聞聲歸正道,觀色悟圓通;優波尼沙陀是以眼看到的諸種色相，領悟圓通的，故為“色塵圓通”。
（二）色因，即優波尼沙陀比丘之色塵圓通。（三）香因，即香嚴童子之香塵圓通。（四）味因，即藥王、藥上二法王子之味塵圓通。（五）觸因，即跋陀婆羅等之觸塵圓通。（六）法因，即摩訶迦葉等之法塵圓通。（七）見元，即...
色塵圓通是《楞嚴經》中優波尼沙陀尊者證悟的法門。原文 優波尼沙陀即從座起，頂禮佛足，而白佛言：“我亦觀佛最初成道，觀不淨相，生大厭離；悟諸色性以從不淨，白骨微塵，歸於虛空。空、色二無，成無學道，如來印我名尼沙陀...
圓通，圓滿周遍，融通無礙的用智慧所開悟世間真理意思。蓋眾生之機緣萬差，故得圓通之法亦各不同。二十五，謂六塵、六根、六識及七大。即：(一)音聲，即憍陳那等之聲塵圓通。(二)色因，即優波尼沙陀比丘之色塵圓通。(三)香因，...
圓通，圓滿周遍，融通無礙的用智慧所開悟世間真理意思。蓋眾生之機緣萬差，故得圓通之法亦各不同。二十五，謂六塵、六根、六識及七大。即：(一)音聲，即憍陳那等之聲塵圓通。(二)色因，即優波尼沙陀比丘之色塵圓通。(三)香因，...
一音聲，陳那之圓通，即聲塵也。二色因，優波尼沙陀比丘之圓通，即色塵也。三香因，香嚴童子之圓通，即香塵也。四味因，藥王藥上二法子等之圓通，即味塵也。五觸因，跋陀婆羅之圓通，即觸塵也。六法因，摩訶迦葉等之圓通，即...
