地理環境
歷史文化名山八公山,位於安徽省中部、淮河中游,由大小四十餘座山峰疊嶂而成,方圓達二百餘平方公里,主峰海拔241.2米。八公山是一座生命緣起之山,“淮南蟲”化石是迄今為止世界上最早的古生物化石,被國際地質學界譽為“藍色星球”上的生命起源。
主要景點
忘情谷
忘情谷位於八公山腹地與著名景點孫家園相鄰,谷長2.3公里,東北―-西南走向,九曲迴環,盤旋而上,谷澗落差160多米。據傳,孫蟠在修建青琅館後,讀書習畫,寄情山水,忘世間煩憂,見此谷清幽可人,遂於谷中一巨石上書刻“忘情”二字,因年代久遠,原跡無可考。谷中有曲徑小溪,水聲淙淙,如歌如吟。峽谷兩側,古木參天,樹生石中,石立谷邊,石柱群生,奇形怪狀。林間有奇花異草,鳥鳴蝶飛,確係旅遊休閒及避暑的勝地。
乾隆玉筍
“青琅軒館”古稱孫家花園,是壽州孫蟠建造,位於白鶚山下,原址面積約66000平方米,是八公區風景名勝之一。 孫蟠,科舉出身。清嘉慶年間為就城修史官,固不願妄述史志,辭官歸里,在八公山中選擇風景幽美的白鶚山下建造了“青琅軒館”,種植花木,習練書法,修身養性,頤養天年。
白鶚山是淮南境內最高山峰,海拔241米,山勢陡峭險峻,山谷沉靜幽深,山中青泉潺潺,經久不息。奇岩怪石林立,千姿百態,各具情趣。山上蒼松滴翠,林濤滾滾,五彩山花搖曳,如同畫屏競開。當年清帝乾隆下江南,路過此地,遊覽山光秀色,見奇岩怪石如同春筍,妙趣萬千,隨揮筆在一世岩壁上,書了“玉筍”二字。摩刻後,雖經百餘年風雨,但字跡仍清楚可見。
“青琅軒館”的勝景,曾吸引著許多遊客,後因燹匪患等諸種原因損壞了它的崢嶸風貌。但隨著國家開放政策的深入和旅遊的發展,“青琅軒館”定會以嶄新的姿態迎接天下賓客。
石門潭
石門潭位於八公山區王鎮南塘村境內,那裡“大石礌砢,類獰虬門”,是八公山自然景觀之一。 據《鳳台古志》載:“雲條山、茵席山相峙為石門,兩山交而中豁門。門高20丈,西向南北,兩崖相距10丈,中有潭,徑10丈,深三尺,潭水終年不涸,漫流大石山”。臨石門,峭壁凌空,直上雲霄。迎面懸崖上,雕有“石門潭”三個巨字,蒼勁挺拔。當地人傳說是宋代開國皇帝趙匡胤兵困南塘留下的手跡。文史學家則說是北魏酈道元所書,理由是《水經注》中有洗雲泉的記載:“洗雲泉水潔,澈心骨,味甘冽,在珍珠、沁月之上”。洗雲泉是石門潭的源頭,酈道元勘測洗雲泉必經石門潭。
進入石門,便置身於“一線天”。豁然開朗,到了群山擁抱的一塊盆地,石門潭的碑刻,洗雲泉亭,裸露在簇簇的桃林之中。傳說這是趙匡胤困壽州的營地,後周屯兵折戰沉沙的古戰場。“幾曾識干戈,垂淚對宮娥”,後周南唐之戰為李後主留下悲歌。
石門潭是八公山古文化走廊,附近有古墓葬,古遺址,是古代文人墨客涉足的地方。而今,八公山區、山王鎮以石門潭為重點開發旅遊資源,已在南塘湖興建長廊、竹樓、南塘路,發展了一批三產,為石門潭的開發制訂一系列優惠政策。日前,已有一批有識之士到石門潭投資。
樂澗套
樂澗套俗稱老澗套,位於南塘西2公里。三面環山,一面臨水,山高林密,翠色醉人。1978年後,考古學家在該地發現古生物化石堆積層。其沉積的植物化石有藻類、單葉及複葉等,隨手可拾,拓開後植物的莖絡分明,各具姿態,圖案象淋漓的水墨畫。
碧霞元君廟
八公山主峰四頂山之巔,有碧霞元君廟。廟在四項山頂,故又稱四頂奶奶廟。這是八公山歷史名勝之一。廟殿始供神妃碧霞元君象,故名;壽鳳人多又稱神妃為“四頂奶奶”,故知四頂奶奶廟者甚眾,謂碧霞元君廟者鮮少。明栗永錄嘉靖《壽州志》稱之為“東嶽祠”,清李師沅嘉慶《鳳台縣誌》則稱“元君廟"。
元君廟(四頂奶奶廟)始建年月無考。僅據《鳳台縣誌》記,嘉慶間縣民吳芳春曾損資維修。《鳳台縣誌》記:嘉慶十九年八月造北山碧霞元君行宮。新修碑記略曰:“惟東嶽岱宗神妃碧霞元君,厥有行宮,崇於茲山;靈宮有年,梁棟朽壞。武進李君,作宮五載,年穀屢登,民無疫疾。縣民吳芳春,以私錢若干,卜擇吉日,役工興理。刻石記焉。”
吳公其人已不可詳考。廟中除供元君象,還曾供觀音及十八羅漢象。民國間遭火,“文革”中又為人毀壞殆盡。今廟房已蕩然無存,僅有遺址寂寞山陵間,每歲只陰曆三月十五日有人問津。
淝水之戰遺址
八公山森嶺公園入口不遠處就是著名的淝水之戰遺址紀念牆,兩頭高大威猛的青牛鎮守兩邊,讓這遺址平添了幾分悲壯之氣。遺址牆前面是前秦苻堅的塑像,眉宇之間"投鞭斷流"的豪氣依然在,戰敗後"風聲鶴唳,草木皆兵"的他是不是會悔不該這么不可一世呢!
旅遊信息
自駕路線:合肥市內——合肥繞城高速——朝淮南/阜陽/蚌埠/新蔡方向,靠左行駛進入蚌合高速——朝淮南/阜陽/八里河方向,靠左行駛進入滁新高速——從鳳台/壽縣出口離開靠右行駛——S203——臥龍山路——二通路——丁山路——抵達八公山風景區。
歷史悠久
八公山歷史悠久,古稱北山、淝陵、紫金山。早在原始社會末期和奴隸社會,淮河流域生息著一個淮夷部族,西周時了建立了一個諸侯國,名“州來”,都邑就在八公山下。而“八公山”一名的得來則源自於西漢淮南王劉安學道成仙的神話。
西漢時,八公山屬淮南國。漢厲王之子、漢武帝的皇叔劉安被封為淮南王。劉安尚文重才,廣招天下賢達飽學之士3000多人,其中最為劉安賞識的八位:左吳、李尚、蘇飛、田由、毛被、雷被、伍被、晉昌被封為八公。劉安與門客常在八公山中著書立說,研究天象,編制曆法,冶丹煉沙。相傳一日,劉安與八公煉成仙丹,服食後得道成仙。《
太平寰宇記》中就有記載:“昔淮南王與八公登山埋金於此,白日升天。余藥在器,雞犬舔之,皆仙。其處後皆現人馬之跡,猶在,故山以八公為名。”這也是典故“
一人得道,
雞犬升天”的出處。
八公山是我國古代楚漢文化的重要發祥地之一,又因為所處“中州咽喉,江南屏障”的重要位置,歷史上戰事頻繁,遺存豐富,傳說頗多,除“一人得道,雞犬升天”的典故,後來的“風聲鶴唳,草木皆兵”的故事更使八公山聞名遐邇。
雖然年代久遠,有些遺存已經消失,但這兒仍然擁有許多著名的文物古蹟,如淮南蟲古生物化石、淝水之戰古戰場、江淮著名私家園林——孫家花園以及古寺、古庵、古塔、古道觀多處。深厚的文化淵源使這座名山的一草一木,一山一石,一水一潭都有歷史魅力。
八公山豐富的自然資源可用“林密、石奇、泉古、水秀”八個字來概括。這裡有面積達10餘平方公里的天然次生林,植被保護良好,喬木高大,樹種繁多,山林茂密。由於流水剝蝕、溶蝕、風化作用,裸露的石灰岩體流紋深刻,造型生動,似微縮“錦繡河山”,呈“石林”狀排列,綿延數平方公里,十分壯美。
載入《水經注》及地方志中的洗雲泉、嵐香泉、泌月泉、玉露泉等名泉十餘處,水面達數百畝的南塘湖如一顆潔淨的明珠,鑲嵌在群山環抱中,八公山主峰——白鶚山,更是秀出群峰之上。
底蘊深厚
因為歷史文化內涵深厚,自然條件優越,八公山早於1987年就被省人民政府命名為省級風景名勝區。當時轄八公山精華地段的淮南市八公山區就以境內南塘湖為中心,進行了早期開發,先後投資500餘萬元興修了主幹道、環湖路,建設了長廊、游泳場、停車場,開展了淮南蟲化石及重要古蹟景點的保護工作。
隨著改革開放的不斷深入,社會的進步和旅遊業的發展、旅遊業的產業地位日益突出,產業比重越來越大,產業形象日趨鮮明。在淮南市旅遊開發體系中,八公山不僅是淮南旅遊開發的重要景區,也是皖北旅遊區旅遊開發的重要景區之一,安徽省旅遊開發的重要景區之一。