儒家“生”之倫理思想研究

內容簡介

“生”是儒家倫理的根本精神，儒家圍繞著“生”，形成了豐富而深刻的“生”之倫理思想。發展出一套相對成熟而又健全的以“天人合一” 為基本特徵的天人互動的“生”之倫理的義理模式和思想體系。《儒家生之倫理思想研究》即是對儒家這一“生”之倫理思想的義理模式及其體系特徵的嘗試性探索與研究。《儒家生之倫理思想研究》認為，“天人關係”是儒家“生”之倫理思想藉以展開的思想主題。儒家以“天人關係”為基本的運思方式和理論依據，發展出一套集天道觀、本體論和倫理觀為一體的“生”之倫理思想體系。《儒家生之倫理思想研究》亦是緊扣“ 天人關係”，以“天人關係”為線索展開的研究。在此線索導引下，力圖從巨觀或總體層面呈現出儒家“生”之倫理思想的義理特性。

圖書目錄

第一章　導論：“生”在儒家倫理中的地位與意義

一　“生”的哲學與“生”的倫理

二　“生”在儒家倫理中的地位與意義

三　“生”的內涵及倫理性質

四　儒家言“生”的角度與方式

五　本選題國內外研究狀況及意義

第二章　儒家“生”之倫理思想理論溯源

一　原始崇“生”觀念對儒家“生”之倫理的引導

二　上古天命觀對儒家“生”之倫理主題的確立

三　上古氣論對儒家“生”之實體形態的構造

四　《易》古經中“生”的思想對儒家的啟示

第三章　儒家“生”之倫理思想的義理模式及其表現形態

一　“易道生生”——《易傳》的“生”之模式

(一)天人一體

(二)易道“生生”

(三)繼天為善

(四)各正性命

二　“從知天命到制天命”——原始儒家的“生”之路徑

(一)與命與仁

(二)知天盡性

(三)制天命而用之

三　“天人感應”——漢儒的“生”之神教色彩．

(一)天生人成

(二)天人感應

四　“萬物一體”——宋明儒的“生”之氣象

(一)性與天道

(二)天地之心

(三)萬物一體

第四章　儒家“生”之倫理思想的結構與機制

一　儒家倫理的結構特性

二　天、命、性、道：“生”的倫理結構的形上維度

(一)天：“生”之本源

(二)命：“生”之對待性向度

(三)性：“生”之非對待性向度

(四)道：“生”之倫理的統籌性觀念

三　仁、禮、和、時：“生”之倫理結構的實踐機制

(一)仁生

(二)禮生

(三)和生

(四)時生

第五章　儒家“生”之倫理思想的工夫論

一　“生”的工夫論的內涵與特色

(一)“生”的工夫論的內涵

(二)“生”的工夫的模式與總綱

儒家“生”之倫理思想研究

基本介紹

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