北宋陳摶之後，出現了著名的道教人物張伯端（紫陽），他所留下的內丹著作（悟真篇），進一步總結和完善了內丹煉養的理論與方法。
基本介紹
- 中文名：全真派道經
- 朝代：北宋
- 性質：宗教
- 類別：道教
南派道經,北宗丹法,南北歸一,
南派道經
在明（正統道藏）之中，題名張伯端所撰的道書有（悟真篇）（洞真部玉訣類）、（青華秘文金寶內煉丹訣）（洞真部方法類）、（金丹四百字）（太玄部）。
張紫陽之下，嗣承有石泰、薛道光、陳楠、白玉蟾等4位傳人，由其活躍於南方，道教尊為“南王祖”。他們均留有丹書傳世：石泰作（還源篇），薛道光作（復命篇）、（丹髓歌），陳楠作（翠虛妙語全集）、（羅浮翠虛吟），白玉蟾作（海瓊問道集）、（海瓊傳道集）、（太上老君說常清靜經注）、《上清集》、 （王隆集》 （武夷集）、（金華沖碧丹經秘旨）、（海瓊白真人語錄）、（道德寶章）等。
北宗丹法
張紫陽一系“南五祖”，道教稱為丹法“南宗”，又稱“南派”。南宗丹法，主張先命後性，與王重陽北宗丹法有所不同。
金代王重陽創立了全真教，並收馬丹陽、郝大通、王處一、孫不二、丘處機、劉處玄、譚處端等七人作弟子，道教稱為“北七真”。由於丘處機受到成吉思汗的召見，使全真教走向興盛，與正一派並列成為道教兩大教派之一。全真派王重陽和北七真著有大量道經，主要偏重於內丹煉養方面。
王重陽的著作有（重陽全真集）13卷、（重陽教化集）3卷、（重陽分梨十化集）2卷、（三篇問卷）內收有（金關玉鎖訣）和（授丹陽二十四訣）（以上見（正統道藏）太平部）、（重陽立教十五論）(見（正統道藏）正一部)、（五篇靈文）、（重陽祖師心傳）（見（道藏輯要）胃集）、（重陽祖師十論）（見（張三豐太極煉丹秘訣））等。
北七真的著作主要有：靈隱子王頤集（馬丹陽真人語錄》馬丹陽作（洞玄金玉集）和（神光璨）；譚處端作（水雲集）；劉處玄作（仙樂集）和（至真語錄），又注道德八演（陰符）、述（黃庭）；王處一作（雲光集）、（清真集）；郝大通作（太古集）；孫不二有（孫不二女丹詩）和（丹道秘書）及（孫不二元君法語）；丘處機作（溪集）、（攝生訊息論）、（大丹直指）與後人集（長春真人語錄）等。
