元景德鎮窯青白釉水月觀音菩薩像高67厘米，菩薩像頭戴寶冠，寶冠上有小化佛，已殘。額頭寬闊，雙目微閉，端莊慈祥，氣質高雅。右腿支起，左腿下垂，右臂放在右膝上，神態優美，這種姿勢的觀音一般稱為水月觀音。觀音上身穿袈裟，下身著長裙，胸前及衣裙上飾聯珠瓔珞，手腕戴臂釧，全身裝飾十分繁縟。通體施青白釉，釉色白中泛青，胎質潔白細膩。
基本介紹
- 中文名：元景德鎮窯青白釉水月觀音菩薩像
- 類別：瓷器
- 年代：元代
- 文物原屬：元代景德鎮窯燒制
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基本信息
青白釉水月觀音菩薩像【文物現狀】：
1955年出土於西城區定阜大街西口，現藏北京首都博物館“古代瓷器藝術精品展”的元代展廳，是首都博物館的鎮館之寶。
【簡介】：
這件瓷塑像高67厘米，姿勢為水月觀音常見造型。
外形特徵
此尊觀音菩薩像姿勢自然優美，呈觀水中月姿勢，故稱水月觀音。水月觀音的形象是最早唐代畫家周 根據玄奘大唐西域記中的觀自在菩薩創造的造型，之後廣泛流傳，宋代較為流行並逐漸世俗化。
元代景德鎮窯青白釉水月觀音菩薩
元代景德鎮窯青白釉水月觀音菩薩菩薩像頭戴寶冠，寶冠上有小化佛，已殘。額頭寬闊，雙目微閉，端莊慈祥，氣質高雅。右腿支起，左腿下垂，右臂放在右膝上，神態優美。觀音上身穿袈裟，下身著長裙，胸前及衣裙上飾聯珠瓔珞，手腕戴臂釧，全身裝飾十分繁縟。通體施青白釉，釉色白中泛青，胎質潔白細膩。觀音的製作採用了模印、琢、捏塑等多種裝飾手法，將觀音菩薩自在安詳的宗教氣質和內涵表現得淋漓盡致，體現了元代景德鎮高超的瓷塑水平。
文物考證
水月觀音
水月觀音之由來，學術界一致認為與中唐畫家周昉有關。周昉根據玄奘《大唐西域記》記載的布呾洛迦山中的觀自在菩薩，而“妙創水月之體”，並在各地很快流傳 開來，成為後世三十三觀音之一。晚唐、五代時期水月觀音像已在各地寺院壁畫中能夠見到。北宋以後水月觀音的影響日漸擴大，成為後世觀音造像最常見的表現形式之一。
元景德鎮窯青白釉水月觀音菩薩像
元景德鎮窯青白釉水月觀音菩薩像“水月”意為“水中之月”，在佛經中寓意佛法皆無實體。身後的一輪圓月可以說是水月觀音的標誌。水月觀音在早期佛教經典中並沒有出處，是佛教傳到中國後，與中國本土文化融合而產生的。五代時期所見的水月觀音為男性形象，面部有鬍鬚。宋代人們對水月觀音的崇拜已深入到民間各個階層，表現形式多種多樣，所見水月觀音形象已演變為女性形象，面容嬌美，體態婀娜多姿，雍容典雅，充滿了智慧和慈愛。
元代元世祖信仰藏傳佛教，將藏傳佛教視為國教，於是在全國範圍內廣建寺廟，塑造佛像。同時在景德鎮和龍泉窯也燒造了大量的瓷質佛像，如釋迦牟尼佛像、觀音菩薩像、佛龕等，水月觀音菩薩像便是在這種背景下產生的。
青白瓷
青白瓷是宋代景德鎮窯創燒的釉色品種，青白釉來源於瓷器的釉色，又稱影青，是介於青白之間的一種釉色，青中泛白或白中閃青，故稱。釉面瑩潤如玉，敲之聲音如磬，被當時人稱為“假玉器”。多見刻花、劃花及印花裝飾，並有各種各樣的瓷塑。元朝在瓷業產區景德鎮設浮梁瓷局，專門生產宮廷及皇家用瓷，燒造出了像青白釉觀音菩薩像、青白釉多穆壺及一些藝術水平較高的青花瓷，對景德鎮制瓷業進行了統一管理，促進了元代瓷業的發展。
