克鼎

中國西周晚期的青銅器。清光緒中期出土於陝西扶風任村，當時出土的另有7件克鼎，形制與紋飾都和大克鼎相同，只是體積小得多，同為西周一個名叫“克”的貴族，堪與毛公鼎、散氏盤和虢季子盤相媲美。飪食器。它是奴隸主貴族用以“別上下、明貴賤”的重要青銅禮器，史載西周天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。說明它是權力的象徵。

大克鼎形體巨大，高93.1厘米，重201.5公斤。口沿飾獸面紋，腹部飾流暢的波曲紋。腹內壁有銘文二百九十字，字型工整，筆勢圓潤，堪稱西周中晚期青銅器銘文的典範。銘文內容主要敘述克依憑先祖功績，受到周王的策命和大量土地、奴隸的賞賜，是研究西周經濟制度的重要史料。

基本介紹

• 中文名：克鼎
• 年 代：西周孝王（公元前10世紀末）
• 出 土：陝西扶風法門寺任村
• 規 格：高93.1厘米，重201.5公斤

克鼎簡介

現 藏：上海博物館

克鼎紋飾分析：大貴族為祭祀祖父而鑄造。造型宏偉古樸，鼎口之上豎立雙耳，底部三足已開始向西周晚期的獸蹄形演化，顯得沉穩堅實。紋飾是三組對稱的變體夔紋和寬闊的竊曲紋，線條雄渾流暢。由於竊曲紋如同浪峰波谷環繞器身，因此又叫波曲紋。銘文共28行290字，為西周大篆的典範之作。內容分為兩段：第一段是克對祖父師華父的頌揚與懷念，讚美他有謙虛的品格、美好的德行，能輔協王室，仁愛萬民，管理國家。英明的周天子銘記著師華父的偉績，提拔他的孫子克擔任王室的重要職務膳夫，負責傳達周天子的命令；第二段是冊命辭，周天子重申對克官職的任命，還賞賜給克許多禮服、田地、男女奴隸、下層官吏和樂隊，克跪拜叩首，愉快地接受了任命和賞賜，乃鑄造大鼎歌頌天子的美德，祭祀祖父的在天之靈。此鼎系周孝王時期鑄器，歷見著錄，流傳有緒，是研究西周奴隸制度的珍貴資料。

其他文物簡介

小克鼎銘文72字，記述周王在宗周，命膳夫克去整頓“成周八師”等。大克鼎及小克鼎之一和克鐘二，均藏於上海博物館，為上海博物館的鎮館之寶。

天津博物館館藏其中三件，分別為克鎛、克鐘、小克鼎。鎛是中國古代的打擊樂器。克鎛橢圓體，平口，四面有透雕夔紋凸棱裝飾，鼓部有銘文七十九字，敘述克接受周王的賞賜及命令，沿涇水東到京師巡查。克圓滿地完成了任務，又接受車輛和馬匹的賞賜，因而作此器，以追念逝去的祖先，並祈求幸福。此器是出土的克氏青銅器中的一件鎛，器型完整，紋飾精美，氣勢宏偉。由於這些器物都是西周厲王時期一個叫克的貴族鑄造的，所以這批器物稱為克氏青銅器。克原為姬姓，是周王室的宗族。這批克氏青銅器是研究西周晚期政治制度及軍事活動的重要史料。

其餘五件小克鼎分別藏於北京故宮博物院、南京大學考古與藝術博物館、日本書道博物館、滕井有鄰館和黑川文化研究所。

銅器復仿製工藝

“工欲善其事，必先利其器”一件優質青銅器的出產，靠的是優良的製作工藝

失蠟鑄造法	造型	尺寸測量							成品
		紋飾勾畫、手工雕刻
		比例縮放
	制模	翻形
		制蠟型
	蠟型	焊接組裝
		澆口及澆道設計
		包殼
	結殼	硬化
		脫蠟
	澆鑄	焙燒
		熔銅
		澆鑄
	破殼	碎殼
		打磨焊接
	表面處理
	銹色處理
	環保處理

銹色處理

通過化學腐蝕自然產生的顏色有點綠，那是青銅器剛生成的青銅綠。因為是新作的，時間不久所以顏色鮮亮一些，一般養護一段時間後後，顏色就會自然變得更舊一些。還有黑色和棗紅色，主要還是受青銅器出土環境影響。

青銅綠——在化學上主要是鹼式碳酸銅和硫酸銅的混合物，是空氣中存在的碳和硫兩種元素長期與銅氧化反應形成的。這種綠色一般不直接食用是沒有害的，所以青銅器不能直接盛放是酒或食物。　有些青銅器是黑色的，還有些帶紅色，真品青銅器的黑色是氧化形成的，一般是傳世品，埋藏時間很長，在自然界中形成銅的氧化。紅色的我們稱為”棗皮紅”，是水銹的一種，是青銅器長期在水中浸泡形成的。 如果想要高仿銹的，那成本就會高一些，因為銹色的生成是需要時間處理的，短則半個月，長則需要3、4個月，要求越高，銹色處理就越長，當然效果也會越好。

其他青銅器復仿製地點的青銅器顏色是黑色底、藍色銹的，和鐘鼎青銅器產品顏色不一樣，這主要是主要材質、工藝不一樣。鐘鼎青銅器的產品是青銅材質，化學自然腐蝕的銹色，出廠前還要做環保滅菌處理，而且經過一段時間的養護，青銅顏色會變的很溫潤。而其他廠家的產品，大量的是用雜銅或鋅合金材料，因為不能自然腐蝕出青銅銹色，只能做成黑色，紋飾中上藍色顏料，這種出來的銹，用手一擦就會掉色，長期擺放對人體還會有害。

材質

鐘鼎青銅器的產品是青銅材質的。青銅不是純銅，它是銅鉛錫的合金，古代叫“吉金”。純銅稱為“紫銅”，也就是電線里用的銅，很柔軟，但硬度不夠。 青銅里銅的比例有70%左右。青銅材料價格之所以高，也是因為銅的含量較高，而且含的錫價格比銅更貴。

環保

鐘鼎青銅器的產品，經過室內陳設品環保檢測，有害放射線只有國際標準允許值的1/160，國際標準為32微倫/小時，而鐘鼎青銅器產品平均只有0.2微倫/小時。 這主要得益於製作工藝，在製作過程中不使用強酸處理，減少了酸鉛的形成，從而減少了有害放射線對人體健康的影響。同時，在產品出廠前，還要針對青銅器銹色產生時伴生的有害病菌進行滅菌消毒，主要是白色粉末狀的氯化亞銅，它的產生會使青銅器在短短的1年內就能腐蝕透，是青銅器上致命的病毒。

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總述

洛陽鐘鼎青銅器

鼎為中國古代炊食器。中國鼎文化的起源可以一直追溯到原始社會新石器時代，早在7000多年前就出現了陶製的鼎。而其真正的發展最高峰則在商朝和西周時期，尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的製作，盛行於商周時期，延續到漢代。在奴隸制鼎盛時代，被用作”別上下，明貴賤“，是一種標明身份等級的重要禮器。文獻記載：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，又載”鑄九鼎，像九州“。又有成語一言九鼎、問鼎中原、三足鼎立等。青銅鼎的前身是原始社會的陶鼎，本來是日用的飲食容器，後來發展成祭祀天帝和祖先的“神器”，並被籠罩上一層神秘而威嚴的色彩。在古代，鼎是貴族身份的代表。典籍載有天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外，鼎也是國家政權的象徵，《左傳》有載：“桀有昏德，鼎遷於商；商紂暴虐，鼎遷於周”。鼎大多為三足圓形，但也有四足的方鼎。

分類

洛陽鐘鼎青銅器

西周銅器可分為早、中、晚3期：早期以河南偃師二里頭遺址晚期所出為代表，年代上限相當於成湯時期，器物較少，器形有爵、戈、刀、鏃、錐、錛、鑿等。禮器種類單調，胎質薄，鑄造粗，無花紋，無銘文，但有的銅牌飾以綠松石鑲嵌出紋飾，有較高的工藝。

中期以鄭州商代遺址和黃陂盤龍城遺址所出為代表，年代大致在仲丁至盤庚遷殷以前。銅器所出較多，其中禮器種類有鼎、鬲、簋、觚、爵、卣、盤等，比早期大大增加，而胎質一般仍較薄，只有單線條的花紋帶。但其中也有像鄭州發現的高達1米的方鼎那樣需要相當高鑄造成水平的大型器物。

晚期以安陽殷墟所出為代表，年代從盤庚遷殷至商末。此時銅器發展到極盛階段，數量很多，年代也較可靠。這個階段的中期最富自己的特點，以婦好墓所出銅器為代表，有很多新的器類，器形也更豐富多姿，禮器一般都較厚重，花紋繁縟，並開始出現銘文。

按用途來分：銅器有“禮器”、“食器”、“兵器”、“工具”、“車馬器”、“熏器”等幾大類，其中以禮器為重。禮器又分為食器）鼎、鬲、簋、觥、瓿、方彝等），水器（盤）等。不同的發展階段，器形和花紋都有明顯差異。如禮器在早期只發現爵、兩種，爵多為束腰、平底、短足、無柱、無紋飾；在中期爵則沒有明顯束腰，三足也較長，銅禮器普遍有饕殄紋或圓圈紋等帶狀紋飾。

在晚期，出現有婦好墓出土的三蓮、方彝等稀世罕見的器物，還有四羊方尊、鴞尊、虎噬人形卣等鳥獸形銅器，器體厚重、紋飾複雜，有雷紋、龍紋、蟑紋、鳥紋、蠶紋、龜紋等多種，往往布滿全器，有地紋、主體紋之分。都具有很高的美術價值。

其他銅器中，樂器有鐃和鼓；兵器有戈、矛、刀、鏃、盔和弓形器等；工具有斧、錛、鑿、鏟、錐等；車馬器有轄套、踵、軛等。另在婦好墓發現有圓形、背面帶半環形鈕的銅鏡。

西周銅器主要有銅、錫和鉛等金屬成分，時期不同、器類不同這三者所占比例也不同。早期銅占以上，有的錫僅占有%，中期錫、鉛比例分別為5-8%、1-6%，有所增加，晚期則以鉛替錫的趨勢更明顯。婦好墓時代以後的銅器上開始出現銘文，少則幾個字，大多是族徽圖像、人名或父祖名，多則三、四十字，內容大抵是因賞作器，還有征伐、祭祀等內容。大克鼎就是一個很典型的代表。