元史演義/蔡東藩中國歷代史演義

蔡東藩先生的這套《中國歷代史演義》，記述了從秦始皇到民國期間2100多年中國歷史上發生的歷史事件和重要歷史人物，內容豐富，敘述有法，理趣兼備，以事必紀實、語不求深為本，力求即古證今，懲惡揚善，為通俗史著經典。 《元史演義》是蔡東藩《中國歷代史演義》之《元史演義》。 他以十年之功，窮一人之力，終於完成了他的宿願，他把以歷史悠久而著稱的中國的全部歷史一一活生生地呈現在筆下，這是一項了不起的文化工程。 作者並不把他的“正史演義”視作“尋常小說”，而是“歷史”的“通俗化”、“演義化”。“小說”的“歷史化”自覺追求和傾向，使得蔡東藩有著“可與列代史策並傳不朽”的自信。 蔡東藩的歷史通俗演義跨度大，朝代多，人物眾多，頭緒紛繁，史事複雜。卻史料翔實，敘述得當，前後貫好，文采飛揚，讀起來，情意濃，趣味深。

基本介紹

• 書名：元史演義/蔡東藩中國歷代史演義
• 出版社：內蒙古人民出版社
• 頁數：303頁
• 開本：16
• 作者：蔡東藩
• 出版日期：2013年1月1日
• 語種：簡體中文

基本介紹

內容簡介

蔡東藩的《中國歷史通俗演義》是風靡海內外的一部通俗歷史巨著，是毛澤東案頭的一部常備書。浩浩一千餘回，寫盡幾度春秋。這是一部通俗得人人都看得懂的政治教科書、生活教科書、歷史教科書、文學教科書。該書上起秦始皇，下至1920年，共記述了2166年的歷史。
《元史演義》是《中國歷史通俗演義》中的元史部分，讀本書熟知元朝歷史。

作者簡介

作者:(民國)蔡東藩
蔡東藩(1877—1945)名郕，字椿壽，號東藩，浙江蕭山臨浦鎮人，現代著名通俗歷史學家和歷史演義小說家。14歲中秀才，後以優貢生朝考入選，赴福建以知縣候補。因不滿官場惡習，稱病即歸，從事教書生涯。

辛亥革命後，蔡東藩懷著“演義救國”之志，憤筆撰寫演義，從1916年開始，到1926年為止，以驚人的毅力，先後完成前漢(含秦)、後漢、兩晉、南北朝、唐、五代、宋、元、明、清、民國共11部歷史通俗演義。時間跨度自秦始皇到民國9年，凡2166年，600餘萬字。其內容跨越時間之長、人物之眾、篇制之巨，堪稱歷史演義之最。

因此，蔡東藩先生被譽為“一代史家，千秋神筆”。

圖書目錄

第一回 感白光孀姝成孕 劫紅顏異兒得妻
第二回 擁眾稱尊創始立國 班師奏凱復慶生男
第三回 女丈夫執旗招叛眾 小英雄逃難遇救星
第四回 追失馬幸遇良朋 喜乘龍送歸佳耦
第五回 合浦還珠三軍奏凱 穹廬返幕各族投誠
第六回 帖木真獨勝諸部 札木合復興聯軍
第七回 報舊恨重遇麗姝 復前仇疊逢美婦
第八回 四傑赴援以德報怨 一夫拚命用少勝多
第九回 責汪罕潛師劫寨 殺脫里恃力興兵
第十回 納忽山孱主亡身 斡難河雄酋稱帝
第十一回 西夏主獻女乞和 蒙古軍入關耀武
第十二回 拔中都分兵南略 立繼嗣定議西征
第十三回 回酋投荒竄死孤島 雄師追寇窮極遐方
第十四回 見角端西域班師 破欽察歸途喪將
第十五回 滅西夏庸主覆宗 遭大喪新君嗣統
第十六回 將帥迭亡乞盟城下 后妃被劫失守都中
第十七回 南北夾攻完顏赤族 東西遣將蒙古張威
第十八回 阿魯思全境被兵 歐羅巴東方受敵
第十九回 姑婦臨朝生暗釁 弟兄佐命立奇功
第二十回 勤南略齎志告終 據大位改元頒敕
第二十一回 守襄陽力屈五年 覆厓山功成一統
第二十二回 漁色徇財計臣致亂 表忠流血信國成仁
第二十三回 征日本全軍盡沒 討安南兩次無功
第二十四回 海都汗連兵構釁 乃顏王敗走遭擒
第二十五回 明黜陟權奸伏法 慎戰守老將驕兵
第二十六回 皇孫北返靈璽呈祥 母后西巡台臣匿奏
第二十七回 得良將北方靖寇 信貪臣南服喪師
第二十八回 蠻酋成擒妖婦駢戮 藩王入覲牝後通謀
第二十九回 誅奸慝懷寧嗣位 耽酒色嬖倖盈朝
第三十回 承兄位誅逐奸邪 重儒臣規行科舉
第三十一回 上彈章劾佞無功 信儉言立儲背約
第三十二回 爭位弄兵藩王兩敗 挾私報怨善類一空
第三十三回 隆孝養迭呈冊寶 泄逆謀立正典刑
第三十四回 滿惡貫奸相伏冥誅 進良言直臣邀主眷
第三十六回 正刑戮眾惡駢誅 縱奸盜百官抗議
第三十七回 眾大臣聯銜入奏 老平章嫉俗辭官
第三十八回 信佛法反促壽征 迎藩王入承大統
第三十九回 大明殿稱尊頒敕 太平王殺敵建功
第四十回 入長城北軍敗潰 援大都爵帥馳歸
第四十一回 倒剌沙奉寶出降 泰定後別州安置
第四十二回 四女酬庸同時厘降 二使勸進克日登基
第四十三回 中逆謀途次暴崩 得御寶馳回御極
第四十四回 懷妒謀毒死故後 立儲君驚遇冤魂
第四十五回 平全滇諸將班師 避大內皇兒寄養
第四十六回 得新懷舊人面重逢 納後為妃天倫誌異
第四十七回 正官方廷臣會議 遵顧命皇侄承宗
第四十八回 迎嗣皇權相懷疑 遭冥譴太師病逝
第四十九回 履尊擇配後族蒙恩 犯闕稱兵豪宗覆祀
第五十回 辱諫官特權停科舉 尊太后變例晉徽稱
第五十一回 妨功害能淫威震主 竭忠報國大義滅親
第五十二回 逐太后兼及孤兒 用賢相併征名士
第五十三回 寵女侍僭加後服 聞母教才罷彈章
第五十四回 治黃河石人開眼 聚紅巾群盜揚鑣
第五十五回 失軍心河上棄師 逐盜魁徐州告捷
第五十六回 番僧授術天子宣淫 嬖侍擅權丞相受禍
第五十七回 朱元璋濠南起義 董搏霄河北捐軀
第五十八回 掃強虜志決身殲 弒故主行兇逞暴
第五十九回 阻內禪左相得罪 入大都逆臣伏誅
第六十回 群寇蕩平明祖即位 順帝出走元史告終

文摘

第一回感白光孀姝成孕劫紅顏異兒得妻
“成則為王，敗則為寇”，無論古今中外，統是這般見解，這般稱呼，這也是成敗衡人的通例。惟我中國自黃帝以後，帝有五，王有三，歷秦、漢、晉、南北朝及隋、唐、五季、南北宋，雖未嘗一姓，畢竟是漢族相傳，改姓不改族。其間或有戎狄蠻貊，入寇中原，然亦忽盛忽衰，自來自去，如獯鬻，如嚴狁，如匈奴，不過侵略朔方，沒有甚么猖獗。後來五胡契丹、女真鐵騎南來，橫行腹地，好算得威焰熏天，無人敢當，但終不能統一中國；幾疑天限南北，地判華夷，中原全境，只有漢族可為君長，他族不能羼入的。誰知南宋告終，壓山盡覆，趙氏一塊肉，淹入貝宮，赤膽忠心的陸秀夫、張世傑、文天祥，或溺死，或被殺，蕩蕩中原，竟被那蒙古大汗，囊括以去。二朝天子一朝臣，居然做了八十九年的中國皇帝，這真是有史以來的創局！有的說是天命，有的說是人事，小子也莫名其妙，只好就史論史，把蒙古興亡的事實，演出一部元朝小說來。諸君細閱一周，自能辨明天命人事的關係了！
且說蒙古源流，本為唐朝時候的室韋分部，向居中國北方，打獵為生，自成部落。嗣後與鄰部構釁，屢戰屢敗，弄到全軍覆沒，只剩了男女數人，逃人山中。那山名叫阿兒格乃袞，層巒疊嶂，高可矗天，惟一徑可通出入，中有平地一大方，土壤肥美，水草茂盛。男女數人，遂藉此居住，自相配偶，不到幾年，生了好幾個男女。有一男子名叫乞顏，生得膂力過人，所有毒蟲猛獸，遇著了他，無不應手立斃。他的後裔，獨稱繁盛。土人叫他作乞要特，“乞要”即“乞顏”的變音，特字便是統類的意義。種類既多，轉嫌地狹，苦於舊徑蕪塞，日思開闢。為出山計，輾轉覓得鐵礦，洞穴深邃，大眾伐木熾炭，篝火穴中，又宰了七十二牛，剖革為筒，吹風助火，漸漸的鐵石盡熔。前此羊腸曲徑，坍的坍，塌的塌，忽變作康莊大道，因此衢路遂辟。
數十傳後，出了一個朵奔巴延。嘗隨乃兄都蛙鎖豁兒，出外遊牧。一日到了不兒罕山，但見叢林夾道，古木參天，隱隱將大山籠住。都蛙鎖豁兒，向朵奔巴延道：“兄弟！你看前面的大山，比咱們居住地，好歹如何？”朵奔巴延道：“這山好得多哩。咱們趁著閒暇，去逛一會子何如？”都蛙鎖豁兒稱善，遂攜手同行，一重一重的走將進去。到了險峻陡峭的地方，不得已援著木，扳著藤，猱升而上，費了好些氣力，竟至山巔。兄弟兩人，揀了一塊平坦的磐石，小坐片刻。四面瞭望，煙雲繚繞，岫嶼迥環，仿佛別有天地。俯視有兩河縈帶，支流錯雜，映著那山林景色，倍覺鮮妍。
朵奔巴延看了許久，忽躍起道：“阿哥！這座大山的形勢，好得很！好得很！咱們不如遷居此地，請阿哥酌奪！”說了數語，未聞回答，朵奔巴延不覺焦躁起來，復叫了數聲哥哥，方聞得一語道：“你不要忙！待我看明再說！”
朵奔巴延道：“看甚么？”都蛙鎖豁兒道：“你不見山下有一群行人么？”朵奔巴延道：“行人不行人，管他做甚！”都蛙鎖豁兒道：“那行人裡面，有一個好女兒！”朵奔巴延不待說畢，便說道：“哥哥痴了！莫非想那女子作妻室么？”都蛙鎖豁兒道：“不是這般說，我已有妻，那女兒若未曾嫁人，我去與她說親，配你可好么？”朵奔巴延道：“遠遠的恰有幾個人影，如何辨別妍媸？”都蛙鎖豁兒道：“你若不信，你自去看明！”朵奔巴延少年好色，聞著有美女子，便大著步跑至山下去了。
看官到此，未免有一疑問，都蛙鎖豁兒見有好女，何故朵奔巴延獨雲見得不清？原來都蛙鎖豁兒一目獨明，能望至數里以外，所以部人叫他一隻眼。他能見人所未見，所以命弟探驗真實，自己亦慢步下來。
那時朵奔巴延，一口氣跑到山下，果見前面來了一叢百姓，內有一輛黑車，坐著一位齊齊整整、裊裊婷婷的美人兒。不由的瞅了幾眼，那美人似已覺著，也睜著秋波，對朵奔巴延睃了一睃。朵奔巴延竟呆呆立住。等到美人已近面前，他尚目不轉睛，一味的痴望。忽覺得背後被擊一掌，方扭身轉看，擊掌的不是別人，就是那親哥哥都蛙鎖豁兒。他也不遑細問，復轉身去看著美人，但聽得背後朗聲道：“你敢是痴么！何不問她來歷？”朵奔巴延經這一語，方把痴迷提醒，忙向前問道：“你們這等人，從哪裡來的？”有一老者答道：“我等是豁里刺兒台蔑兒乾一家。當初便是巴兒忽真地面的主人。”朵奔巴延道：“這年輕女子，是你何人？”那老者道：“是我外孫女兒。”朵奔巴延道：“她叫甚么名字？”那老者道：“我名巴爾忽歹篾爾乾。只生一個女兒，名巴兒忽真豁呵，嫁與豁里禿馬敦的官人。”朵奔巴延聽了這語，不覺長嘆道：“晦氣！晦氣！”便轉身向都蛙鎖豁兒道：“這事不成，咱們回去罷！”
都蛙鎖豁兒道：“你聽得未曾清楚，為何便說不成？”朵奔巴延道：“他說的名字，什麼巴兒豁兒，我恰記不得許多，只他女兒確曾嫁過了。”都蛙鎖豁兒道：“瞎說！他說的是他女兒，並不是他外孫女兒！”朵奔巴延想了一想，才覺兄言果確。便道：“阿哥耳目聰明，還是請阿哥問他為是。”於是都蛙鎖豁兒前行一步，與老者行了禮，問明底細，方知美人的名字，叫作阿蘭郭斡。且由老者詳述來歷。因豁里禿馬敦地面，禁捕貂鼠等物，所以投奔至此。都蛙鎖豁兒道：“這山已有主人么？”那老者道：“這山的主人，叫作哂赤伯顏。”都蛙鎖豁兒道：“這也罷，但不知你外孫女兒曾否字人？”老者答稱尚未，都蛙鎖豁兒便為弟求親。老者約略問了姓氏家居，去對那外孫女兒說明。
這時候的朵奔巴延，眼睜睜望著美人兒，只望她立刻允許，誰知這美人偏低頭無語。尋由老者說了數語，那美人競臉泛桃花，越覺嬌艷，好一歇，方蒙這美人點首。朵奔巴延喜出望外，不待老者回報，急移步走至老者前，欲向老者行甥舅禮，不意被乃兄伸手攔住。朵奔巴延退了一二步，心中還恨著阿哥。嗣經老者與都蛙鎖豁兒說明允意，才由都蛙鎖豁兒叫過朵奔巴延，謁過老者。復訂明迎婚日期，方分手告別。
朵奔巴延在途次語兄道：“他既肯把好女兒嫁我，為何今日不繳與我們，恰還要捱延日子？”都蛙鎖豁兒道：“你不是強盜，難道便搶劫不成！”朵奔巴延才噤口無言。
過了數天，都蛙鎖豁兒撿出鹿皮二張，豹皮二張，狐皮二張，鼠獺皮數張，裝人車中，令朵奔巴延著了喜服，率著車輛僕役，至不兒罕山迎婚。自晝至夕，已將美人兒迎回，對天行過夫婦禮，擁人房幃。這一夜的歡娛，不消細述。嗣後一索得男，再索復得男，長子取名布兒古訥特，次子取名伯古訥特。兩兒尚未長成，不意乃兄都蛙鎖豁兒竟一病身亡。
都蛙鎖豁兒生有四子，統是倔強得很，不把那朵奔巴延作親叔叔般看待。朵奔巴延氣憤填胸，帶著一妻二子，至兄墓前哭了一場，便往不兒罕山居住。晝逐牲犬，夜對妻孥，倒也快活自由。老天無意做人美，偏偏過了數年，朵奔巴延受了感冒，竟爾臥床不起。臨終時，與嬌妻愛子，訣了永別，又把那善後事宜，囑託那襟夫瑪哈賚，一聲長嘆，奄然逝世了。
朵奔巴延既死，那阿蘭郭斡青年寡偶，寂寂家居，免不得獨坐神傷，唏噓終日。幸虧瑪哈賚體心著意，時常來往，所有家事一切，盡由他代為籌辦，所以阿蘭郭斡尚沒有什麼苦況，做日和尚撞日鐘，也覺得破涕為笑了。
P1－3

序言

古史之美且備者多矣，而元史獨多缺憾，非史官之失職也，文獻不足征耳。元起朔漠，本乏紀錄，開國以後，即略有載籍，而語不雅馴，專屬蒙文土語，搢紳先生難言之。逮世祖朝，始有實錄，相沿至於寧宗，共十有三朝。然在世祖以前，仍多闕略，世祖以後，則往往詳於記善，略於懲惡。史為國諱，無足怪也。元亡明興，洪武二年，得元十三朝實錄，命修元史，以李善長為監修，宋濂、王禕為總裁，二月開局，八月書成。惟順帝一朝，史猶未備。又命儒士歐陽佑等，往北平采遺事，明年二月，重開史局，閱六月書成，頒行後，已有竊竊然滋議者。蓋其時距元之亡，第閱二、三年，私家著述，尠有所聞，無由裒合眾說，覈定異同，觀徐一夔與王禕書，謂：“考史莫備於日曆及起居注，元不置日曆，不設起居注，惟中書時政科，遣一文學掾掌之，以事付史館，即據以修實錄，其於史事已多疏略。至順帝一朝，且無實錄可據，唯憑採訪以足成之，恐事未必，覈言未必，馴首尾未必貫穿”云云。然則元史之倉促告成，不克完善，在徐氏已豫知之矣。厥後商輅等續撰《綱目》，薛應旗復作《通鑑》，陳邦瞻又著《紀事本末》，體制不同，而所采事實，不出正史之外，其闕漏固猶昔也。他若《皇元聖武親征錄》，記太祖、太宗事，元秘史亦如之，語仍鄙俚，脫略亦多。《丙子平宋錄》，記世祖事，《庚申外史》，記順帝事，一斑之窺，無補全史。而《元朝名臣事略》，暨《元儒考略》等書，更無論已。自明迄今，又閱兩朝，後人所作，可為元史之考證者，惟《蒙韃備錄》、《蒙古源流》及《元史譯文證補》等書。《元史譯文證補》，出自近年，系清侍郎洪鈞所輯，謂從西書輾轉譯成，其足正元史之闕誤者頗多，顧僅至定憲二宗而止。《蒙韃備錄》及《蒙古源流》亦一秘史類耳。明清二代多宿儒，容有鉤隱索沈，獨成善本，惜鄙人見聞局隘，未能一一盡窺也。本年春，以橐筆之暇，偶閱東西洋史籍譯本，於蒙古西征時，較中史為詳，且於四汗分封，及其存亡始末，亦足補中史之闕，倘所謂禮失求野者非耶？不揣譾陋，竊欲融合中西史籍，編成元代野乘以資參考。尋以材力未逮，戲成演義，都六十回。事皆有本，不敢臆造，語則從俗，不欲求深。而於元代先世及深宮軼事，外域異聞，凡正史之所已載者，酌量援引，或詳或略，正史之所未載者，則旁征博採，多半演人，茶餘酒後，取而閱之，非特足供消遣，抑亦藉廣見聞，海內大雅，其毋笑我蕪雜乎？是為序。中華民國九年一月古越蔡東帆自識於海上寓廬。