彌勒淨土的六事法門
《上生經》云：『佛滅度後，我諸弟子，若有精勤修諸功德，威儀不缺，掃塔塗地， 以眾名香、妙華供養，行眾三昧，深入正受。讀誦經典。如是等人，應當至心，雖不斷結，如得六通，應當繫念，念佛形像，稱彌勒名，如是等輩，若一念頃，受八戒齋 ，修諸功德發弘誓，願命終之後，譬如壯士，屈伸臂頃，即得往生，兜率陀天，於蓮花上，結跏趺坐，彌勒菩薩，放光接引，花開見佛，得聞佛乘。』
文中自『精勤修諸功德 至 讀誦經典。』為彌勒淨土的六事修行法。
內容
六事修行法第一事修諸功德： 窺基大師謂即供三寶之敬田，孝順父母師長之恩田，及布施貧窮之悲田等三種福田所作業。修菩薩道者，修此三種福田，自然會得莫大的功德。第二事威儀不缺：即堅持諸戒行，自住軌則等，行者若能於所受五戒、八戒、具足戒等，依律嚴持，自能具足威儀，心不妄動。第三事掃塔塗地：即修飭道場，使整潔莊嚴，令人見之生恭敬心。第四事以眾名香、妙華供養：是為對佛菩薩表達敬意，人能廣修供養，自能增長福德，第五事行眾三昧，深入正受：三昧正受，皆正定攝，此之正定，從聞思修得，行者心注一境，離諸邪妄，智慧生矣。第六事讀誦經典：讀經乃修慧必具之行，蓋經詮慧學，不讀經無由增慧解，舍此慧解，欲悟諸法真理，難可得也。綜上六事，修諸功德，布施行也；不缺威儀，戒學所攝；行三昧、入正受，則定學是；讀誦經典，乃慧學也。三無漏學具足，福德智慧增上，是為往生淨土，上品資糧。加上念佛形像，觀想念佛也；稱彌勒名，持名念佛也，正行功夫於焉具足。正行、助行兩皆清淨，彌勒慈尊，放光接引，自是順理成章之事矣。
