基本介紹
- 中文名:優波尼沙陀
- 別名:尼沙陀
優波尼沙陀,佛陀時代歷史人物,出自《楞嚴經》,佛陀的上首弟子,優波尼沙陀:意為“塵性”,因悟塵性是空而得道。人物相關 優波尼沙陀,歷史人物,出自《楞嚴經》,佛陀的弟子,優波尼沙陀:意為“塵性”,因悟塵性是空而得道。史料記...
優波尼沙陀又作鄔波尼殺曇。意為“細微”。這是一位研究微分的印度古代數學家。據說他研究算法,能達到“微細分析至極”。他聲稱他是親眼看到了釋迦最初成道成佛的。題詞 聞聲歸正道 觀色悟圓通 注1:喬陳如等五比丘“於佛音聲...
《佛學大辭典》「鄔波尼殺曇」條:(雜語)又作塢波尼殺曇,優波尼沙陀。譯曰近少,微細,因等。釋義 《佛學大辭典》「鄔波尼殺曇」條:(雜語)又作塢波尼殺曇,優波尼沙陀。譯曰近少,微細,因等。解釋 慧琳音義一曰:「優...
色塵圓通是《楞嚴經》中優波尼沙陀尊者證悟的法門。原文 優波尼沙陀即從座起,頂禮佛足,而白佛言:“我亦觀佛最初成道,觀不淨相,生大厭離;悟諸色性以從不淨,白骨微塵,歸於虛空。空、色二無,成無學道,如來印我名尼沙陀...
優波尼沙陀等。而為上首。復有無量辟支無學。並其初心。同來佛所。屬諸比丘休夏自恣。十方菩薩咨決心疑。欽奉慈嚴將求密義。即時如來敷座宴安。為諸會中,宣示深奧。法筵清眾,得未曾有。迦陵仙音,遍十方界。恆沙菩薩,來聚...
(二)色因,即優波尼沙陀比丘之色塵圓通。(三)香因,即香嚴童子之香塵圓通。(四)味因,即藥王、藥上二法王子之味塵圓通。(五)觸因,即跋陀婆羅等之觸塵圓通。(六)法因,即摩訶迦葉等之法塵圓通。(七)見元,即...
千分不及一。乃至優波尼沙陀分亦不及一。或復有人以深信心。於此大願受持讀誦。乃至書寫一四句偈。速能除滅五無間業。所有世間身心等病。種種苦惱。乃至佛剎極微塵數一切惡業。皆得消除。一切魔軍。夜叉。羅剎,若鳩槃茶。若毗舍...
第二節 色塵圓通:優波尼沙陀 第三節 香塵圓通:香嚴童子 第四節 味塵圓通:藥王、藥上、五百梵天 第五節 觸塵圓通:跋陀婆羅、十六開士 第六節 法塵圓通:摩訶迦葉、紫金光比丘尼等 第七節 眼根圓通:阿那律陀 第八...
若是再有人,一聽到這大願,一經過耳根即產生淨信,這樣的功德,與那上面所說的布施眾生,供養諸佛的功德,相比較起來,前功德比後功德百分不及一分,千分不及一分,那怕大到優波尼沙陀分,也不及一分。或是再有人,用他極深切...
若復有人,得聞華嚴性海十大願王,一經於耳,歷歷在心,醞釀成種,種熟發行,頓入法界,見實功德,比前有相有為功德,百分不及一,千分不及一,乃至優波尼沙陀分亦不及一。或復有人,以深解力,解心清淨,即大願王,心包太虛...
2.聲塵色塵:優波尼沙陀修不淨觀而悟道 3.香塵味塵:香嚴童子因聞香氣而悟道 4.觸塵法塵:跋陀婆羅因為洗澡而悟道 5.眼根鼻根:周利特迦尊者觀察呼吸而悟道 6.舌身意三根:畢陵伽婆蹉尊者因毒刺傷足而悟道 7.眼識耳?:普賢...
其名曰:大智舍利弗、摩訶目犍連、摩訶拘絺羅、富樓那彌多羅尼子、須菩提、優波尼沙陀等,而為上首。復有無量辟支無學,並其初心,同來佛所,屬諸比丘,休夏自恣。十方菩薩,咨決心疑,欽奉慈嚴,將求密義。即時如來,敷座宴安,...
如前供養無量功德,比法供養一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數分、喻分、優波尼沙陀分,亦不及一。何以故?以諸如來尊重法故。以如說行,出生諸佛故。若諸菩薩行法供養,則得成就供養如來。
(二)色因,即優波尼沙陀比丘之色塵圓通。(三)香因,即香嚴童子之香塵圓通。(四)味因,即藥王、藥上二法王子之味塵圓通。(五)觸因,即跋陀婆羅等之觸塵圓通。(六)法因,即摩訶迦葉等之法塵圓通。(七)見元,即阿那律陀之眼...
及諸人天最勝安樂,布施爾所一切世界所有眾生,供養爾所一切世界諸佛菩薩,經爾所佛剎極微塵數劫相續不斷所得功德,若復有人聞此願王一經於耳,所有功德比前功德百分不及一,千分不及一,乃至優波尼沙陀分亦不及一。
二色因,優波尼沙陀比丘之圓通,即色塵也。三香因,香嚴童子之圓通,即香塵也。四味因,藥王藥上二法子等之圓通,即味塵也。五觸因,跋陀婆羅之圓通,即觸塵也。六法因,摩訶迦葉等之圓通,即法塵也。七見元,阿那律陀之圓通,...
(二)色因,即優波尼沙陀比丘之色塵圓通。(三)香因,即香嚴童子之香塵圓通。(四)味因,即藥王、藥上二法王子之味塵圓通。(五)觸因,即跋陀婆羅等之觸塵圓通。(六)法因,即摩訶迦葉等之法塵圓通。(七)見元,即阿那律陀之眼...