兩漢美學，中國古代美學思想發展的一個過渡階段。由戰國前把人作為審美認識的重點,強調藝術和倫理的結合,偏重於從外部關係認識藝術的審美特點轉向道德才性的審美評價,為魏晉時期人物品藻重在風韻、藝術創造重在自身規律的美學思想,創造了前提。
基本介紹
- 中文名：兩漢美學
- 類型：美學名詞
兩漢美學，中國古代美學思想發展的一個過渡階段。由戰國前把人作為審美認識的重點,強調藝術和倫理的結合,偏重於從外部關係認識藝術的審美特點轉向道德才性的審美評價,為魏晉時期人物品藻重在風韻、藝術創造重在自身規律的美學思想,創造了前提。
兩漢美學，中國古代美學思想發展的一個過渡階段。由戰國前把人作為審美認識的重點,強調藝術和倫理的結合,偏重於從外部關係認識藝術的審美特點轉向道德才性的審美評價,為魏晉時期人物品藻重在風韻、藝術創造重在自身規律的美學思想,創...
兩漢時期文學美學的特徵集中體現為宗經徵聖、言志載道。魏晉南北朝時期，文學轉而關注自身的形式之美和情感之美，“緣情”與“綺靡”成為時代標誌。隋唐宋元時期，文學在內容上崇尚上古儒家之道，在形式上回歸秦漢占文樂府。明清時期的文學...
《中國美學史》是2021年東方出版中心出版的圖書。內容簡介 中國美學是在源遠流長、博大深厚的中國歷史基礎上產生和發展起來的。本書分為上下卷，整體梳理了中國美學發展歷史階段（先秦兩漢、魏晉南北朝）上的重要思想、代表人物等。上卷為...
兩漢美學思想 兩漢美學在一些重要問題上豐富了先秦美學。《淮南子》鮮明地把對美的追求，從儒道兩家所強調的內在人格精神的完善引向了廣大的外部世界，表現了處在上升時期的統治階級對征服支配外部世界的強大信心和力量，顯示了漢代美學的新...
《漢樂府女性題材審美論》是2009年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是田思陽。內容簡介 《漢樂府女性題材審美論》主要內容簡介：兩漢時期，是中國封建社會的定型時期，也是中國文學發展走向的探索期。經過春秋戰國的社會變革，相繼出現了秦...
兩漢 西漢董仲舒大力強調“天”有“仁”的屬性，將“仁”與天地長育萬物相聯，進一步強化了儒家關於美與生命的關係的思想。他的“天人感應”說包含有對人的情感與自然的同構對應關係的猜測，在美學上也發生了一定的影響。董仲舒之後，...
《早期儒家制度美學研究》是一本2022年浙江大學出版社出版的圖書，作者是程勇。內容簡介 此書屬於美學研究專著，研究對象為中國先秦兩漢的儒家制度美學。該書的資料來源是先秦經籍、史記、漢書、後漢書、鹽鐵論等。本書擬按照儒學“內聖外...
橫向維度則著重截取代表性人物與文藝思潮，對兩漢文藝思想的生成機制、《禮記》的詩學蘊涵、揚雄文藝思想與西漢後期文人心態、鄭玄詩學思想及其範式意義、東漢辭賦的文藝思想、漢代各類藝術中蘊含的美學思想與文化意味等關鍵問題進行了深入剖析，...
從傳統美育思想的發展來看，魏晉時期是具有轉折意義的重要時期。由於魏晉時期，我國封建制度內部的經濟、政治狀況又有了新的變化，封建統治者不得不在具體制度方面作出某些必要的變革與調整。這是傳統美育思想的發展由兩漢時期的相對穩定向...
第十四章 《呂氏春秋》的環境美學思想 第十五章 《詩經》的環境美學思想 第十六章 屈原的環境美學思想 第十七章 《山海經》的環境美學思想 第十八章 《逸周書》的環境美學思想 主要參考文獻 後記 兩漢魏晉南北朝卷 引論 第一章 黃老...
《和：審美理想之維》是2009年百花洲文藝出版社出版的圖書，作者是袁濟喜。內容簡介 《和:審美理想之維》的主要內容是：“和”是中國美學的重要範疇，是中華民族精神在美學上的薈萃。它融合了農業自然經濟形態之下人們所形成的“天人合一...
老子》的研究勾勒出先秦兩漢老子美學的嬗變軌跡，還分析了帛書《黃帝四經》反映出的黃老道家美學思想，重新審視了先秦儒道美學的關係；第三編通過分析銀雀山漢簡、王家台秦簡、西北簡牘等秦漢簡帛中的美學思想，一定程度上推進了秦漢美學...
其實經六朝至於唐宋以後，許多學者和文學家的美學思想，往往是儒、道、佛兼而有之，形成我國特有的美學理論和審美趣味。所以要研究我國古代美學思想的民族傳統，必須從儒、道、佛三家學說中去追本溯源。具體地說，先秦兩漢時期，儒家論詩...
一、儒家美學 二、非儒家美學 三、兩漢美學 第二節 魏晉南北朝藝術哲學 一、先導者——嵇康：《聲無哀樂論》二、集成者——劉勰：《文心雕龍》三、終結者——鐘嶸：《詩品》第三節 唐宋元明清藝術心理學 一、審美心理學：司空圖...
本書梳理並論述了兩漢美學對於身體的規定及其存在境域，既闡發和探討了漢代形神和骨相理論的內在構成及對魏晉美學的影響、兩漢思想家如何認識身體與對象世界的關係，又通過分析身體的社會規訓、身體的理想指向，著重研討了漢代禮樂服制對身體的...
楚漢浪漫主義是繼先秦理性精神之後中國古代又一偉大藝術傳統，它是主宰兩漢藝術的美學思潮。魏晉風度 魏晉時期門閥士族階級占據了歷史舞台的中心，他們的世界觀人生觀形成新思潮，其特徵就是人的覺醒。對生死存亡的哀傷，對人生短促的感嘆成為...