基本介紹
天子六德,臣之六德,民之六德,兵之六德,六德之變,
天子六德
《文王德經》（初層內涵）體現在誠（誠若赤子）、容（容若淵海）、善（善若上水）、仁（仁若無垠）、和（和若同氣）、行（行若日月）六個方面。
誠、容、善、仁為德之核心，和為德之最終目的，行為德之過程踐行。
臣之六德
為臣之六德：諏、謀、度、詢、咨、周
《國語·魯語下》：“《皇皇者華》，君教使臣曰‘每懷靡及’，諏、謀、度、詢，必咨於周。敢不拜教。臣聞之曰：‘懷和為每懷，咨才為諏，咨事為謀，咨義為度，咨親為詢，忠信為周。’君貺使臣以大禮，重之以六德，敢不重拜。” 韋昭 註：“六德，謂諏也，謀也，度也，詢也，咨也，周也。”
民之六德
為民之六德：知、仁、聖、義、忠、和
《周禮·地官·大司徒》：“以鄉三物，教萬民而賓興之。一曰六德：知、仁、聖、義、忠、和。” 清 姚鼐 《乾隆庚寅科湖南鄉試策問》之一：“昔 箕子 言五事，《周禮》言六德， 孔子 四教：文、行、忠、信而已。”
兵之六德
兵家之六德：禮、仁、信、義、勇、智
《司馬法·仁本》：“古者逐奔不過百步，縱綏不過三舍，是以明其禮也。不窮不能而哀憐傷病，是以明其仁也。成列而鼓，是以明其信也。爭義不爭利，是以明其義也。又能舍服，是以明其勇也。知終知始，是以明其智也。六德以時合教，以為民紀之道也。”
