《元代——武功第一》在深入挖掘和整理中華優秀傳統文化成果的同時，結合社會發展，注入了時代精神。書中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文並茂的形式，把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。 《元代——武功第一》能為弘揚中華五千年優秀傳統文化、增強各民族團結、構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力，也堅信我們的中華民族一定能夠早日實現偉大復興！本書由於元編著。
基本介紹
- 書名：元代:武功第一
- 出版社：吉林文史出版社
- 頁數：135頁
- 開本：16
- 作者：於元 金開誠
- 出版日期：2012年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787547208915
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
元朝的統一在中國歷史上具有深遠的意義，它結束了唐末以來五代十國和宋、遼、西夏幾個政權並立的政治局面，奠定了元、明、清六百多年國家長期統一的政治局面；它促進了國內各族人民之間經濟文化的交流和邊疆地區的開發，進一步促進了我國統一的多民族國家的鞏固和發展；為我國科學技術的發展創造了良好的條件，加強了中外文化交流和中西交通的發展。
《元代——武功第一》在深入挖掘和整理中華優秀傳統文化成果的同時，結合社會發展，注入了時代精神。本書由於元編著。
《元代——武功第一》在深入挖掘和整理中華優秀傳統文化成果的同時，結合社會發展，注入了時代精神。本書由於元編著。
圖書目錄
一、略談元朝
二、武功赫赫的前四汗
三、帝業輝煌的盛元二君
四、紛爭不已的後九帝
二、武功赫赫的前四汗
三、帝業輝煌的盛元二君
四、紛爭不已的後九帝
文摘
元朝(1206—1368年)又稱大元，是中國歷史上第一個由少數民族(蒙古族)建立的統治全國的封建王朝。1206年，鐵木真建立蒙古汗國。1271年，忽必烈改國號為“大元”，取《易經》中“大哉乾元”之意。元朝疆域空前廣闊，但同以前的唐、宋和以後的明、清王朝相比，元朝存續的時間比較短。但是，元朝歷史波瀾壯闊，豐富多彩，對中國歷史乃至世界歷史的進程都有重大的影響。
蒙古族是歷史悠久的民族，長期生活在蒙古高原，其直系祖先是和鮮卑、契丹屬同一語系的室韋部落。隋唐時代，他們分布在契丹之北、韃靼之西、突厥之東，即今洮兒河以北，東起嫩江、西至呼倫貝爾的廣大地域。
室韋人曾受突厥統治，突厥人多稱之為韃靼。唐貞觀年間(627—649年)，突厥勢衰，室韋人歸附唐朝。繼突厥而起的回鶻政權崩潰後，室韋人大批進人大漠南北。大約在9—11世紀，其中的一支蒙兀室韋從望建河(今額爾古納河)下游之東西遷至斡難河(今鄂嫩河)、克魯倫河和土刺河(今圖拉河)三河上游一帶，分成許多部落，有合木黑、蔑兒乞、塔塔兒、克烈、乃蠻、斡亦刺等。這些部落發展很不平衡，先後受遼國和金國的統治。12世紀時，這些部落有的在森林裡打獵，有的在草原上遊牧，只有少數部落經營農業。
這時，他們通過同中原的貿易獲得了大量鐵器，從而推動了生產發展，階級分化開始了。
為了掠奪財富，各部落的奴隸主開始你爭我奪，互相廝殺起來。
隨著金國的衰落，蒙古的勢力開始強大起來，不想繼續接受金國的統治了。
為了鎮壓蒙古的反抗鬥爭，金國每年派軍隊到蒙古“減丁”，即把精壯的男子活活殺死。蒙古部落聯盟曾經組織了多次反抗鬥爭，幾代人為此付出了鮮血與生命。金熙宗皇統六年(1146年)，鐵木真的祖先俺巴孩汗被金熙宗以“懲治叛部法”的名義釘死在木驢上。在這種社會環境下出生的鐵木真，自然將推翻金國的統治視為一生中最為主要的奮鬥目標。
金章宗泰和四年(1204年)，鐵木真通過戰爭統一了蒙古高原上的各蒙古部落。從此，蒙古草原結束了長期混戰的局面。
泰和六年(1206年)，鐵木真建立了蒙古汗國，我國歷史上的元代就是在蒙古汗國的基礎上發展起來的。元代是蒙古武功的產物，而元代建立後的一切文治被視為蒙古武功的延續，是在蒙古武功打造的和平環境下得以實施的。
元朝的統一在中國歷史上具有深遠的意義，它結束了唐末以來五代十國和宋、遼、金、西夏幾個政權並立的政治局面，奠定了元、明、清六百多年國家長期統一的政治局面；它促進了國內各族人民之間經濟文化的交流和邊疆地區的開發，進一步促進了我國統一的多民族國家的鞏固和發展；為我國科學技術的發展創造了良好的條件，加強了中外文化交流和中西交通的發展。
元朝的歷史可分為三個階段：第一階段是前四汗時期，第二階段是盛元時期，第三階段是後九帝時期。P3-7
蒙古族是歷史悠久的民族，長期生活在蒙古高原，其直系祖先是和鮮卑、契丹屬同一語系的室韋部落。隋唐時代，他們分布在契丹之北、韃靼之西、突厥之東，即今洮兒河以北，東起嫩江、西至呼倫貝爾的廣大地域。
室韋人曾受突厥統治，突厥人多稱之為韃靼。唐貞觀年間(627—649年)，突厥勢衰，室韋人歸附唐朝。繼突厥而起的回鶻政權崩潰後，室韋人大批進人大漠南北。大約在9—11世紀，其中的一支蒙兀室韋從望建河(今額爾古納河)下游之東西遷至斡難河(今鄂嫩河)、克魯倫河和土刺河(今圖拉河)三河上游一帶，分成許多部落，有合木黑、蔑兒乞、塔塔兒、克烈、乃蠻、斡亦刺等。這些部落發展很不平衡，先後受遼國和金國的統治。12世紀時，這些部落有的在森林裡打獵，有的在草原上遊牧，只有少數部落經營農業。
這時，他們通過同中原的貿易獲得了大量鐵器，從而推動了生產發展，階級分化開始了。
為了掠奪財富，各部落的奴隸主開始你爭我奪，互相廝殺起來。
隨著金國的衰落，蒙古的勢力開始強大起來，不想繼續接受金國的統治了。
為了鎮壓蒙古的反抗鬥爭，金國每年派軍隊到蒙古“減丁”，即把精壯的男子活活殺死。蒙古部落聯盟曾經組織了多次反抗鬥爭，幾代人為此付出了鮮血與生命。金熙宗皇統六年(1146年)，鐵木真的祖先俺巴孩汗被金熙宗以“懲治叛部法”的名義釘死在木驢上。在這種社會環境下出生的鐵木真，自然將推翻金國的統治視為一生中最為主要的奮鬥目標。
金章宗泰和四年(1204年)，鐵木真通過戰爭統一了蒙古高原上的各蒙古部落。從此，蒙古草原結束了長期混戰的局面。
泰和六年(1206年)，鐵木真建立了蒙古汗國，我國歷史上的元代就是在蒙古汗國的基礎上發展起來的。元代是蒙古武功的產物，而元代建立後的一切文治被視為蒙古武功的延續，是在蒙古武功打造的和平環境下得以實施的。
元朝的統一在中國歷史上具有深遠的意義，它結束了唐末以來五代十國和宋、遼、金、西夏幾個政權並立的政治局面，奠定了元、明、清六百多年國家長期統一的政治局面；它促進了國內各族人民之間經濟文化的交流和邊疆地區的開發，進一步促進了我國統一的多民族國家的鞏固和發展；為我國科學技術的發展創造了良好的條件，加強了中外文化交流和中西交通的發展。
元朝的歷史可分為三個階段：第一階段是前四汗時期，第二階段是盛元時期，第三階段是後九帝時期。P3-7
序言
文化是一種社會現象，是人類物質文明和精神文明有機融合的產物；同時又是一種歷史現象，是社會的歷史沉積。當今世界，隨著經濟全球化進程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強對本民族文化的繼承和創新，才能更好地弘揚民族精神，增強民族凝聚力。歷史經驗告訴我們，任何一個民族要想屹立於世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強的民族意識。文化是維繫一個民族生存和發展的強大動力。一個民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個民族的消亡。
隨著我國綜合國力的日益強大，廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的願望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠流長、博大精深的中國文化繼承並傳播給廣大民眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責任。
本套叢書是由吉林文史出版社組織國內知名專家學者編寫的一套旨在傳播中華五千年優秀傳統文化，提高全民文化修養的大型知識讀本。該書在深入挖掘和整理中華優秀傳統文化成果的同時，結合社會發展，注入了時代精神。書中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文並茂的形式，把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。
希望本書能為弘揚中華五千年優秀傳統文化、增強各民族團結、構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力，也堅信我們的中華民族一定能夠早日實現偉大復興！
隨著我國綜合國力的日益強大，廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的願望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠流長、博大精深的中國文化繼承並傳播給廣大民眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責任。
本套叢書是由吉林文史出版社組織國內知名專家學者編寫的一套旨在傳播中華五千年優秀傳統文化，提高全民文化修養的大型知識讀本。該書在深入挖掘和整理中華優秀傳統文化成果的同時，結合社會發展，注入了時代精神。書中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文並茂的形式，把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。
希望本書能為弘揚中華五千年優秀傳統文化、增強各民族團結、構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力，也堅信我們的中華民族一定能夠早日實現偉大復興！
