基本介紹
- 中文名：487年
- 紀年：柔然太平三年
紀年,本年年表,大事,
紀年
本年年表
1月
1、春季，正月，丁亥朔（初一），北魏孝文帝下詔，審定音樂，凡是不夠典雅的音樂，一律除掉。
3、丁酉（十一日），武帝下詔，加授丹楊尹蕭景先符節，統領步、騎兵，直接向義陽挺進，司州境內各路大軍都接受蕭景先的指揮。又加授護軍將軍陳顯達符節，統率征虜將軍戴僧靜等水軍向宛、葉兩地進攻，雍州和司州的各路大軍也都全部接受陳顯達的指揮，共同討伐桓天生。
5月1、夏季，五月，壬辰（初八），孝文帝國主前往靈泉池。
2、癸巳（初九），北魏南平王拓跋渾去世。
3、甲午（初十），孝文帝返回平城。下詔免除皇家七廟的子孫以及五服以內的外戚的賦役。
6月六月，癸未（二十九日），詔令朝廷內外大臣暢所欲言，不要保留。
7月秋季，七月，己丑（初六），孝文帝下詔，命令有關部門打開官府府庫，賑濟或借貸給饑民，允許饑民出關逃生。派專人重新製作戶籍，由老百姓自己決定去留。饑民們路過的地方，要由當地官府提供飲食，所到之處，由當地的鄰長、里長、黨長負責安置。
9月九月，辛未（十九日），北魏下詔，撤銷對民生無益的工程，宮中不做紡織的宮女一概驅逐。
10月十月，丁未（二十六日），又下詔撤去尚方署綾羅錦繡的製造工程，士、農、工、商們如果打算自己織造，聽任不禁。
到這時為止，北魏已很久沒有戰事了，所以，國庫庫藏充盈。朝廷下詔，拿出皇家御庫房內的衣物、珍奇寶物、太官使用的器具、太僕出外乘車用具及宮內庫存崐的弓箭刀槍十分之八，以及宮外府庫的衣服用具、絲綢、絲棉，不能供應朝廷使用的，把其中的一大半賞賜給文武百官，下至工匠，商賈以及衙役，直到在六鎮戍守的邊防士兵，以及京畿內的鰥夫、寡婦、孤兒、老人、貧民、殘疾人，都按照等級分別賞賜。
范雲軼事
（2）惠太子蕭長懋曾經到東田觀看農夫在田間收割時的情況，他回過頭對隨從的賓客們說：“收割是一件很可以一看的事。”大家都紛紛點頭說：“是，是。”只有范雲回答說：“春天耕種，夏天鋤草，秋天收穫，這三個季節的農田勞作，實在是一件長時期勞苦之事。只願殿下能夠了解耕種和收穫莊稼的艱難，不再貪圖一時的享樂！”
大事件1、北魏南部尚書公孫邃、上谷公張倏，率領部下和桓天生一起，再次寇犯舞陰，齊舞陰守將殷公愍再次擊敗北魏大軍。桓天生逃到了荒遠之地。公孫邃是公孫表的孫子。
逝世1、北魏光祿大夫、鹹陽文公高允去世，享年九十八歲。
2、北魏南平王拓跋渾去世。
大事
（1）春，正月，丁亥朔，魏主詔定樂章，非雅者除之。
（1）春季，正月，丁亥朔（初一），北魏孝文帝下詔，審定音樂，凡是不夠典雅的音樂，一律除掉。
（2）戊子，以豫章王嶷為大司馬，竟陵王子良為司徒，臨川王映、衛將軍王儉、中軍將軍王敬則並加開府儀同三司。子良啟記室范雲為郡，上曰：“聞其常相賣弄，朕不復窮法，當宥之以遠。”子良曰：“不然。雲動相規誨，諫書具存。”遂取以奏，凡百餘紙，辭皆切直。上嘆息，謂子良曰：“不謂雲能爾；方使弼汝，何宜出守！”文惠太子嘗出東田觀獲，顧謂眾賓曰：“刈此亦殊可觀。”眾皆曰：“唯唯。”雲獨曰：“三時之務，實為長勤。伏願殿下知稼穡之艱難，無徇一朝之宴逸！”
（2）戊子（初二），南齊任命豫章王蕭嶷為大司馬，任命竟陵王蕭子良為司徒。將臨川王蕭映、衛將軍王儉和中軍將軍王敬則三人一併加授為開府儀同三司。蕭子良起用記室范雲擔任郡守，武帝對蕭子良說：“我聽說，他在你面前經常賣弄才能，朕沒有追究並懲罰他，應該寬宥並把他調到邊遠地區。”蕭子良說：“事實並不是這樣。范雲經常對我進行規勸教誨，他寫給我的諫書仍然保存著。”說完，蕭子良就拿出來呈上，大約有一百多張紙，言辭十分懇切直率。武帝不禁嘆息，對蕭子良說：“沒有想到范雲能夠這樣，你正需要這樣的人輔助，怎么應該讓他去邊遠地區鎮守呢！”文惠太子蕭長懋曾經到東田觀看農夫在田間收割時的情況，他回過頭對隨從的賓客們說：“收割是一件很可以一看的事。”大家都紛紛點頭說：“是，是。”只有范雲回答說：“春天耕種，夏天鋤草，秋天收穫，這三個季節的農田勞作，實在是一件長時期勞苦之事。只願殿下能夠了解耕種和收穫莊稼的艱難，不再貪圖一時的享樂！”
（3）邊疆人桓天生自稱自己是桓玄的族人，他同雍州、司州兩州的蠻族相互煽動，占據了南陽舊城，又向北魏請求出兵援助，要繼續向南進犯。丁酉（十一日），武帝下詔，加授丹楊尹蕭景先符節，統領步、騎兵，直接向義陽挺進，司州境內各路大軍都接受蕭景先的指揮。又加授護軍將軍陳顯達符節，統率征虜將軍戴僧靜等水軍向宛、葉兩地進攻，雍州和司州的各路大軍也都全部接受陳顯達的指揮，共同討伐桓天生。
（4）魏光祿大夫鹹陽文公高允，歷事五帝，出入三省，五十餘年，未嘗有譴；馮太后及魏主甚重之，常命中黃門蘇興壽扶侍。允仁恕簡靜，雖處貴重，情同寒素；執書吟覽，晝夜不去手；誨人以善，恂恂不倦；篤親念故，無所遺棄。顯祖平青、徐，悉徙其望族於代，其人多允之婚媾，流離饑寒；允傾家賑施崐，鹹得其所，又隨其才行，薦之於朝。議者多以初附間之，允曰：“任賢使能，何有新舊！必若有用，豈可以此抑之！”允體素無疾，至是微有不適，猶起居如常，數日而卒，年九十八；贈侍中、司空，賻甚厚。魏初以來，存亡蒙賚，皆莫及也。
（4）北魏光祿大夫、鹹陽文公高允，一生侍奉過五位皇帝，在尚書省、中書省、秘書省三省中擔任過重要職位，五十多年，從未受到過責備。馮太后和孝文帝都非常尊重他，經常命令黃門蘇興扶侍他。高允仁義寬厚，簡樸恬靜，雖然處在極其尊貴重要的位置上，但是，他的情況卻跟普通士人一樣。他拿起書來不停地吟詠瀏覽，無論是白天還是夜裡總是書不離手。他教誨別人向善學好，誠懇耐心地引導，從不感到厭倦。他顧念親人、故舊，都從不忘記、拋充他們。當獻文帝拓跋弘奪取劉宋青州、徐州時，把當地望族全都遷到了代郡，他們中有很多人都是高允的姻親，流離失所、饑寒交迫地來到這裡，高允拿出全部家產賑濟，使他們得到安置。接著，高允又在他們當中根據才能品行的不同，把一些人推薦給朝廷。當時朝中許多人都因他們剛剛歸附而不加信任。高允說：“任用賢才，使用能人，為什麼要分他是新歸附的還是早就歸附的呢？如果他們肯定有用，怎么可以用這種理由去壓制他們！”高允身體一向無病，到這年，稍感不適，但他的起居仍如平日一樣。幾天之後去世，享年九十八歲。朝廷追贈他為侍中、司空，陪葬的布帛衣被十分豐厚，北魏建國以來，對活著或者死去了的官員的賞賜，沒有趕得上高允的。
（6）夏，五月，壬辰，魏主如靈泉池。
（6）夏季，五月，壬辰（初八），孝文帝國主前往靈泉池。
（7）癸巳，魏南平王渾卒。
（7）癸巳（初九），北魏南平王拓跋渾去世。
（8）甲午，魏主還平城。詔復七廟子孫及外戚緦麻服已上，賦役無所與。
（8）甲午（初十），孝文帝返回平城。下詔免除皇家七廟的子孫以及五服以內的外戚的賦役。
（9）魏南部尚書公孫邃、上谷公張倏帥眾與桓天生復寇舞陰，殷公愍擊破之；天生還竄荒中。邃，表之孫也。
（9）北魏南部尚書公孫邃、上谷公張倏，率領部下和桓天生一起，再次寇犯舞陰，齊舞陰守將殷公愍再次擊敗北魏大軍。桓天生逃到了荒遠之地。公孫邃是公孫表的孫子。
魏春夏大旱，代地尤甚；加以牛疫，民餒死者多。六月，癸未，詔內外之臣極言無隱。齊州刺史韓麒麟上表曰：“古先哲王，儲積刀稔；逮於中代，亦崇斯業，入粟者與斬敵同爵，力田者與孝悌均賞。今京師民庶，不田者多，游食之口，參分居二。自承平日久，豐穰積年，竟相矜誇，遂成侈俗。貴富之家，童妾服，工商之族，仆隸玉食；而農夫闕糟糠，蠶婦乏短褐。故令耕者日少，田有荒蕪；谷帛罄於府庫，寶貨盈於市里；衣食匱於室，麗服溢於路。饑寒之本，實在於斯。愚謂凡珍異之物，皆宜禁斷；吉凶之禮，備為格式；勸課農桑，嚴加賞罰。數年之中，必有盈贍。往年校比戶貫，租賦輕少。臣所統齊州，租粟才可給俸，略無入倉，雖於民為利而不可長久，脫有戎役，或遭天災，恐供給之方，無所取濟。可減絹布，增益谷租；年豐多積，歲儉出賑。所謂私民之谷，寄積於官，官有宿積，則民無荒年矣。”秋，七月，己丑，詔有司開倉賑貸，聽民出關就食。遣使者造籍，分遣去留，所過給糧廩，所至三長贍崐養之。
北魏在春夏之交出現大旱，代郡地區尤其嚴重，又加上年瘟流行，老百姓有很多都因飢餓而死去。六月，癸未（二十九日），詔令朝廷內外大臣暢所欲言，不要保留。齊州刺史韓麒麟上表說：“古代賢哲君王，總是要儲存足夠維持九年的糧食，即使到了中古時期，也推崇這種方法，繳納糧食的人和在前線殺敵的人一樣得到封爵。致力於耕種農田的人，與孝敬父母、友愛兄弟的人一樣受到獎賞。而現今京師的民眾百姓，不耕種農田的人多，不勞而食的人占三分之二。太平日子過久了，又加上連年豐收，大家都爭相誇耀自己的財富，奢侈浪費形成了一種風氣。高貴富裕的人家，就連孩童婢女都穿上了華美的衣服；手工作坊及商人家庭，奴僕差役也是山珍海味。可是，種田的農夫卻連酒渣糠皮都吃不飽，養蠶的婦女連蔽體的粗布衣裳都穿不全。因此，種地的人一天天減少，田地一天天荒蕪。國庫內糧食布帛告罄，街市上卻堆滿了各種珍寶貨物；很多家庭無衣無食，道路上卻擠滿了衣著華麗的行人。老百姓饑寒交迫根本原因也就在此。我認為，凡是奇異珍貴的東西，朝廷都應該堅決禁止買賣。婚喪禮儀，應該規定嚴格的標準。鼓勵人們努力耕田種桑，嚴格進行獎賞和懲罰。幾年之內，定會有盈餘。以前幾年，校訂戶籍，就減輕了不少田賦捐稅。我所管轄的齊州，所徵收的糧食僅夠發給官員俸祿，沒有多餘的入繳國庫，這樣雖然對老百姓有利，卻不能長期維護下去，一旦有戰事發生，或者遇到天災，恐怕就無法拿出糧食布帛供給各地。可以減少布帛的徵收，增加糧食的稅收。這樣，豐收年份，就可以大量儲存；歉收年份，拿出來賑濟。這就是所謂的把老百姓的糧食，暫存在官府。一旦官府有了儲存，則老百姓就不會有荒年挨餓的事了。”秋季，七月，己丑（初六），孝文帝下詔，命令有關部門打開官府府庫，賑濟或借貸給饑民，允許饑民出關逃生。派專人重新製作戶籍，由老百姓自己決定去留。饑民們路過的地方，要由當地官府提供飲食，所到之處，由當地的鄰長、里長、黨長負責安置。
（10）柔然伏名敦可汗殘暴，其臣侯醫石洛候數諫止之，且勸其與魏和親。伏名敦怒，族誅之，由是部眾離心。八月，柔然寇魏邊，魏以尚書陸睿為都督，擊柔然，大破之。睿，麗之子也。
（10）柔然可汗郁久閭豆侖兇狠殘暴，他的大臣侯醫、石洛侯多次勸諫、阻止他的行為，並且建議他和北魏和好聯姻。郁久閭豆侖勃然大怒，下令誅殺侯醫、石洛候全族，為此，他的部眾離心離德。八月，柔然汗國寇犯北魏邊境，北魏任命尚書陸睿為都督，迎擊柔然軍，北魏軍大獲全勝。陸睿是陸麗的兒子。
初，高車阿伏至羅有部落十餘萬，役屬柔然。伏名敦之侵魏也，阿伏至羅諫，不聽。阿伏至羅怒。與從弟窮奇帥部落西走，至前部西北，自立為王。國人號曰“侯婁匐勒”，夏言天子也；號窮奇曰“候倍”，夏言太子也。二人甚親睦，分部而立。阿伏至羅居北，窮奇居南。伏名敦追擊之，屢為阿伏至羅所敗，乃引眾東徙。
最初，高車部落首領阿伏至羅有部落十多萬，隸屬柔然汗國。郁久閭豆侖南下侵犯北魏時，阿伏至羅竭力勸阻，郁久閭豆侖不聽。阿伏至羅大為氣憤，和他的堂弟阿伏窮奇率領部落向西出走，抵達前部西北地帶，自立為高車國王。部眾們尊稱他為候婁匐勒，漢語的意思就是天子。尊稱阿伏窮奇為候倍，漢語的意思就是太子。阿伏至羅和阿伏窮奇之間感情非常好，分別統轄自己的部屬。阿伏至羅住在北面，阿伏窮奇則在南面。郁久閭豆侖追擊阿伏至羅，卻屢次都被擊敗。為此，郁久閭豆侖率眾向東遷移。
（11）九月，辛未，魏詔罷起部無益之作，出宮人不執機杼者。冬，十月，丁未，又詔罷尚方錦繡、綾羅之工；四民欲造，任之無禁。是時，魏久無事，府藏盈積。詔盡出御府衣服珍寶、太官雜器、太僕乘具、內庫弓矢刀鈐十分之八，外府衣物、繒布、絲纊非供國用者，以其太半班賚百司，下至工、商、皂隸，逮於六鎮邊戍，畿內鰥、寡、孤、獨、貧、癃，皆有差。
（11）九月，辛未（十九日），北魏下詔，撤銷對民生無益的工程，宮中不做紡織的宮女一概驅逐。冬季，十日，丁未（二十六日），又下詔撤去尚方署綾羅錦繡的製造工程，士、農、工、商們如果打算自己織造，聽任不禁。到這時為止，北魏已很久沒有戰事了，所以，國庫庫藏充盈。朝廷下詔，拿出皇家御庫房內的衣物、珍奇寶物、太官使用的器具、太僕出外乘車用具及宮內庫存崐的弓箭刀槍十分之八，以及宮外府庫的衣服用具、絲綢、絲棉，不能供應朝廷使用的，把其中的一大半賞賜給文武百官，下至工匠，商賈以及衙役，直到在六鎮戍守的邊防士兵，以及京畿內的鰥夫、寡婦、孤兒、老人、貧民、殘疾人，都按照等級分別賞賜。
（12）北魏秘書令高、秘書丞李彪上奏請把《國書》的編年體例改為紀、傳、表、志，孝文帝批准這一建議。高和高允是同一個曾祖父，高是高允的堂弟。十二月，下詔，令丞李彪和著作郎崔光一起負責修訂《國書》。崔光是崔道固的堂孫。
魏主問高曰：“何以止盜？”對曰：“昔宋均立德，猛虎渡河；卓茂行化，蝗不入境。況盜賊，人也，苟守宰得人，治化有方，止之易矣。”又上疏言：“今之選舉，不採識治之優劣，專簡年勞之多少，斯非盡才之謂。宜停此薄藝，棄彼朽勞，唯才是舉，則官方斯穆。又勛舊之臣，雖年勤可錄而才非撫民者，可加之以爵賞，不宜委之以方任，所謂王者可私人以財，不私人以官者也。”帝善之。
孝文帝問高說：“怎樣才能防止盜賊？”高回答說：“漢明帝時宋均訂立、推行德攻，就有猛虎渡河離去。漢平帝時卓茂推行教化，連蝗蟲都不入境。更何況，強盜也是普通人。只要郡守、縣宰的選派適當，治理教化得當，那么，防止盜賊就十分容易了。”接著，高又上書建議說：“現在朝廷選用官吏，不是看他治理地方的政績優劣，只是看他任期的長短，資歷的深淺，這樣不能說是人盡其才。應該停止這種淺薄的區別，摒棄那些沒用的年資閱歷，唯才是舉，官吏才會清廉嚴正。另外，對於功勳老臣，雖然功勞資歷可以承認，可沒有治理安撫人民的才能，朝廷可以增加他們的爵位封賞，不應該再讓他們擔任地方要員，這也就是所說的，帝王可以因個人的喜好去賞賜錢財，卻不可以因個人的好惡派人做官！”孝文帝認為言之有理。
出為西兗州刺史，鎮滑台。以郡國雖有學，縣、黨亦宜有之，乃命縣立講學，黨立國小。
高出任西兗州刺史，鎮守滑台。他認為郡和封國既然有學校，下邊的縣和黨也應該有，於是，高下令各縣設立講學，各黨設立國小。
