《楞嚴經題注》是中西書局出版發行的專業佛學書籍，作者演覺。按照現代人閱讀和理解習慣對《楞嚴經》進行了詳細的章節科判，並精心提煉了每個章節的標題，並於每章節前對核心要義進行總結提煉，以方便大眾閱讀理解。
基本介紹
- 中文名：楞嚴經題注
- 作者：演覺
- 出版時間：2018年11月
- 出版社：中西書局
- 頁數：249 頁
- ISBN：9787547515099
- 定價：36.00 元
- 裝幀：平裝
目錄結構,出版背景,作者簡介,
目錄結構
第一部：抉擇正見：法無自性
（ 第一卷 ）
第一章 本經緣起：阿難示墮
第二章 破斥所藏處：七番破心處所
第一節 破心在“身內”
第二節 破心在“身外”
第三節 破心潛伏“眼根內側”
第四節 破心在“開明合暗處”
第五節 破心在“與法和合處”
第六節 破心在“內和外中間”
第七節 破心在“一切無著處”
第三章 破斥能藏心：能推尋之妄心非真
第一節 真妄二種根本
第二節 能推尋之妄心非真
第四章 十番以見顯心：開顯真心妙用
第一節 常明：明暗皆見，見性無虧
第二節 常寂：動靜皆塵，見性不動
（ 第二卷 ）
第三節 常常：生滅是遷，見性無遷
第四節 常滿：顛倒失真，見性無失
第五節 常我：八因自還，見性無還
第六節 常遍：物類自別，見性無別
第七節 常圓：塵相舒縮，見性不縮
第八節 常淨：指陳皆物，見性非物
第九節 常如：物相非見，見不離物
第十節 常樂：是非二元，見性不二
一、真心離相，無是非是
二、真心非自然
三、真心非因緣
四、真心非見不見
第五章 二種眾生妄見
第一節 別業：眾生別業妄見
第二節 共業：眾生同分妄見
第六章 四科雖妄，本如來藏
第一節 總說：本覺明妙，非合不合
第二節 五陰雖妄，本如來藏
（ 第三卷 ）
第三節 六入雖妄，本如來藏
第四節 十二處雖妄，本如來藏
第五節 十八界雖妄，本如來藏
第七章 七大周遍，真性圓融
第八章 阿難贊佛
（ 第四卷 ）
第九章 富樓追問，再除細惑
第一節 眾生妄見三種顛倒相續
一、世界顛倒相續
二、眾生顛倒相續
三、業果顛倒相續
第二節 如來不復再生顛倒虛妄
第三節 妙覺明心非水非火離是非是
第四節 勝淨明心不從外得
第十章 阿難又惑“因緣、自然”
一、疑惑：菩提何不從因緣得
二、解惑：因緣自然，俱為戲論
第二部：審定修法：耳根圓通
第一章 實修的保證：因正、門準
第一節 因正：審觀因地發心與果地覺為同為異
一、若以生滅心為本修因無有是處
二、應以無生滅性為因地心圓成果證
第二節 門準：審詳煩惱根本癥結所在
一、煩惱癥結所在：六根為賊媒
二、六根的團隊：器世界
第二章 實修的技巧：一門深入
第一節 六根功德比較：耳舌意三根圓滿
第二節 一門深入：選一圓根入一無妄
第三節 “入一無妄”的基本原理
一、“六根”本虛妄：從顛倒生因分別有
二、虛妄六根的運作機制：二元相待
三、技巧：隨拔一根諸餘五粘應拔圓脫
四、六個成功案例分享
第四節 糾正錯見：塵相雖滅聞性不失
一、阿難錯見：若心離於動靜諸相則畢竟斷滅
二、擊鐘驗常：聲生聲滅聞性不動
三、夢中聞舂：其形雖寐聞性不昏
（ 第五卷 ）
第三章 實修的關鍵：找準結元
第一節 阿難請問結元所在
第二節 諸佛證告：生死結根唯汝六根
第三節 六根為結元的原理
第四章 實修的策略：當於結心次第而解
第一節 演示由巾成結
第二節 演示結序不可錯亂
第三節 開示六根如同六結
第四節 開示六解一亡如同解結
第五節 解結技巧一：若欲除結當於結心
第六節 解結技巧二：次第解除不可同解
第五章 實修經驗分享：二十五聖述圓通
第一節 聲塵圓通：驕陳那五比丘
第二節 色塵圓通：優波尼沙陀
第三節 香塵圓通：香嚴童子
第四節 味塵圓通：藥王、藥上、五百梵天
第五節 觸塵圓通：跋陀婆羅、十六開士
第六節 法塵圓通：摩訶迦葉、紫金光比丘尼等
第七節 眼根圓通：阿那律陀
第八節 鼻根圓通：周利盤特迦
第九節 舌根圓通：驕梵缽提
第十節 身根圓通：畢陵伽婆蹉
第十一節 意根圓通：須菩提
第十二節 眼識圓通：舍利弗
第十三節 耳識圓通：普賢菩薩
第十四節 鼻識圓通：孫陀羅難陀
第十五節 舌識圓通：富樓那彌多羅尼子
第十六節 身識圓通：優波離
第十七節 意識圓通：大目犍連
第十八節 火大圓通：烏芻瑟摩
第十九節 地大圓通：持地菩薩
第二十節 水大圓通：月光童子
第二十一節 風大圓通：瑠璃光法王子
第二十二節 空大圓通：虛空藏菩薩
第二十三節 識大圓通：彌勒菩薩
第二十四節 根大圓通：大勢至等五十二菩薩
（ 第六卷 ）
第二十五節 耳根圓通
一、觀音開示“耳根圓通法門”修法
二、殊勝果德一：成就三十二應身
三、殊勝果德二：成就十四種無畏功德
四、殊勝果德三：成就四不思議無作妙德
第六章 實修法門選定：耳根圓通法門
第一節 諸佛灌頂，彰顯殊勝
第二節 佛敕文殊選定最易成就法門
第三節 文殊菩薩甄選耳根圓通法門
第四節 聞法功德：普會大眾皆獲法眼淨
第七章 實修的前加行法
第一節 阿難祈請前加行法
第二節 先持四根本戒，魔事遠離
一、戒淫：第一決定清淨清淨明誨
二、戒殺：第二決定清淨明誨
三、戒偷：第三決定清淨明誨
四、戒大妄語：第四決定清淨明誨
（ 第七卷 ）
第三節 次持楞嚴神咒，滅除宿習
第四節 再建楞嚴壇場，求佛灌頂開悟
第五節 楞嚴壇場的建造方法
第六節 楞嚴三七加百日的行持方法
第七節 佛陀重宣楞嚴神咒
第八節 楞嚴神咒的無量功德
第九節 金剛護法發願護持楞嚴神咒
第三部：修證次第：六十圓位
第一章 阿難請問證道次第
第二章 欲涅槃須先識二顛倒因
第一節 眾生顛倒因
第二節 世界顛倒因
第三章 此二顛倒因生十二類眾生
（ 第八卷 ）
第四章 欲除顛倒因須先修“三漸次法”
第一節 第一漸次：斷除五辛，除其助因
第二節 第二漸次：嚴持禁戒，刳其正性
第三節 第三漸次：反聞自性，違其現業
第五章 證入“乾慧地初心”
第六章 證入“十信”位
第七章 證入“十住”位
第八章 證入“十行”位
第九章 證入“十回向”位
第十章 證入“四加行”位
第十一章 證入“十地”位
第十二章 證入“等覺”位
第十三章 無上“妙覺”位
第十四章 證道竅訣：以奢摩他毗婆舍那漸次深入
第十五章 結經：文殊請問經名
第四部：證道關鍵：五十魔考
第一章 三界輪迴原理：七趣升沉和因緣果報
第一節 七趣升沉本因：因彼妄見生二妄習
一、內分妄習：身隨念動
二、外分妄習：境隨想有
第二節 七趣升沉原理：情和想的比例決定輪迴趣向
一、天人趣：純想無情
二、仙道、阿修羅趣：情少想多
三、人道趣：情想均等
四、畜生趣：四想六情
五、餓鬼趣：三想七情
六、地獄趣：一想九情和二想八情
七、阿鼻地獄趣：無想純情
第三節 七趣升沉的因緣果報
一、個業和共業的關係
二、五類地獄趣的因緣果報
(一) 地獄趣十因：十種罪惡習氣
(二) 地獄趣六報：六根引發的罪惡果報
(三) 地獄趣種類：因果差別相
三、十類鬼趣的因緣果報
四、十類畜生趣的因緣果報
五、十類人趣的因緣果報
六、十類仙趣的因緣果報
七、二十八類天人趣的因緣果報
(一) 欲界六天
（ 第九卷 ）
(二) 色界初禪三天
(三) 色界二禪三天
(四) 色界三禪三天
(五) 色界四禪四天
(六) 色界四禪“五不還天”
(七) 回心大阿羅漢：從色究竟天入菩薩乘
(八) 無色界四天
(九) 不回心鈍阿羅漢：三果羅漢斷無色界思惑後證四果
八、四類阿修羅趣的因緣果報
第四節 七趣總結：有無相傾起輪迴性
第二章 修道進程中的魔境：五十“魔考”
第一節 概說“奢摩他毗婆舍那”微細魔事
一、魔界安立：迷亂妄想
二、魔事緣由：魔國振裂
三、魔亂成就：主人若迷，客得其便
第二節 色陰十魔
一、色陰一魔：四大不織，身能出礙
二、色陰二魔：其身內徹，身內拾蟲
三、色陰三魔：精魂互涉，聞聽十方
四、色陰四魔：心光研明，見百千佛
五、色陰五魔：定力超慧，空遍寶色
六、色陰六魔：精光細密，暗室見物
七、色陰七魔：四大並純，刀火無傷
八、色陰八魔：淨心凝極，佛國遍滿
九、色陰九魔：迫心飛出，遙視遙聽
十、色陰十魔：精魔入心，說法形變
第三節 受陰十魔
一、悲魔入心：內抑過分，發無窮悲
二、狂魔入心：感激過分，生無限勇
三、憶魔入心：前亡後遠，憶中隳地
四、易知足魔入心：慧力過定，得少為足
五、常憂愁魔入心：前亡後遠，生艱險憂
六、好喜樂魔入心：生無限喜，歡悅不止
七、大我慢魔入心：自謂已足，尚輕諸佛
八、好清輕魔入心：無量輕安，滿足止進
九、斷滅空魔入心：淨穢皆空，拔無因果
十、欲魔入心：誤溺貪愛，廣行淫慾
第四節 想陰十魔
一、怪鬼附體：心愛圓明，貪求善巧
二、魃鬼附體：心愛遊蕩，貪求經歷
三、魅鬼附體：心愛綿吻，貪求契合
四、蠱毒魘勝鬼附體：心愛根本，貪求辨析
五、癘鬼附體：心愛懸應，貪求冥感
六、大力鬼附體：心愛深入，貪求靜謐
七、山林土地城隍川岳鬼神：心愛知見，貪求宿命
八、大力精魅仙怪附體：心愛神通，貪取神力
九、小精靈附體：心愛入滅，貪求深空
十、住世自在天魔附體：心愛長壽，貪求永歲
十一、 預言：此十魔將於末法中壞亂正法
（ 第十卷 ）
第五節 行陰十魔
一、二無因論：計度圓元
二、四遍常論：計度圓常
三、常無常各一分論：計度自他
四、四有邊論：計度分位
五、四無想天矯亂論：計度知見
六、死後十六種有相論：計度無盡流
七、生前死後八無相論：計度除滅色受想
八、死後八俱非論：雙計有無
九、死後七際斷滅論：計度後後無
十、五處涅槃論：計度後後有
第六節 識陰十魔
一、識陰一魔：立所得心，成所歸果
二、識陰二魔：立能為心，成能事果
三、識陰三魔：立因依心，成妄計果
四、識陰四魔：計圓知心，成虛謬果
五、識陰五魔：迷心從物，求妄冀果
六、識陰六魔：圓虛無心，成空亡果
七、識陰七魔：立固妄因，趣長勞果
八、識陰八魔：發邪思因，立熾塵果
九、識陰九魔：圓精應心，成趣寂果
十、識陰十魔：圓覺吻心，成湛明果
第七節 總結：五陰若盡，圓通成就
第八節 再囑防魔利器：楞嚴神咒
第九節 五陰邊界和銷解次第
一、五陰本因：顛倒妄想
二、色陰：堅固第一妄想
三、受陰：虛明第二妄想
四、想陰：融通第三妄想
五、行陰：幽隱第四妄想
六、識陰：第五顛倒細微精想
七、五陰邊界：二元相待
八、五陰銷解次第：理則頓悟，事必漸銷
第三章 流通分：楞嚴經、咒的功德
參考文獻
附錄：耳根圓通法門修習進程總表
出版背景
演覺老師曾任教於中國佛學院普陀山學院多年，主講《楞嚴經》和其他禪宗經論。
2015年下學期，經教務處安排，給中國佛學院普陀山學院男眾部和女眾部二個本科班開講《楞嚴經》，為期二年。
在給學僧挑選《楞嚴經》教材的時候，發現很少有簡體、橫排版本流通，即使偶爾有一些流通版本，也不是正規出版的書籍，擁有很多排版和印刷錯誤，最重要是沒有對經文內容的詳細分科。對於不熟悉古代傳統文化的現代眾生來說，這樣的分科和經文格式，很難有一目了然的即視感，很大程度影響了閱讀效果。
除此之外，由於《楞嚴經》遣詞用句的獨特性，經文字面意思的銷解成為修學者的很大問題。《楞嚴經》行文很多情況下以字為單位，而不是以詞組為單位，現代語境下的很多詞組在經中通常需要分開理解，所以銷文這一關過不了，其甚深義理根本無法觸及。
正是在這樣的時代背景和因緣條件下，基於教學和方便的發心，才有了這本書，暫擬書名為《<楞嚴經>題注》，期望以這樣的題注和行文格式對長期接受現代教育的眾生有所幫助，有所啟發。因緣和合下，演覺老師整理了此書內容。
作者簡介
演覺，本名：張建國，北大博雅客座教授，演覺書院院長，國家衛健委高級心理諮詢師，企業家人生導師，禪學導師，華熠智庫首席專家，中國閩南佛學院禪宗碩士，斯里蘭卡凱拉尼亞大學文學碩士，陝西省慈善聯合會社會工作委員會特聘專家，原中國佛學院普陀山學院佛學講師，原閩南佛學院佛學講師。現任上海演覺文化傳播有限公司董事長。
