霹靂布袋戲世界,三教盛興,道儒門有來已久,脈絡龐大,與道門,佛門並列三教,也是神州武林正道主要勢力之一,但由於傳統保守的觀念,儒門長期不干涉武林風波。
基本介紹
- 中文名:儒門
- 組織性格:儒門
- 體系:老三教
- 代表人物:龍首:疏樓龍宿
- 出處:霹靂布袋戲
霹靂布袋戲世界,三教盛興,道儒門有來已久,脈絡龐大,與道門,佛門並列三教,也是神州武林正道主要勢力之一,但由於傳統保守的觀念,儒門長期不干涉武林風波。
儒門,漢語詞語,讀音是rú mén,意思是儒家,泛指讀書人家。出自《論衡·自紀》。解釋1.猶儒家。2.泛指讀書人家。1出處漢·王充《論衡·自紀》:“況未嘗履墨塗,出儒門,吐論數千萬言,宜為妖變。”《後漢書·鄭范陳賈等傳贊...
儒門天下:龍門道、疏樓西風、宮燈幃、天章古聖閣、三槐城 學海無涯:古今一闕、東皋亭、寰宇密閣、審判堂、止浪波、水晶樂府碧玉亭 文載龍淵:緣山尋隱、文載龍淵、天樂院、望維蒿居 文詣經緯:穹頂末、雲簾清昊、天地庭記 流書...
儒門教是清代民間教門。八卦教(收元教)的支派。乾隆五十一年(1786年),安徽亳州人田恆實創立。教義思想主要來自儒家,以“敬拜天地、禮祀神明、孝敬父母、愛國忠事”等為修行內容。崇奉恩主公。恩主公分為三聖恩主、四聖恩主和五...
儒門天下乃儒教至高組織,儒門龍首因不願固守儒門舊系官僚體制迂腐,因而變革求新另創新儒教儒門天下,以之為尊。雄偉壯觀的龍門道,象徵著龍首無上尊榮、及其華麗的行事風格,組織則仿效古法體制,分為文、武二大編制,文官以三司為首,...
《儒門遊藝歌訣》是清代徐鏞撰寫的一本臨證綜合類中醫文獻,三卷,初刊於清道光九年(1829)。內容簡介 卷上論運氣、經絡、四診及內、婦諸疾證治,卷中列仲景及歷代醫家名方歌訣,卷下錄藥物本草歌訣。全書載有歌訣九百餘首,以...
《行走人間的腳步——儒門與隱者的對話》是現代王邦雄編著的一部哲學著作。內容簡介 此書系根據作者在電台所作的論語系列講座稿整理而成。作者指出,他在本書中對《論語》的諸多注釋,最大的用心在於真切地揣摩在字裡行間流動的存在感,...
《儒門評註節解命理真機摘要》是香港星星圖書出版的圖書,作者是明·呂祖尚 內容簡介 校訂序 命理之說,其傳久矣。明初宋濂作《祿命辨》一篇,云:「蓋以五行甲子推人休咎,其術之行已久矣,非如呂才所稱起於司馬季主也。沿及...
《仁者壽:儒門養生法要》是2013年世界圖書出版公司出版的圖書,作者是龔鵬程。內容簡介 在物質日益豐富的現代社會,為什麼人們卻越來越難以獲得身心的健康?盲目進行食療、按摩、針灸、瑜伽,真的是養生的正途嗎?...針對現代人對養生的種...
《儒門法語》·(無卷數,江蘇巡撫采進本),清朝彭定求編。四庫提要 定求有《周忠介公遺事》。已著錄。是編凡錄宋朱子、陸九淵,明薛瑄、吳與弼、陳獻章、王守仁、鄒守益、王敬臣、羅洪先、王畿、顧憲成、高攀龍、蔡懋德、魏校、羅倫...
葦杭書院創立於丙戌年歲尾(2006年12月),正式啟動於戊子年歲尾(2009年元月)。紹述往聖“人心惟危、道心惟微、惟精惟一、允執厥中”之心傳,為儒門虔誠守望,期儒林薪火相傳。葦杭書院取意《詩·衛風·河廣》——“誰謂河廣...
三教:說的是儒釋道三大教門,後來儒門在大楚末年被正值鼎盛的玄教打的四分五裂,於是又算上一個後建玄教,實質上變成了四教。在大齊開國後,道門一騎絕塵,成為執天下修士牛耳之宗門。九流:說的是僅次於三教的九個宗門,曾經的...
制天命、方御衡兩位尊祖設立昊正五道,統合百家儒子,立下基業,創立德風古道,為儒聖明德一脈立下體系,至今儒門方能幾經劫難,古心仍是長存。皇儒無上曾經一人抵禦強大的外域敵寇,以及斬殺來自六界的妖魔鬼怪,平亂世而尊皇,被...
和漢唐間儒門冷落情況不同,兩宋時期儒學復興、儒門昌盛,學派林立,名儒輩出。北宋熙寧變法前後,新學、濂學、關學、洛學、蜀學、以司馬光為代表的涑水之學、以邵雍為代表的象數之學等學派蜂起,頗有先秦百家爭鳴再現之勢。南宋孝宗...
三教聖器「天可明鑑」,原本由三教共同派員而輪流駐地保管,當年在輪到儒門守護時被奪,現場佛道人員盡滅,只有儒門人士倖存。儒門曾負責主管守護三教聖器「天可明鑑」,守護者是邃無端的父母邃淵與席斷虹,但某日聖器被奪,現場所有...
霹靂布袋戲虛擬組織。緣山尋隱背後之儒門組織,由正御應無騫所領導,文殿古雅,氣派輝煌。許久前,萬堺同修會與幽都數度決戰,雙方大傷元氣,在幽都封印後,儒門掌教應無騫帶領儒門離開萬堺,另尋他處奠基,建立文載龍淵,就此隱世。墨傾...