如何從基本精神的層面梳理道家的思想分歧，是一個值得深思的問題。本書從現有的資料出發，重在從思想邏輯的發展演變對先秦道家思想的流派分殊及其精神主旨作述評，以勾劃出先秦道家思想流變的大致輪廓。
基本介紹
作者簡介：,內容提要：,前 言,
作者簡介：
鮑宇，男，山東鄄城人，菏澤學院教師教育學院副院長，山東大學碩士畢業，主要研究方向：先秦哲學、中國傳統文化。出版著作一部，發表學術論文21篇，主持山東省社科規劃重點項目一項，山東省教育廳課題一項。
內容提要：
道家在百家中獨樹一幟，影響頗大。在諸子百家中，道家實為一大顯學，徒眾且思想多分趨。老子之後，道家之學內部分化，形成派別林立、錯綜複雜的局面。如何從基本精神的層面梳理道家的思想分歧，是一個值得深思的問題。從現有的資料出發，重在從思想邏輯的發展演變對先秦道家思想的流派分殊及其精神主旨作一述評，以勾劃出先秦道家思想流變的大致輪廓。
前 言
緒論
先秦道家的流變與分殊
春秋戰國之世，社會動盪劇烈，原有的社會秩序瀕臨崩潰，新興的利益群體不斷湧現，於是反映在思想領域，代表新舊不同利益群體的百家學說蜂起並作，它們“各引一端，崇其所善”，是其所是，非其所非。道家在百家中獨樹一幟，影響頗大。如《莊子·天下》把天下思想概括為八家，其中道家居四；《荀子·解蔽》所列六家，道家居三；《尸子·廣澤》所列六家，道占三家；《呂氏春秋·不二》所列十家，道家居五，由此足見道家之繁盛。漢初，司馬談《論六家要旨》將先秦諸子之學分為陰陽、儒、墨、名、法、道六家，而獨善道家。《漢志》著錄道家37 家，文獻多達993篇，數量為諸子各家之冠，據此可知，在諸子百家中，道家實為一大顯學，徒眾且思想多分歧。
