767年

公元767年一般指本詞條

767年,中國紀年,唐代宗睿文孝武皇帝大曆二年,乾支紀年為丁未羊年。曾發生歷史大事為魚朝恩造章敬寺、代宗君相崇佛、吐蕃圍靈州、郭子儀父冢被盜等。

基本介紹

  • 中文名:767年
  • 類別:年份
  • 乾支紀年:丁未羊年
  • 發生大事:魚朝恩造章敬寺
歷史大事,史料記載,

歷史大事

魚朝恩造章敬寺
大曆二年(七六七)七月二十日,魚朝恩上奏以先所賜莊為章敬寺,以資代宗母章敬太后冥福。於是窮極壯麗,盡買都市之材仍不夠用,遂上奏毀曲江池及華清宮館以給之,費用超過萬億。衛州進士高郢上書諫,不聽。
代宗君相崇佛
代宗起初喜好道教祠祀,並不甚崇佛。及元載、王縉、杜鴻漸為相,皆崇信佛教,而王縉(王維弟)尤甚,不食葷血,與鴻漸造寺無窮。代宗曾問:“佛教所說因果報應,果有其事否?”元載等奏說:“國家運祚靈長,如果不植福業,何以致之?如果福業已定,雖有小災小難,亦不能為害。所以安祿山、史思明叛亂,終被兒子殺死;僕固懷恩反,出門病死;回紇、吐蕃大舉入寇,不戰而退。此皆非人力所及,怎么能說沒有因果報應呢!”代宗因此深信佛教,經常于禁中飯僧百餘人。如遇外族入寇,就請僧人講《護國仁王經》,退兵後重加賞賜。胡僧不空,官至卿監,爵為國公,出入禁中,勢移權貴。京畿良田美利多歸僧寺。又敕天下不得箠曳僧尼。於五台山造金閣寺,鑄銅塗金為瓦,所費巨大。王縉又給中書符牒,令五台僧人散之四方,求利以營建佛寺。元載等每見代宗,都談說佛教之事,因此中外臣民承流相化,皆廢人事而崇佛事。
吐蕃圍靈州
大曆二年(七六七)九月,吐蕃圍靈州,游騎至潘原(今甘肅平涼西)、宜祿(今陝西長武)。郭子儀親自帥河中兵三萬鎮涇陽,京城戒嚴。九月十七日,子儀移鎮奉天。十月一日,朔方節度使路嗣恭敗吐蕃於靈州城下。殺二千餘人,吐蕃乃退。
大曆二年(七六七)十二月四日,盜發郭子儀父冢(在今陝西華縣境),官府捕之不獲。人們以為魚朝恩素惡郭子儀,所以使人盜之。子儀從奉天入朝,朝廷憂其為變。子儀見代宗,代宗言及盜冢事,子儀流涕說:“臣久將兵,不能禁部下為暴,軍士多發人冢。而現在有人盜臣父冢。此乃天譴,非人事也。”朝廷才放了心。
新羅王卒
大曆二年(七六七),新羅王高憲英卒,遣使至唐求冊命,代宗乃冊立其子乾運為新羅王。

史料記載

代宗睿文孝武皇帝中之上大曆二年(丁未,公元七六七年)
春,正月,丁巳,密詔郭子儀周智光。子儀命大將渾瑊、李懷光軍於渭上;智光麾下聞之,皆有離心。己未,智光大將李漢惠自同州帥所部降於子儀。壬戌,貶智光澧州刺史。甲子,華州牙將姚懷、李延俊殺智光,以其首來獻。淮西節度使李忠臣入朝,以收華州為名,帥所部兵大掠,自潼關至赤水二百裡間,財畜殆盡,官吏有衣紙或數日不食者。己巳,置潼關鎮兵二千人。
壬申,分劍南置東川觀察使,鎮遂州。
二月,丙戌,郭子儀入朝。上命元載、王縉、魚朝恩等互置酒於其第,一會之費至十萬緡。上禮重子儀。常謂之大臣而不名。
郭曖嘗與昇平公主爭言,曖曰:“汝倚乃父為天子邪?我父薄天子不為!”公主恚,奔車奏之。上曰:“此非汝所知。彼誠如是,使彼欲為天子,天下豈汝家所有邪?”慰諭令歸。子儀聞之,囚曖,入待罪。上曰:“鄙諺有之:‘不痴不聾,不作家翁。’兒女子閨房之言,何足聽也!”子儀歸,杖曖數十。
夏,四月,庚子,命宰相、魚朝恩與吐蕃盟於興唐寺。
杜鴻漸請入朝奏事,以崔旰知西川留後。六月,甲戌,鴻漸來自成都,廣為貢獻,因盛陳利害,薦旰才堪寄任;上亦務姑息,乃留鴻漸復知政事。秋,七月,丙寅,以旰為西川節度使,杜濟為東川節度使。旰復斂以賂權貴,元載擢旰弟寬至御史中丞,寬兄審至給事中。
丁卯,魚朝恩奏以先所賜莊為章敬寺,以資章敬太后冥福,於是窮壯極麗,盡都市之材不足用,奏毀曲江及華清宮館以給之,費逾萬億。衛州進士高郢上書,略曰:“先太后聖德,不必以一寺增輝;國家永圖,元寧以百姓為本。舍人就寺,何福之為!”又曰:“無寺猶可,無人其可乎!”又曰:“陛下當卑宮室,以夏禹為法。而崇塔廟,踵梁武之風乎?”又上書,略曰:“古之明王積善以致福,不費財以求福;修德以消禍,不勞人以禳禍。今興造急促,晝夜不息,力不逮者隨以榜笞,愁痛之聲盈於道路,以此望福,臣恐不然。”又曰:“陛下回正道於內心,求微助於外物,徇左右之過計,傷皇王之大猷,臣竊為陛下惜之!”皆寢不報。
始,上好祠祀,未甚重佛。元載、王縉、杜鴻漸為相,三人皆好佛;縉尤甚,不食葷血,與鴻漸造寺無窮。上嘗問以:“佛言報應,果為有無?”載等奏以:“國家運祚靈長,非宿植福業,何以致之!福業已定,雖時有小災,終不能為害,所以安、史悖逆方熾而皆有子禍;僕固懷恩稱兵內侮,出門病死;回紇、吐蕃大舉深入,不戰而退:此皆非人力所及,豈得言無報應也!”上由是深信之,常于禁中飯僧百餘人;有寇至則令僧講《仁王經》以禳之,寇去則厚加賞賜。胡僧不空,官至卿監,爵為國公,出入禁闥,勢移權貴,京畿良田美利多歸僧寺。敕天下無得棰曳僧尼。造金閣寺於五台山,鑄銅塗金為瓦,所費巨億,縉給中書符牒,令五台僧數十人散之四方,求利以營之。載等每侍上從容,多談佛事,由是中外臣民承流相化,皆廢人事而奉佛,政刑日紊矣。
八月,庚辰,鳳翔等道節度使、左僕射、平章事李抱玉入朝,固讓僕射,言情確至,上許之;癸丑,又讓鳳翔節度使,不許。
丁酉,杜鴻漸飯千僧,以使蜀無恙故也。
九月,吐蕃眾數萬圍靈州,游騎至潘原、宜祿郭子儀自河中帥甲士三萬鎮涇陽,京師戒嚴。甲子,子儀移鎮奉天。
山獠陷桂州,逐剌史李良。冬,十月,戊寅,朔方節度使路嗣恭破吐蕃於靈州城下,斬首二千餘級;吐蕃引去。
十二月,庚辰,盜發郭子儀父冢,捕之,不獲。人以為魚朝恩素惡子儀,疑其使之。子儀自奉天入朝,朝廷憂其為變;子儀見上,上語及之,子儀流涕曰:“臣久將兵,不能禁暴,軍士多發人冢,今日及此,乃天譴,非人事也。”朝廷乃安。
是歲,復以鎮西為安西。
新羅王憲英卒,子乾運立。

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