六凡法界

六凡法界

六凡法界

天法界,修上品十善,兼修禪定,生於天界,受靜妙之樂之境界也。

人法界,修五戒及中品十善,受人中苦樂之境界也。

阿修羅法界,行下品十善得通力自在之非人境界也。

鬼法界,犯下品五逆十惡,受饑渴苦之惡鬼神境界也。

畜生法界,犯中品五逆十惡,受吞啖殺戮苦之畜類境界也。

地獄法界,犯上品五逆十惡,受寒熱叫喚苦之最下境界也

基本介紹

  • 中文名:六凡法界
詞義,內涵,疏解,

詞義

法界:指諸佛與眾生本性平等,理常一致,通稱法界。
六凡:指天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄。

內涵

天法界,修上品十善,兼修禪定,生於天界,受靜妙之樂之境界也。
人法界,修五戒及中品十善,受人中苦樂之境界也。
阿修羅法界,行下品十善得通力自在之非人境界也。
鬼法界,犯下品五逆十惡,受饑渴苦之惡鬼神境界也。
畜生法界,犯中品五逆十惡,受吞啖殺戮苦之畜類境界也。
地獄法界,犯上品五逆十惡,受寒熱叫喚苦之最下境界也

疏解

一切眾生,沉淪三界之內,由其所造作之罪業不同,因而輪迴六道當中。六道有善惡之別,天、人、阿修羅屬於三善道;畜生、餓鬼、地獄屬於三惡道,亦稱三塗,即血塗、刀塗、火塗。
天有欲界天、色界天、無色界天。欲界天乃修十善所感,所謂十善即身不造殺、盜、淫;口不言妄語、兩舌、惡口、綺語;意不行貪、瞋、痴。若修十善,又修四禪八定,將來所感的果報,即是在色界天和無色界天。
受持五戒,來世得生為人。五戒是指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。若受上品五戒,則大富大貴,若只持少分戒,雖得人身,卻感貧窮或六根不具的果報。由於每一個人戒行持守不同,因此將來所得的果報就有貧富、壽夭、智愚、美醜、高矮……等不同。
阿修羅
過去生修下品十善,但因其持戒、修福,做種種善事時,心存瞋恚、傲慢……等惡念,有天人之福,無天人之德,遂感修羅的果報。
畜生
眾生因貪慾痴想心,造作下品十惡,而感畜生的果報。畜生道常為他所宰殺,或彼此弱肉強食,互相殘害,故又稱為“血塗”。
餓鬼
若慳貪不捨,不知布施、修福,不明白因果,不遵守戒律,多行惡事,造諸惡業,則感餓鬼的果報。餓鬼道又有勝劣之別,有福者為神,無福者常在飢餓當中,經常受刀杖驅逼之苦,稱為“刀塗”。
地獄
六道當中,地獄道最苦。凡造五逆十惡、謗法破戒,皆招感地獄果報。在地獄當中,隨個人業力所感,苦報與壽命各不相同。地獄有根本地獄、近邊地獄、孤獨地獄;地獄道眾生常受寒冰或猛火的煎熬,故稱為“火塗”。
以修道而言,天道耽於遊樂,修羅道雖有天之福卻瞋心重,三惡道多苦難、多愚痴,故此五道皆難修行;惟有人道,苦樂參半,智慧較高,最適宜修道。

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