六根清靜，讀音liù gēn qīng jìng，是一個成語，意思是佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何慾念。
基本介紹
- 中文名：六根清靜
- 拼音：liù gēn qīng jìng
- 釋義：已沒有任何慾念
- 類型：詞語
解釋,出處,辭彙意思,
解釋
六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何慾念。
出處
《法華經·法師功德品》：“以是功德，莊嚴六根，皆令清靜。”
示 例 寸草不留，～，與汝剃了，免得爭競。（明·施耐庵《水滸全傳》第四回）
辭彙意思
六根是指生理學的全部範圍。佛教看宇宙人生，既不是唯物論者，也不是唯心論者，更不是唯神論者，乃是主張因緣和合的緣生論者。所以，佛教看一個人的構成，是從心理、生理、物理的三方面來分析的。上面所說的六根是屬於生理學，加上六塵的物理學及六識的心理學，便是一個人的總和，六根、六塵、六識的形成，稱為十八界，十八界的三大類，構成鼎足之勢，相互為用，缺了一類，其他的二類也就不能存在。因為六塵與六識要靠六根的媒介才有作用，六塵與六根要靠六識的判別才有價值，六根與六識要有六塵的反映才有功效。六根清淨是指眼、耳、鼻、舌、身、意遠離煩惱的境界，比喻已沒有任何慾念。
從修行思路上來看，修持解脫道的工夫，不外戒、定、慧的三學，但是，慧的主要根源是戒與定，所以修持的入門工夫，應從身心的兩方面著手，一是修身，一是修心。把不好的念頭修理掉，稱為修心，修心的主要工夫是禪定；把不好的行為修理掉，稱為修身，所以修身也可稱為修行，修身的主要工夫是持戒，持戒的目的是在守護根門——守衛保護住六根的大門，不讓壞事從六個根門之中溜進我們的心田，以致種下生死流轉的禍苗。
