《韓非子》中的《八奸》特指對君權國運構成威脅的八種陰謀,分別為同床、在旁、父兄、養殃、民萌、流行、威強、四方等,韓非子以對官場鬥爭的敏銳洞察和高度概括,羅列了各種危險因素和防範措施,將刑名參驗的哲學思想和治國理政的權術學說融合,有助於主政者參照甄別,普通人也可以得到啟發。
基本介紹
- 中文名:八奸
- 拼音: jiān bā
- 注音:ㄅㄚ ㄐㄧㄢ
- 文獻:《秦政記》
解釋,出處,典源,
解釋
【詞語】八奸
【拼音】jiān bā
【注音】ㄅㄚ ㄐㄧㄢ
【釋義】古代臣下藉以謀權營私的八種手段,即同床、在旁、父兄、養殃、民萌、流行、威強、四方。見《韓非子·八奸》。
出處
章炳麟 《秦政記》:“嗟乎! 韓非 道八奸,同牀、在旁、父兄皆與焉。”
典源
一曰同床,何謂同床?曰:貴夫人,愛孺子,便僻好色,此人主之所惑也。托於燕處之虞,乘醉飽之時,而求其所欲,此必聽之術也。為人臣者內事之以金玉,使惑其主,此之謂”同床”。
二曰在旁。何謂在旁?曰:優笑侏儒,左右近習,此人主未命而唯唯,未使而諾諾,先意承旨,觀貌察色以先主心者也。此皆俱進俱退,皆應皆對,一辭同軌以移主心者也。為人臣者內事之以金玉玩好,外為之行不法,使之化其主,此之謂在旁。
三曰父兄,何謂父兄?曰:側室公子,人主之所親愛也,大臣廷吏,人主之所與度計也,此皆盡力畢議,人主之所必聽也。為人臣者事公子側室以音聲子女,收大臣廷吏以辭言,處約言事事成則進爵益祿,以勸其心使犯其主,此之謂父兄。
四曰養殃,何謂養殃?曰:人主樂美宮室台池、好飾子女狗馬以娛其心,此人主之殃也。為人臣者盡民力以美宮室台池,重賦斂以飾子女狗馬,以娛其主而亂其心、從其所欲,而樹私利其間,此謂養殃。
五曰民萌,何謂民萌?曰:為人臣者散公財以說民人,行小惠以取百姓,使朝廷市井皆勸譽己,以塞其主而成其所欲,此之謂民萌。
六曰流行,何謂流行?曰:人主者,固壅其言談,希於聽論議,易移以辯說。為人臣者求諸侯之辯士、養國中之能說者,使之以語其私,為巧文之言,流行之辭,示之以利勢,懼之以患害,施屬虛辭以壞其主,此之謂流行
七曰威強,何謂威強?曰:君人者,以群臣百姓為威強者也。群臣百姓之所善則君善之,非群臣百姓之所善則君不善之。為人臣者,聚帶劍之客、養必死之士以彰其威,明為己者必利,不為己者必死,以恐其群臣百姓而行其私,此之謂威強。
八曰四方。何謂四方?曰:君人者,國小則事大國,兵弱則畏強兵,大國之所索,小國必聽,強兵之所加,弱兵必服。為人臣者,重賦斂,盡府庫,虛其國以事大國,而用其威求誘其君;甚者舉兵以聚邊境而制斂於內,薄者數內大使以震其君,使之恐懼,此之謂四方。