羌族是個性情豪爽、喜愛歌舞的民族。羌族的歌舞主要分為兩大類：祭祀舞蹈和自娛性舞蹈。羌族自古篤信萬物有靈而崇拜多神，認為亡靈對生者有著重大的影響而對喪葬禮儀尤為重視。《鎧甲舞》便是祭祀中的一種禮儀性舞蹈，是古代將士出征前或為村寨中德高望重的老人、民族英雄舉行追悼、超度亡靈時所舉行的歌舞活動，羌語稱之為《克西格拉》。
基本介紹
- 中文名：克西格拉
- 釋義：超度亡靈時所舉行的歌舞活動
- 儀式：都要先飲咂酒。
- 意義：一個古老民族的民族精神
簡介,儀式過程,
簡介
四川是個山多、河流多，地形複雜的省份。在川北岷山之中的各個羌族集聚地，羌族古老的祭祀性舞蹈“克西格拉”就深藏在高山疊嶂的包圍之中。羌族自古篤信萬物有靈而崇拜多神，認為亡靈對生者有著重大的影響，因而對喪葬禮儀尤為重視。“克西格拉”，即大葬舞，俗稱“跳盔甲”、“鎧甲舞”，是羌族古老的喪葬祭祀舞蹈，是古代將士出征前或為村寨中德高望重的老人、民族英雄舉行追悼、超度亡靈時所舉行的歌舞祭祀活動。“克西格拉” 最初是為古代戰死的羌族英雄舉行大葬儀式的舞蹈，今天流傳下來的是其中的主要部分——“鎧甲舞”，後來一般葬禮中也跳此舞。民間仍然流傳的“克西格拉”，用於老人葬禮或農曆七月初十的羌族祭祖日。
儀式過程
在羌族習俗中，舉行任何祭祀儀式以及歡樂歌舞之前，都要先飲咂酒。在舉行“鎧甲舞”前，人們首先將大酒瓮擺在舉行活動的麥場中央，然後有人還抬來了盛滿開水的大木桶。當一切準備就緒，負責整個“儀式”的司酒，手拿長柄木勺用羌語向人們大聲講了一番話，全場立刻安靜下來。披掛牛皮鎧甲、頭戴插滿雉雞翎和氂牛尾鬃毛頭盔的老年武士們，便高舉火槍、刀戈，在麥場外站立成一列縱隊靜候儀式的開始。武士們跟隨“釋比”隨鼓點沿逆時針方向起舞。
歌隊在全場肅穆的氣氛中開始了悠揚而悲切的合唱。從哀歌開始，訴說死者生前的好處，表達對他的懷念，然後揮兵器，抖鎧甲，在“嗬哈、嗒哈”的呼喊聲中穩步、圍圈起舞；然後分列多種隊形和陣勢，模擬兩軍對戰。氣氛森嚴、肅穆。動作有碎步移動、縱向跳躍、聳肩等。舞風古樸，動作粗獷。
隨後嚴陣以待的武士們便從場外踏拍而來，開始了“鎧甲舞”序幕的表演。他們圍繞場地邊以緩緩而行的蹉步前進，邊揮舞刀戈、向天鳴槍，最後駐步於歌隊婦女身邊，等待著司酒宣布飲用咂酒的號令。
按照羌族傳統，飲用咂酒的順序由年齡最大、輩份最高的婦女開始，然後以輩份高低進入麥場用酒桿順次吸飲。有意思的是，只見司酒在每個飲酒者吸吮咂酒後，都要用水瓢舀開水注滿酒瓮。這是羌民們利用咂酒比重大於開水的道理，在毫不影響咂酒濃度下掌握瓮中酒量消耗情況的同時，還能為再次釀新酒做好了準備。
《鎧甲舞》在飲完一巡咂酒後正式開始了。伴隨著婦女們邊搖動身軀邊輕輕吟唱的歌聲，武士們重新入場，在緩緩的繞行中他們繼續舉刀、鳴槍，還不斷陣陣發出“嗷一呀，嗷嗚！”的喊叫，以營造森嚴、肅穆的氣氛，來達到驅邪、鎮魔和保護亡靈長存的目的。在繞行數圈後，武士們開始以不斷變換隊形，相互對打、拼殺的列隊表演來體現古代將士英勇奮戰狀況的“征戰舞蹈”，以此對後代進行不忘先輩為民族而戰的傳統教育。
堅實的步伐聲，鏗鏘的鎧甲聲和悲壯的呼喊聲，融匯成威武、肅穆的氣氛。最後，舞者高舉雙手，抖動雙肩，同時爆發出一陣強烈的大笑聲作為結束。在武士們退場後，歌隊的婦女繼續伴隨著沉穩、緩慢的歌聲，瀟灑地表演著搖臂、轉身、提腿、擺胯等舞蹈動作，使剛才激烈的廝殺場面重新回復到慰藉親人和寄託哀思的氣氛之中。羌族自古以來，英勇善戰，以為民族捐軀為榮，這就使“克西格拉”充滿古代戰爭舞蹈的遺風。“克西格拉”雖然沒有特殊的舞蹈技巧、華麗的舞姿和場面，但它那莊嚴雄渾的氣勢卻負載了一個古老民族的民族精神和禮俗文化。
