“黃家節”、“侯家節”等“六甲人”的節日，有“大聲歌”、“細聲歌”等“六甲山歌”和曲調。三江的“六甲人”人口有3萬餘人，主要集中在古宜鎮、程村鄉一帶。
基本介紹
- 中文名：六甲人
- 分布地區：廣西三江
- 語言：六甲話
- 主要姓氏：曹、榮、侯、謝
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介紹
“六甲人”主要分布於廣西北部的三江侗族自治縣。雖然屬漢族的一支，但其“六甲話”和“六甲人”的生活習俗與當地的漢族族群有很大的差異。按“六甲人”十二大姓（侯、謝、榮、曹等）的族譜記載：他們的先民是宋朝時從福建州府上杭縣遷到廣東嘉應州（今梅州市），然後經過廣西柳州、融水或融安最後來到三江的。按《三江縣誌》說法：“宋大觀元年（1107），福建漢民曹、榮、龍、李、潘、楊、歐、馬、藍、侯、龔、謝十二姓，聯合由福建省汀州府逃難，經廣東，達柳州，而至古宜，沿河以居，……其所居地為三峒六甲，而結集於六甲者為多，故又稱為六甲人。
六甲山歌
在長期的歷史發展過程中，“六甲人”創造了豐富多彩而又獨具特色的族群文化，其中尤值一提的當是“六甲山歌”，即“大聲歌”和“細聲歌”了。“六甲山歌”分“大聲歌”、“細聲歌”等不同曲調。“大聲歌”在公開場合合唱，曲調婉轉優美，為四聲羽調式；“細聲歌”在青年男女約會時唱，曲調悠揚，為五聲羽調式。兩者都以七字為一句，四句為一段。
六甲人分布
三江六甲人自稱“客家人”，也叫“六甲人”，人口約三萬餘人，居住比較集中，村寨多設在縣境內中部低平地帶，以該縣古宜鎮大寨村為中心，沿潯江兩岸、北自八江河、林溪河下游起，東到斗江，西至佳林、大樹，南至融江、潯江匯合處老堡。清朝時三江有“六甲”之說：古宜、曹榮、程村、黃土、文村、寨準。現今這“六甲”已被重新劃分成古宜鎮、周坪鄉、程村鄉等。
六甲人文化
三江“六甲人”有著特殊的文化，他們的灶、火、火塘文化及禁忌與社會生活和信仰有著很大的關聯。
“六甲人”有著不同於當地其他民族及漢族的其他亞群體的文化，但一些習俗還是與漢族的主體有著較大的相似性，如過著漢族所認同的節日：端午節、中秋節、灶王節等。
