《先秦兩漢儒家道德教化思想研究》是中南大學出版社出版的圖書,作者是張國強,梅柳
基本介紹
- 書名:先秦兩漢儒家道德教化思想研究
- 作者:張國強、梅柳
- 出版社:中南大學出版社
- 定價:14 元
- ISBN:9787811054910
《先秦兩漢儒家道德教化思想研究》是中南大學出版社出版的圖書,作者是張國強,梅柳
《先秦兩漢儒家道德教化思想研究》是中南大學出版社出版的圖書,作者是張國強,梅柳...
中篇解析了儒家教化思想的核心內容、方式方法和人倫日用的實踐。下篇將儒家教化思想與西方教化思想、現代教育特別是思想道德教育作一比較,以證明其在當代依然具有可供發掘的思想價值和方法論方面的借鑑意義。作者簡介 劉華榮,男,甘肅文縣人...
一、道德教育的根本在於啟迪自覺心 二、“十字打開”的人格完善之道 三、誠明合能、知行合一的人生實踐觀 四、孔孟荀對規範與自由、他律與自律的反思 第五章 先秦儒家教育思想論 一、為學以立志為先為要 二、於博學中求貫通與創新 ...
《先秦儒家禮教思想研究》是2021年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是王晶。內容簡介 先秦儒家禮教思想是中國傳統文化的邏輯起點與核心觀念之一,是中國傳統社會關於個人、家庭、國家、宇宙倫理的道德教育理論體系,是與倫理政治思想相得益彰...
荀子儒學是對先秦儒學以及道,墨、名、法諸子之學的批判總結,苟子思想的主要特徵是禮治。董仲舒儒學的特徵是:使天人關係神秘化,把陰陽五行道德化和神秘化。朱熹理學是儒家思想的嶄新階段,具有區別於先秦兩漢儒學的顯著特徵:認為“理”...
在漢代的儒家思想普及過程中,很多社會問題得到解決。儒家思想傾向於施用仁政管理國家,政治家們以此為根據,限制土地過分集中,建立完善的道德體系。提出了包括“限民名田,以澹(瞻)不足”,“三綱五常”,等政策。西漢武帝在位時期...
而另一方面又強調了儒家的禮義治國的重要性,提出“志在修德,務在立化”,十分重視道德教化對治理國家的作用。由此可見,王充雖把儒道兩家思想吸收進了自己的思想體系,但這一體系是矛盾的,儒道兩家思想並沒有真正建構成一個統一的思想...
一 研究的緣由 二 研究的目的與意義 三 國內外相關研究動態 四 先秦儒家的人格內涵 五 人格教育及其意義 第二章 先秦儒家人格教育思想的理論基礎 一 “天人合一”學說 二 人性論 三 心理學思想 第三章 先秦儒家人格教育的目標分析 ...
反映中國宗法等級制度,代表封建地主階級利益的一種道德理論。創始人為先秦時期的思想家孔子,並分別由孟子和荀子發展成為兩大派別,最後經和的編纂者綜合各派的意見,構成了一套比較系統的理論。特點儒家最重視倫理道德問題的研究,試圖以...
著重闡發了從先秦到兩漢儒家氣性論的不同內涵及其歷史演變邏輯,也兼述魏晉宋明清儒家氣性論的發展演變、特點及意義,進而得出氣化感應是先秦兩漢儒家教化的基本原理。對於先秦兩漢儒家“性”“氣”範疇的特質及屬性,作者也進行了詳盡的解說...
儒家的“禮”也是一種法的形式,以維護宗法等級制為核心,如違反了“禮”的規範,就要受到“刑”的懲罰。儒家的“德治”主義就是主張以道德去感化教育人。儒家認為,無論人性善惡,都可以用道德去感化教育人。這種教化方式,是一種心理...
儒家是國學的核心與主體。各家評儒 墨家對於儒家學說非議頗多,批評孔子的“述而不作”,主張“述而且作”,批評孔子和儒家的繁瑣禮儀。道家以自然無為為宗旨,蔑視禮法,對於儒家的禮儀道德持否定態度。先秦法家學說思想上與儒家對立,...
秦漢倫理思想是秦漢時期倫理思想的總稱。以董仲舒為代表的思想家,適應了這種客觀需要,對先秦儒家倫理思想進行了理論概括和神學論證。他提出了"三綱"、"五常"的道德規範,並根據天人感應、陰陽五行說改造儒家,把道德說成是"天意"的表現,...