兩家藏古代佛像

內容簡介

古代佛像是我國傳統文化的重要載體，它不僅體現著佛教自身的發展與演變，體現著佛教的基本追求和基本理念，而且受不同時代和地域文化的影響，又自覺和不自覺地融入了世俗社會的審美情趣和文化觀念，而打上深深的時代和地域文化烙印，具有豐厚的歷史文化內涵。

《兩家藏古代佛像(套裝全2冊)》中收藏的佛像，談不到件件品相完美、形體高大、金碧輝煌。但我們的收藏標準是：件件佛像儘可能要有特色，能夠代表古代某個時代的造型特徵、地域風格，可作為佛像的標準器，在學術上有研究價值，在收藏上有指導意義。實事求是地說，這部圖錄中的佛像，有些完全可以和國內外一流的博物館所收的佛像媲美，毫不遜色，有的甚至可填補某些學術研究的空白。

作者簡介

金申，中國藝術研究院美術研究所研究員。多年致力於佛教美術史和佛教圖像學研究，成績顯著。多次為國家文物局舉辦的培訓班和海內外高等院校講授佛教文物考古，為國內外公私博物館鑑定佛像。在佛教文物鑑定方面，尤具獨特功力。著作有《中國歷代紀年佛像圖典》、《佛教雕刻名品圖錄》、《佛像的鑑定與收藏》、《佛像的系譜》（譯作）、《歷代佛像真偽鑑定》、《西藏的寺廟與佛像》、《海外及港台收藏古代佛像》等，論文集《佛教美術叢考》。

彭永華，中國古代雕塑鑑賞家、收藏家。一九八八年開始收藏古代藝術品，多年來潛心致力於古代雕塑的研究，在古代雕塑的真偽鑑定方面有獨到見解。一九九八年創辦澹泊軒藝術沙龍至今。

前言

覆面說法，世尊轉輪。隨緣利見，像教斯傳。原夫佛法空寂．本鎔范雕琢所難以播傳，然而轉變因緣，非形象描繪則不能感動。威儀尊重，信士存想目前，繹以知微；利益弘深，僧人如臨咫尺，觀而睹奧。入華夏二千年，多出名塑；造法身億萬座，散在人問。

惟是陵遷谷變，世易時移；法難屢經，散佚不少，所幸時逢再造。世無久虛；自有創業英流，乘時傑士。即如吾友金申、彭水華先生，際茲和諧盛世，頗有裒集纂編。今復有新書行世，繆托菲才二百。猥承下問，未敢固辭。聊述聞知，難逃誚讓。時維戊子天貺，觀音菩薩成道日，頤和退士白化文謹敘。

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