基本介紹
- 中文名：克呂尼修會
- 外文名：Congregation of Cluny
- 宗教：天主教
- 創建時間：910-919年
- 創建地點：法國中部的勃艮第省
- 別稱：重整本篤會
會規,創始人,歷史沿革,歷史事件,修道院,
會規
規定全守本篤會所守嚴規並具體化：(一)修院直屬教會領導，以防止後任院長改變辦院方針;(二)禁止修士結婚，以端正作風並避免教會財產的轉移;(三)以本篤會規為基礎，增補修訂新會規;(四)興辦醫院、學校。還要求重新調整天主教會與國家的關係，反對神職買賣。
創始人
伯爾諾（Berno，850—927）
克呂尼（Cluny）隱修院創始人。生於法國布爾戈尼（Bourgogne）。原為奧頓（Autun）隱修院修士。因見各處隱修院冷落無人，或修規廢弛，乃整頓鮑姆（Baume）隱修院紀律，倡守本尼狄克所定院規。910年起開創克呂尼修隱修院，紀律森嚴，後被贊成其主張者譽為隱修院的模範。此後又建有類似的隱修院6座。
歷史沿革
11-12世紀伯爾諾主張整頓修院紀律，嚴守本篤所訂會規，後得到歐洲(主要是西班牙和法國)三百多所修道院的回響，掀起克呂尼運動。
後該運動的領導者希爾得布蘭德(Hildebrand)成為教皇，即格列高利七世(Gregorius Ⅶ 1073—1085在位)，正式將天主教神職人員的獨身制定為教規，並鼓吹教權至上，公開干預政治，與世俗君主爭奪權力。強調教皇權力至上，並主張教皇有權廢黜君主。 直至隱修院長奧迪羅(Adilo， 944—1048)之前，該會尚未形成統一的體系。
11—12世紀，該會在教會生活方面產生巨大影響。12世紀初，該修會在歐洲有300多所修院，修士萬餘名。12世紀中葉，該會開始權力集中。
12世紀以後，克呂尼修會逐漸走向沒落。 1790年法國大革命期間在法國被取締。但影響仍存。
歷史事件
克呂尼運動 Cluniac Movement
10到11世紀天主教會內部的一次修會運動。因發起於法國勃艮第境內的克呂尼隱修院(Cluny)並以該地為中心得名。
公元9世紀中葉開始，羅馬主教為首的教會與國王為首的世俗統治階級的矛盾，及教會內部腐化引起的教會與大眾之間的矛盾激化，促使教會內部力圖整頓腐敗現象，實現羅馬主教的天主教會最高首腦地位，達到羅馬主教權力高於一切(包括皇權)的目標。在此背景下，宗教禁慾主義開始復甦，克呂尼派的改革運動在基督教西派教會內部逐漸開展起來。910年，法國人伯爾諾創辦克呂尼隱修院，該院不受一切主教或世俗法律的管轄，實行自治，但受教宗保護。
克呂尼運動主張修道院土地不受任何侵犯，不得轉為世俗財產。遵守最嚴格的禁慾主義，完全按照本篤會會規修行。反對教會的世俗化，反對世俗貴族授予教職，實行教士獨身，加強教會紀律，提高宗教教育，強調各級教士要服從教皇的領導。運動後期，在希爾得布蘭德等的領導下，提出教皇權力至上，反對世俗君主操縱主教敘任權，主張教皇有權廢黜君主。
在伯爾諾和繼任者奧多(Odo，927—942年在任)的領導下，許多隱修院紛紛仿效，影響廣泛。奧多去世時，克呂尼運動已由法國發展到義大利、德國、英國、西班牙等地，形成了“克呂尼派”的隱修院系統。
修道院
克呂尼修道院
克呂尼修道院(又譯克盧尼修道院)，公元910年由亞吉田(又稱亞奎丹)的公爵(Duke of Aquitaine)敬虔者威廉(William the Pious)在法國勃艮第索恩-羅亞爾省克呂尼建立的天主教修道院。克呂尼修道院發起了天主教改革運動，並在其後的二百多年對天主教會有極大的影響。克呂尼修道院修道主義在本質里認為:可以借著逃離世界、禁慾修行的方式使人減滅罪惡本性，達臻聖潔。公元九世紀，經過幾百年修道院運動的蓬勃發展後，漸受當時社會腐敗風氣影響，成為虛有行儀，卻缺乏真正敬虔信仰的誠實心靈，反成為罪惡與黑暗交易的孕育之所。
克呂尼修道院是亞吉田公爵敬虔者威廉有感於此一教會現象並不榮耀上帝之名，於910年在法國東部離馬克呂尼修道院不遠之地的克呂尼(Cluny)建立的新的修道院。克呂尼修道院嚴格執行禁慾院規，之後有許多同型態的修道院興起，並有許多已存在的修道院亦轉型效尤，稱為克呂尼運動(Cluny movement)。其振衰起弊、革新教會腐敗風氣之舉，成為其後兩百年改善教會屬靈光景的助力。克呂尼是所自治修道院，不受任何政府或主教的制裁，僅受教宗塞爾吉烏斯三世保護。除遵守本篤修會規條外，以嚴峻態度堅持禁慾修道應有的規範。
克呂尼修道院歷任院長皆為才能拔萃、品格高超之有賢之士。如第一任院長伯爾諾(Berno,910年-927年在任)、第二任院長奧多(Odo,927年-942年在任)，敬神愛人、工作認真、勤奮勵行，足為後人典範。 修道主義的基礎方法、原則，雖與聖經真理有所偏差，但它的動機卻是真純的想迴轉到上帝面前，堪稱當代屬靈覺醒先驅。興盛之期，統管二千多所修道院。 於克呂尼改革家遭逢黑暗期(1056-1073)，為“反對平信徒授衣禮”而奮鬥不懈的希爾得布蘭(Hildebrand)--貴格利七世，即深受克呂尼運動的革新理想啟迪。
克呂尼修道院非常重視精緻的禮拜儀式，也極為支持贊助藝術，尤其對建築雕塑特別重視，這無論是在教堂能夠裝飾品獲是在教會宣傳媒材上均是如此。此外，克呂尼修道會(Cluniac Order)也促成了清教徒前往西班牙北部康玻斯特拉(Compostela)地區聖雅各(St. James)聖地朝聖的路線，並為該地帶來不少朝聖收入。
