【六漏】 [出大乘阿毗達磨雜集論] 漏即失也。落也。謂因煩惱惑業。漏落三界生死也。(三界者。欲界。色界。無色界也。)一漏自性謂六根對於六塵而起貪嗔痴等煩惱諸惑。由惑造顯。遂招三界生死。是則惑自性業。為有漏之因。是名漏自性。(六根者。眼根。耳根。鼻根。舌根。身根。意根也。
基本介紹
- 中文名：六漏
- 出處：大乘阿毗達磨雜集論
- 類型：文言文
- 朝代：明
六塵者。色塵。聲塵。香塵。味塵。觸塵。法塵也。)二漏相屬謂有漏之法。屬心心所及眼等諸根相應而有。是名漏相屬。(心心所者。心即第六識心。心所即受想行也。)三漏所縛謂有漏善法。相續不斷。招後世生。是名漏所縛。(有漏善法。即天人所修五戒十善等也。)四漏所隨謂如在欲界天人生死中。亦為余界諸有漏法之所隨逐。是名漏所隨。(余界者。即十界中修羅界。餓鬼界。畜生界。地獄界也。)五漏隨順謂雖為有漏煩惱所隨。然能順於正道。決擇對治。建立無漏。是名漏隨順。(無漏者。謂不漏落三界生死也。)六漏種類謂阿羅漢。現世惑業雖已斷盡。尚余有漏五蘊之身。亦由前世煩惱所起。是名漏種類。(梵語阿羅漢。華言無學。五蘊者。色蘊。受蘊。想蘊。行蘊。識蘊也。)
