《儀禮》是2016年上海古籍出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:儀禮
- 出版時間:2016年11月1日
- 出版社:上海古籍出版社
- ISBN:9787532582808
《儀禮》是2016年上海古籍出版社出版的圖書。
儀禮,是漢語辭彙,拼音是yí lǐ,釋義為禮儀,禮節。《儀禮》是儒家《六經》之一,為上古貴族禮儀的彙編,涉及冠、婚、喪、祭、朝、聘、饗、射等各個方面。詞語信息【詞目】儀禮詳細解釋1、禮儀,禮節。《史記·孝武本紀》:“自得...
《儀禮》為儒家十三經之一,是中國春秋戰國時代的禮制彙編,一說由周公製作,一說由孔子訂定。共十七篇。內容記載周代的冠、婚、喪、祭、鄉、射、朝、聘等各種禮儀,以記載士大夫的禮儀為主。秦之前篇目不詳,漢初高堂生傳儀禮。另有古文儀禮56篇,現已遺失。作品簡介 《儀禮》記述有關冠、婚、喪、祭、鄉、射...
《儀禮·聘禮》是一篇文言文。原文 聘禮。君與卿圖事,遂命使者,使者再拜稽首辭,君不許,乃退。既圖事,戒上介,亦如之。宰命司馬戒眾介,眾介皆逆命,不辭。宰書幣,命宰夫官具。及期,夕幣。使者朝服,帥眾介夕。管人布幕於寢門外。官陳幣,皮北首,西上,加其奉於左皮上;馬則北面,奠幣於...
本《儀禮》由南京大學出版社出版,鄧啟銅注釋 內容簡介 《儀禮》簡稱《禮》,亦稱《禮經》、《士禮》。是記載古代禮儀制度的著作,與《周禮》、《禮記》合稱“三禮”。《儀禮》是儒家傳習最早的一部書。《周禮》和《儀禮》被認為出於孔子。該書形諸文字是在東周時期,但其中所記錄的禮儀活動,在成書以前早就有...
《儀禮》是2012年中華書局出版的圖書。內容簡介 《中華經典名著全本全注全譯叢書:儀禮》共十七篇,在唐朝以前被尊為“禮經”,內容涉及士冠、士昏、士相見、鄉飲酒、鄉射、燕禮、聘禮、覲禮、喪禮等,是中國早全面的關於政治社會生活禮儀的典籍,涉及上古貴族生活的各個方面,是研究先秦政治社會文化歷史的基礎...
儀禮·士昏禮最早始於周禮,是我國較早的古代禮儀之一。昏禮有六禮:納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。簡介 最早始於周禮,是我國較早的古代禮儀之一。昏禮有六禮:納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。納採用雁,用雁為摯者,取其順陰陽往來也。《周禮·大宗伯》云:以禽作六摯:卿執羔,大夫執雁,士執...
《儀禮》是2016年上海古籍出版社出版的圖書。內容簡介 《儀禮》是儒家經典,十三經之一,與《周禮》、《禮記》合稱“三禮”,為春秋戰國時期的禮制彙編,記載了周代的冠、婚、喪、祭、鄉、射、朝、聘等各種禮儀,以記載士大夫的禮儀為主。本書以清代著名經學家張爾岐的《儀禮鄭注句讀》為底本校點整理。圖書...
漢代木簡,1956 年出土於甘肅武威磨嘴子漢墓,現藏於甘肅省博物館。《儀禮》簡現存 496 枚,分為甲、乙、丙三部分,包括《士相見》《服傳》等 9 篇。《儀禮》是儒家“三禮”之一,記載了先秦時期的禮制。中國古代法律的一個重要特色是“引禮入法”“禮法融合”,故禮制內容亦是古代法律制度的重要構成。此簡...
《儀禮》是2019年江蘇人民出版社出版的圖書。內容簡介 《儀禮》是儒家經典之一,也是先秦時代有關社會習俗和禮制的資料總匯,對研究儒家思想和古代社會生活極具價值。歷代為之作註解者很多。唐代編《五經正義》,將鄭玄注和賈公彥疏作為欽定的《儀禮》注釋,編成《儀禮註疏》,成為後世《儀禮》讀本,與其他唐代欽定儒家...
人生儀禮又稱個人生活儀禮,國際上稱“通過儀禮”。每個人在一生中必須經歷幾個生活階段,人的社會屬性是通過這些重要階段而不斷確立的。進入各個階段時,總有一些特定的禮儀作為標誌,以便獲得社會的承認和評價。基本概念 人生的儀禮 人生儀禮又稱個人生活儀禮,國際上稱“通過儀禮”。每個人在一生中必須經歷幾個生活...
《儀禮》是由高梨康治譜曲的歌曲,收錄在專輯《火影忍者疾風傳OST2 原聲帶》中。歌曲簡介 火影忍者疾風傳的背景音樂之一,為佩恩六道的出場配樂。該背景音樂有一種宏偉壯闊,莊重,震撼的氣勢,有如神的降臨,有一種神聖的感覺。這首背景音樂體現了佩恩作為曉組織首領的強大,以及他與常人不同的思想,還暗示了他的...
《中華傳統文化經典注音全本:儀禮》是2010年5月1日出版的一本圖書,作者是劉波,王川。內容簡介 《中華傳統文化經典注音全本(第2輯):儀禮(注音版)》簡稱《禮》,亦稱《禮經》、 《士禮》。是記載古代禮儀制度的著作,與《周禮》、 《禮記》合稱“三禮”。《儀禮》是儒家傳習最早的一部書。《史記》和《漢書》...
《儀禮》是儒家經典之一,也是先秦時代有關社會習俗和禮制的資料總匯,對研究儒家思想和古代社會生活極具價值。歷代為之作註解者很多。唐代編《五經正義》,將鄭玄注和賈公彥疏作為欽定的《儀禮》注釋,編成《儀禮註疏》,成為後世最權威的《儀禮》讀本,與其它唐代欽定儒家經典註疏統稱為《十三經註疏》。唐代以後多次重...
《儀禮(典藏版)(精)/國學經典》是2017年中州古籍出版社出版的圖書,作者是彭林。內容簡介 《儀禮(典藏版)(精)/國學經典》由彭林注釋,《儀禮》十七篇,是孔子刪訂的“六經”之一,書中記載先秦社會的冠婚喪祭等各種禮儀,為我國現存年代*早的關於禮儀制度的專書,乃中華禮學的淵藪。《儀禮》在漢初被立於...
婚禮,無論在古今中外,都被認為是人生儀禮中的大禮。但對其的認識則古今大不一樣。 古人認為,家族和血統的延續,是做晚輩不容推卸的重任,即所謂“不孝有三,無後為大”,因此,把交合男女陰陽、產生子嗣的婚姻之禮放在一個很重要的地位。 婚禮和婚姻制度有密切聯繫,從一個側面反映了人們的文明教化程度。發展...
六禮,漢族傳統的婚姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節。即:納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。納采,男方家請媒人去女方家提親,女方家答應議婚後,男方家備禮前去求婚。問名,男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉,男方將女子的名字、八字取回後,在祖廟進行占卜。納徵,亦稱納幣,即男方家以...
“三禮”(《儀禮》、《禮記》、《周禮》)的出現標誌著禮儀發展的成熟階段。宋代時,禮儀與封建倫理道德說教相融合,即禮儀與禮教相雜,成為實施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務,繁文縟節極盡其能。古代政治禮儀 ①祭天 始於周代的祭天也叫郊祭,冬至之日在國都南郊圜丘舉行。古人首先重視的是實體崇拜,對天...
“三禮”(《儀禮》、《禮記》、《周禮》)的出現標誌禮儀發展的成熟階段。宋代時,禮儀與封建倫理道德說教相融合,即禮儀與禮教相雜,成為實施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務,繁文縟節極盡其能。直到現代,禮儀才得到真正的改革。無論是國家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無鬼神論的新內容,從而成為...
婚禮,與出生(滿月)、成人禮、喪禮一起被稱為人生儀禮(rites of passage),即一個人在世間成長過程中的一系列儀式。不同民族的婚禮代表了不同民族的世界觀和人生觀。婚禮,在中國原為“昏禮”,是人生五禮中的一種,是屬於漢族傳統文化精粹之一,婚聘之禮甚至可以追溯到甲骨文。3000多年前的周朝就已經有一套...
冠(笄)之禮是我國漢民族傳統的成人儀禮,是漢民族重要的人文遺產,它在歷史上,對於個體成員成長的激勵和鼓舞作用非常之大。其實它對我們生命過程的影響力,遠遠超過當今流行的所謂“成人儀式”。華夏先祖對於冠禮非常重視,所謂“冠者禮之始也”,《儀禮》將其列為開篇第一禮,絕非偶然。冠笄介紹 先民為跨入成年...
三禮,一指祭祀天、地、宗廟之禮;二指《儀禮》《周禮》《禮記》儒家經典。古代中國禮樂文化的理論形態,是對禮法、禮義作了最權威的記載和解釋,對歷代禮制的影響最為深遠。三禮者,《周禮》《儀禮》《禮記》是也。昔人謂《周禮》《儀禮》系周公所作,《禮記》則系漢戴德(人稱大戴)、戴聖(人稱小戴)叔侄...
《士相見禮》是《儀禮》的篇名。為我國第一部詳細介紹君臣禮儀,士大夫拜謁的禮儀名著。原文 士相見之禮。摯,冬用雉,夏用腒。左頭奉之,曰:「某也願見,無由達。某子以命命某見。」主人對曰:「某子命某見,吾子有辱。請吾子之就家也,某將走見。」賓對曰:「某不足以辱命,請終賜見。」主人曰:...