阿里山鄒族文化部落

阿里山鄒族文化部落位於台灣省嘉義縣阿里山鄉樂野村4鄰127之2號，海拔1300公尺左右的高山茶園中。是一個介紹阿里山鄒族的文化園區，走一趟優遊吧斯相信可以讓你更認識鄒族這個英勇的原住民族。

歌曲《阿里山的姑娘》又名《高山青》中的“高山青，澗水藍，阿里山的姑娘美如水啊，阿里山的少年狀如山……”中所指的阿里山的姑娘、少年，正是阿里山鄒族原住民的寫照。

優遊吧斯阿里山鄒族原住民的精神表徵！當地鄒族青年為了發展原住民特色產業以及創造就業機會而創建的文化部落。打造出結合文化創意產業的部落空間，也是體驗阿里山文化最佳的場所。而沒到過阿里山鄒族文化部落，就別說上過阿里山。

基本介紹

• 中文名稱：阿里山鄒族文化部落
• 地理位置：台灣 阿里山
• 開放時間：9:00-17:00
• 門票價格：300元台幣
• 所屬城市：台灣嘉義縣
• 所屬國家：中國

基本概況

阿里山鄒族文化部落位於台灣省嘉義縣阿里山鄉樂野村，海拔1300公尺左右，可遠眺台灣最高峰玉山及彩虹峽谷的壯麗美景。坐落於阿里山高山美麗茶園間的優遊吧斯(YuYuPas) 阿里山鄒族文化部落，集中展示了鄒族文化的精髓。阿里山鄒族文化部落是阿里山的一個新亮點，也是體驗阿里山文化藝術氣息底蘊最佳的場所。

Lalauya(樂野)是阿里山鄒族具有千古神話的部落，而優遊吧斯是部落原住民的精神表徵！優遊吧斯以鄒族原住民的鄒語定名，其涵義代表四季富有，內心富足與擁有一顆喜樂、善良、分享及平安的心。當地鄒族青年為了發展原住民特色產業以及創造就業機會而創建的文化部落。打造出結合文化創意產業的部落空間。也是體驗阿里山文化最佳的場所。年接待遊客20多萬次。

部落形成

在2009年的「八八風災」，部落產業受到嚴重衝擊，原本穩定發展中的各種經濟活動─諸如：觀光旅遊、民宿、特色餐...因此受到嚴重影響，部落經濟面臨萎縮，然而當風災之後阿里山地區的觀光產業正一一往山下移之際，「優遊吧斯」乃以反向思考的操作方式，在阿里山地區的中心地段─樂野部落，興建此築巢圓夢的部落園區，可以作為有創意、有理想的鄒族原住民就業機會，以及當地農特產精緻化銷售平台，更呼應政府推展兩岸觀光帶動產業與就業政策，讓加入此團隊的原住民青年男女更深的自我激發「文化創意」的潛力，部落在這樣的價值觀重建起來，並以身為阿里山鄒族為傲。「優遊吧斯阿里山鄒族文化部落」的特色就在於「優質的部落觀光形象」、「精緻的文化旅遊」與「在地特色產業的體驗」。以地方企業結合在地文化特色產業，激發出的標竿型部落發展新模式。

創始人

88水災重創阿里山，毀掉原住民部落，大量原住民被迫遷村到山下討生活，阿里山鄒族文化部落、“優遊吧斯”董事長鄭虞坪接受中評社專訪坦言，開墾“優遊吧斯”除商業考量外，很大程度上，是看到故鄉被摧殘、族人被迫離開祖先賴以為生的土地，希望藉著這塊“夢土”、幫助原住民圓夢。

鄭虞坪，大陸河南省虞縣人，父親鄭天佑隨著蔣介石青年第206師來台，母親是原住民，身上流著鄒族的血液，1957年出生於嘉義縣“敬軍新村”，陸軍官校49期畢業，2000年於台中縣谷關麗陽空特中心，中校退役。

鄭虞坪本身是台灣族群融合的小縮影，有中國大陸與台灣原住民血統，在台灣長成、受教育與成家立業，曾經擔任劍湖山世界總經理的特別助理，88風災後回鄉，籌設有名的阿里山鄒族文化部落“優遊吧斯”，致力推廣並吸引鄒族青年返鄉就業，現為“優遊吧斯”股份有限公司董事長。

董事長鄭虞坪

流行歌曲“高山青”里一段“阿里山的姑娘美如水呀、阿里山的少年壯如山呀..”，真實世界裡，阿里山住著不是垂垂老矣的老勇士，就是天真無邪的小孩子，或是黝黑、臉上刻滿歲月痕跡的老阿嬤，美麗的姑娘與驍勇善戰的勇士為了生活，早跑下山謀生。88莫拉克颱風，讓這種狀況更加惡化，阿里山原住民幾乎無法久居故鄉。

鄭虞坪看到族人流落他鄉，他利用曾服務於“全台第一”的遊樂園劍湖山世界(總經理特別助理)的人際關係網路以及靈活的商業頭腦，適值剛離開老東家、有意自行創意，興起何不回嘉義阿里山投資。短短時間之內，他找朋友投資、遊說中小企業主，自己也把畢生積蓄拿出來，投資標目很冷門，開墾原住民部落，透過“優遊吧斯”重現鄒族的生活與歷史面貌，用創意再造鄒族文化精神，“築巢圓夢”計畫的雛型由夢開始變成理想夢土。

鄭虞坪開玩笑說，很幸運地，大小老闆及朋友們沒有把他當成“詐欺集團”，很快順利募到5000萬元資金，接著展開大型開發與整地工程，選在樂野村平坦山坡地開發“鄒族文化園區”。一方面，提供鄒族年輕男女就業機會，做為部落產業文化行銷的平台，另一方面，把鄒族文化園區推向“優質的部落觀光形象”、“精緻文化旅遊”與“在地特色產業的體驗”，呈現原住民文化創意產業。

鄒族歷史

他坦言，他常聽到很多大陸遊客開玩笑說“一生未到阿里山會後悔、到了阿里山會後悔終身”，對阿里山的評價，讓他感慨萬千，希望改變遊客對阿里山的印記，讓阿里山回復原來的壯麗與樸實，致力於鄒族文化的重生與改造。

部落介紹

優遊吧斯有80多位員工，90%都是鄒族原住民青年，“雇用原住民是給他們魚竿、教他們釣魚”，這樣才能真正解決原住民朋友的就業問題，他們有了穩定的收入來源之後，就可以在祖先辛苦打拚的地方安身立命，也就不必離開自己的故鄉。“優遊吧斯”是鄒族語YUYUPAS(日本話OKANE TAKUSAN)，非常富足、安康之意，這塊土地很富饒。

鄭虞坪表示，阿里山是海外遊客的必到之處，也是中國大陸觀光客最喜歡的風景名勝，阿里山神木、小火車、日出、雲海乃至於阿里山姑娘、原住民文化，天然美景與少數民族的元素構成阿里山的獨特性，但很可惜地，人家(陸客)跨越幾千公里到阿里山，卻無法體驗阿里山原住民文化。他希望透過“優遊吧斯”想讓遊客更加了解鄒族的歷史、文化、風俗乃至生活習慣等。

鄒族傳統生活方式

“優遊吧斯”在2009年6月底開園、在短短不到3個月時間，已吸引日本公司的注意，團體旅遊到訪阿里山時、加入優遊吧斯行程，香港、新加坡自由行旅客也從網路或口耳相傳中，知道有個鄒族文化園區。鄭虞坪透露，部分大陸高層領導也到“優遊吧斯”參訪，觀摩如何規劃少數民族文化園區、如何保存並呈現少數民族生活、歷史及文化特色，最重要的是觀摩台灣及原住民文化創意產業。

要讓人感受到原住民的文化特色就必須遵循傳統，包括最起碼的部落服裝、部落生活方式，莊嚴祭祀的儀式，遵循禮法，優遊吧斯在這方面頗為講究，從入園迎賓開始，有鄒美少女與巫師在大門口展開祁福儀式，接著是，觀看鄒族文物“哈莫館”以及矛達劇場。鄭虞坪很歡迎陸客、港客及世界各國觀光客造訪阿里山時，到“優遊吧斯”欣賞鄒族原住民表演、觀賞傳統手工藝品、品嘗原住民美食及農特產品等。

鄒族傳統服飾

文化講述

鄒族 （Tsou；Cou），也成為曹族，傳統語言為鄒語，為台灣原住民的一支，分布於南投縣，嘉義縣和高雄縣境內，鄒族的社會組織分為大社（hosa）、聯族（aemana）、氏族（ongo-no-emo）和亞氏族（emo）。在鄒族有男子的集會所，少年在十二、三歲時就必須進入（夜宿）會所，接受歷史、文化、傳統技藝、狩獵的訓練。凱旋祭時，就是以男子會所（KUBA）為活動中心。

會所制度已經消失，但仍嚴禁女性進入會所，在傳統民居里，鄒族的男、女各有不同出入的門，也顯示鄒族是個父系社會的制度。

鄒族裡各大社社頭目一名，部落重要事務，由頭目召集各家族的長老開會研商並做決定，長老在鄒族的社會頗受敬重。

鄒族人的宗教信仰屬於超自然的神祇信仰。主要的神祇有天神、戰神、命運之神、獵神、土地之神、粟神、家神、社神等。

鄒族人以狩獵為生，皮衣，皮帽是主要裝扮，除鞣皮的技術之外，以籐編的置物籃或背負獵物用的網袋為主。

狩獵工具

部落了解

鄒族文化部落園區依據其地理位置優越，可以看到台灣最有代表性的五奇景觀中的日出，雲海，晚霞，森林。而且也是觀察這些奇特景觀的最佳的地方，在園區可以盡情享受阿里山的美麗景色。

進入園區

在園區里備有7星級洗手間，並且有專人管理，乾淨寬敞，備坐墊紙，是全台灣獨一無二最有特色洗手間。

迎賓祈福

貴賓一入園區，即可體驗鄒族最古老傳統的迎賓活動，部落長老完成祈福儀式後，再由阿里山鄒族的勇士及姑娘為貴賓佩帶富足安康祈福陶片。部落由部落長老帶領吟唱古調，勇士甩動祈福風笛，體驗傳統鄒族迎賓文化，以祝福貴賓身體健康旅途平安。

矛達諾劇場

劇場的每一場晚會都十分的用心準備，展現原汁原味的鄒族傳統歌舞及動人歌聲，晚會的節目內容從傳統到現代、從現代到創新，除了的鄒族傳統文化特色的祭典、舞蹈表演之外，有將民族元素結合在地特色去作現代舞呈現的表演，還有鄒族創作才女、青年的歌曲演唱及樂團演奏。

有全台唯一的"山頂藝人秀"─高夢，帶您走回日治時代，日本與台灣甚或鄒族交織的愛恨情仇。

還有在2008年參加大陸中央電視台星光大道歌唱比賽，一路從周冠軍~月冠軍~季冠軍...，一路過關斬將 直到年度總決賽，得到季軍佳績的「獵戶座」團體！雖然笑稱只輸給13億人口中的2個人，但實力堅強並受到肯定是事實，自此知名度打開，常受邀到大陸演出；然而獵戶座兩位老師秉持身為鄒族的一份子，除商演外務之外，平常都駐園在鄒族文化部落里，使您度過一個震撼視聽、身心解放的阿里山夜晚。

園區環境

千年神木館

在千年神木館裡可以看到很多阿里山珍貴檜木精品，彰顯您的尊貴及品味。

哈莫文史館

提供專業導遊解說服務，可以看到鄒族的古老文物，了解鄒族的傳統的生活方式，由鄒鄒族勇士及阿里山姑娘專任解說，在館裡紀錄這先人的足跡，各類生活器具，生活工具，服飾等，在顯示族人智慧同時，讓您更加了解稀少及神秘的阿里山鄒族歷史、傳統與神話故事。

文史館外觀

瑪翡餐廳

在此你可以品嘗到絕色的美味大餐，有五星級大廚所領導之頂級廚師陣容，在結合阿里山當季食材，又加上大廚精心設計，為您呈現傳統中帶這創新的鄒族料理。在盡情在享受這美味的同時看著阿里山的美好景色。共有30個桌面，及兩間共可容納40位貴賓的VIP室 ( 達邦社、特富野社 ）

五大氏族茶棧

五座以鄒族五大家族傳統姓氏為意象命名之茶屋，在茶園環繞、山嵐雲霧渺渺中，感受阿里山之美的同時，由阿里山姑娘為您泡一壺地道的阿里山高山茶，訴說阿里山茶的故事，以及聆聽鄒族五大氏族最精彩生動的冒險故事，體驗這阿里山的茶香的旅途。

公主屋

由鄒族八大部落駐地藝術家編制的手工藝品，絕非一般觀光區之販賣的手工藝品，可以看到截然不同的手工藝品，是您選擇伴手禮、紀念品的首選。

文化創藝者

演藝家

鄒族人口約5千人，主要是分布於阿里山山脈而傳唱已久的「高山青」歌曲中所描寫的阿里山姑娘和少年就是指 「鄒族」風土人情。

杜銘哲，阿里山鄒族人鄒族名「Voyu Tosku」，巨蟹座，「高山族」但於日據時期就有不先父杜孝生（生於1911年）就是其中之ㄧ，先父畢業於東京帝國大學附屬台北醫專（即台大前身）是鄒族第一位西醫，1959.07.07 出生於台灣嘉義縣大埔鄉，從小就喜歡音樂，從自學音樂到吉他、貝斯、鋼琴到電腦編曲等。不知不覺中就踏上音樂的不歸路。外貌與 國父 孫中山酷似（相似度90%）因此又號稱「國父」，擅長音樂創作外，也是一位男高音歌手，與舉世聞名的俄國男高音VITAS，有相同的音域（海豚音）。

莊莫俄，台灣阿里山原住民鄒族人，鄒族名「More」金牛座，居住阿里山茶山部落的獵戶人家，曾擔任部落協會理事長、鄒族文藝基金會執行長，後來獲台灣某知名企業獲聘董事長室專員，協助該企業之相關文藝推展，兼任南島文化創意產業發展協會理事長。More從小沒學過音樂，也看不懂任何的樂理，但就是喜歡唱歌愛唱歌，在台灣參加過很多 大大小小的歌唱比賽，也得過許多好成績。但是無論生在何處More始終未忘記自己的使命，為了讓更多人了解鄒族文化，1999年發生了鄒語唱片（獵人&百合） 專輯， 2002年榮獲鄒族勇士選拔賽冠軍並擔任阿里山觀光代言人，2003年推出阿里山原住民部落唱片[分享祭]專輯 ，這些年裡更是到過無數的地方與國家，用歌聲推廣台灣多元的文化及藝術。

於2008年成立獵戶座參加中央電視台星光大道榮獲周冠軍、月冠軍、季冠軍，年度總決賽獲得季軍。

2009年農曆除夕在中央人民大會堂春節晚會演出。5月1日北京鳥巢大型演唱會參與演出。

5月11日發行獵戶座首張專輯『高山青』。5月16日廈門海峽論壇中華情晚會演出。5月22日湖南瀏陽國際煙火節晚會開場演出。2010年 上海世博會開幕晚會。

其他，鄭微婷 (矛達諾樂團-主唱) Sayungu(鄒語名字)-撒優慕

杜愷德 (矛達諾樂團-吉他手) Avoyi(鄒語名字)

鄭豫紘 (矛達諾樂團-Keyboard手、小提琴) Avoyi (鄒語名字）

陳詠祥 (矛達諾樂團-Bass手) Voyu (鄒語名字)等。

藝術家

巴蘇雅‧亞古曼Basuya Yakumangana阿里山鄒族人，民國88年開始接觸原住民藝術創作，2002年 台北大安森林公園巨型木雕創作(磐雕山海情)2004年參加全國原住民藝品創作獲得優勝，並赴加拿大進行藝術文化交流。2005年阿里山鄒族生命豆祭涼亭布置第三名，2006年原鄉圓夢原住民工藝競賽木雕類第三名。

馬源泉，高雄布農族人，2004年阿里山鄉茶山村部落公園化、新風貌木雕創作。2005年高雄縣鳳邑美展原住民特別獎優選獎。2006年三民鄉社區新風貌木雕創作。2007年三民鄉社區新風貌水泥浮雕創作。2007~2008年跟隨拉黑子學習飃流木及現代藝術創作。

蔡貴松，台東阿美族人，1995年隨台南周美智老師習陶。1997年隨嘉義謝宗興老師習手捏坯壺。2001年隨台北楊作中老師習釉藥配方設計。2008年行政院原住民委員會97年藝術家駐村計畫。2004年 7月 台東台灣原住民當代藝術中心陶藝個展。2004年 9月台南縣政府南區服務中心陶藝個展。2007年11月台南縣政府文化中心、師生聯展。2007年12月高雄縣政府鳳邑美展原住民特別獎優選。2008年10月台東台東縣政府台東美展入選。2008年12月台南台南縣政府文化中心陶藝雙人展。2009年9月台東台東縣政府台東美展入選。