公元 767 年

歷史紀事

命郭子儀討周智光，華州牙將殺智光而降。杜鴻漸還朝，以崔旰為西川節度使。魚朝恩獻莊為寺，為太后祈冥福，究極壯麗，費逾萬億（億、十萬）。時代宗與宰相元載、王縉、杜鴻漸皆好佛。胡僧不空，封為國公。京畿良田多歸僧寺。吐番兵圍靈州，京師戒嚴，旋退去。鎮西恢復原名安西。

雜譚逸事

魚朝恩造章敬寺

大曆二年（七六七）七月二十日，魚朝恩上奏以先所賜莊為章敬寺，以資代宗母章敬太后冥福。於是窮極壯麗，盡買都市之材仍不夠用，遂上奏毀曲江池及華清宮館以給之，費用超過萬億。衛州進士高郢上書諫，不聽。

代宗君相崇佛

代宗起初喜好道教祠祀，並不甚崇佛。及元載、王縉、杜鴻漸為相，皆崇信佛教，而王縉（王維弟）尤甚，不食葷血，與鴻漸造寺無窮。代宗曾問：“佛教所說因果報應，果有其事否?”元載等奏說：“國家運祚靈長，如果不植福業，何以致之?如果福業已定，雖有小災小難，亦不能為害。所以安祿山、史思明叛亂，終被兒子殺死；僕固懷恩反，出門病死；回紇、吐蕃大舉入寇，不戰而退。此皆非人力所及，怎么能說沒有因果報應呢！”代宗因此深信佛教，經常于禁中飯僧百餘人。如遇外族入寇，就請僧人講《護國仁王經》，退兵後重加賞賜。胡僧不空，官至卿監，爵為國公，出入禁中，勢移權貴。京畿良田美利多歸僧寺。又敕天下不得箠曳僧尼。於五台山造金閣寺，鑄銅塗金為瓦，所費巨大。王縉又給中書符牒，令五台僧人散之四方，求利以營建佛寺。元載等每見代宗，都談說佛教之事，因此中外臣民承流相化，皆廢人事而崇佛事。

吐蕃圍靈州

大曆二年（七六七）九月，吐蕃圍靈州，游騎至潘原（今甘肅平涼西）、宜祿（今陝西長武）。郭子儀親自帥河中兵三萬鎮涇陽，京城戒嚴。九月十七日，子儀移鎮奉天。十月一日，朔方節度使路嗣恭敗吐蕃於靈州城下。殺二千餘人，吐蕃乃退。

郭子儀父冢被盜

大曆二年（七六七）十二月四日，盜發郭子儀父冢（在今陝西華縣境），官府捕之不獲。人們以為魚朝恩素惡郭子儀，所以使人盜之。子儀從奉天入朝，朝廷憂其為變。子儀見代宗，代宗言及盜冢事，子儀流涕說：“臣久將兵，不能禁部下為暴，軍士多發人冢。而現在有人盜臣父冢。此乃天譴，非人事也。”朝廷才放了心。

新羅王卒

大曆二年（七六七），新羅王高憲英卒，遣使至唐求冊命，代宗乃冊立其子乾運為新羅王。