公冶長（前519年—前470年），複姓公冶，名萇，字子長、子芝；春秋時期魯國人。是孔子的女婿和弟子。公冶長為“七十二賢人”之一，名列二十。
公冶長自幼家貧，勤儉節約，聰穎好學，博通書禮。他終生治學不仕，魯國國君多次聘請他為大夫，他都辭而不應，致力於繼承孔子遺志，教學育人，成為當時著名的文士。相傳他通鳥語並在相城黃埭一帶教過書，帶領當地百姓疏浚拓寬了鵝真盪至元和塘的河流。由於公冶長的特殊地位和貢獻，受到歷代帝王推崇。據清乾隆《諸城縣誌》載：唐開元十七年（729年），朝廷贈封公冶長為莒伯，宋大中祥符二年（1009年），又封高密侯。
“公冶長傳說”有長期的民間積累，後又流傳於全國各地，在一代又一代人的闡述中融入了傳奇色彩，並使得故事更加生動豐富。民間對其思想的傳承表明，公冶長對老百姓的影響深遠。公冶長傳承了孔子的儒家思想，以禮、義、德、孝、忠為主線，是中華民族傳統文化的一部分。
基本介紹
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人物生平
自幼家貧，勤儉節約，聰穎好學，博通書禮，德才兼備，終生治學不仕祿。
相傳通鳥語，並因此無辜獲罪。孔子出於對諸侯開政的不滿，又因對公冶長身陷囹圄而痛惜，便說：“公冶長雖在縲紲之中，非其罪也。”並將女兒許他為妻。
公冶長婚後，生了兩個兒子，一個叫子犁，早亡，一個叫子耕。
公冶長一生治學，魯國君主多次請他為大夫，但他一概不應，而是繼承孔子遺志，教學育人，成為著名文士。深受孔子賞識。
軼事典故
傳說公冶長能解百禽之語。關於他“在縲紲之中”的原因，有一部叫《論釋》的書中講： 公冶長從衛國返回魯國，走到兩國邊界處，聽見鳥互相招呼往清溪食死人肉。不一會見一位老婆婆在路上哭，公冶長問她，老婆婆說：“我兒子前日出門，至今未回來，恐怕已死了，不知他在什麼地方。”公冶長說：“我剛才聽到鳥相呼往清溪食肉，恐怕是您的兒子吧。”老婆婆去看，果然發現她兒子的屍體。老婆婆報告了村中官吏，村官問老婆婆從哪兒知道的，老婆婆說：“是公冶長說的。”村官說：“公冶長沒殺人的話，怎么可能知道？”於是將公冶長逮捕入獄。獄吏問：“你為什麼殺人？”公冶長說：“我懂鳥語，沒殺人。”獄吏說：“那試試你，如果真的懂鳥語，就放了你，如果不懂，你就要償命。”於是將公冶長囚在獄中六十天。後有一天有麻雀停在監獄的柵上，互相唧唧喳喳地叫，公冶長聽了面帶微笑，獄卒去報告獄吏：“公冶長聽了雀語發笑，好像是懂得鳥語。”獄吏問公冶長，聽到麻雀講什麼了而發笑？公冶長說：“麻雀唧唧喳喳，說白蓮水邊有裝糧食的車翻了，公牛把角折斷，糧食收拾不盡，招呼去吃。”獄吏不信，派人去看，果然如此。後來公冶長又聽懂了豬和燕的言語，於是被釋放。
