基本介紹
- 中文名：價值思維
- 簡介：即重視長期發展
- 危害：被套上了枷鎖，企業很難自我解扣
- 問題：高級人才匱乏
顛覆價格思維,與此對比,發展觀特徵,
顛覆價格思維
習慣於價格思維的治理者就像被套上了枷鎖，企業很難自我解扣。
中國企業已經意識到，並不僅僅是中國企業可以使用廉價勞動力，跨國公司也正將其製造基地重新安置在中國，例如索尼、飛利浦、松下，都將其80%以上的生產置於國外，而中國正是上述企業的主要生產基地。另外，低成本生產經歷了“歐洲—美國—日本—韓國—中國—越南”的轉移。鑒於印度及非洲擁有大規模未開發市場，這些國家將可能成為未來低成本生產中心。單純靠低成本取勝不是長久之計。當國際競爭對手認為中國企業對其產品的“模擬”已經威脅到其發展的時候，這種大規模引進，低價格銷售的方式就難以為繼了。但是停止對國外技術的引進在短時間內又是不可能，也是不必要的。
中國存在一些規模不大、高級人才匱乏、在激烈的競爭中還沒有脫離生存困境、還沒有奢望去重視贏利和效益的企業，這些企業的治理者低下頭手頭問題一大堆，而抬起頭感覺前途一片模糊。雖然政府和企業都意識到中國製造商必須開發自己的技術和創新產品，超過60%的企業聲明將技術創新作為首要的工作目標，但是為數眾多的企業沒有能力、沒有勇氣去進行高新技術的投資。習慣於價格思維的治理者就像被套上了枷鎖，企業很難自我解扣，只有選擇持續地按照過去的道路走下去。
雖然在未來的幾年中，“中國價格”仍是讓國外製造業膽寒的四個字，而巨大的貿易逆差也還會成為美國未來幾屆政府頭痛的問題，然而有可能來不及轉向的一些中國企業會在某一天忽然觸礁，成為中國價格的犧牲品。
價值思維
價值思維轉型和升級是擺在治理者面前的要害問題。研究團隊仔細觀察和分析了國內外數十家不同規模和不同領域的企業在中國加入WTO前後的發展變化，例如，一家年產5000萬件服裝的企業是如何轉型為供給鏈服務領導者的，一個家用電器小店是如何在20年間成為連鎖經營的巨無霸的，一家電腦超市如何計畫摧毀掉中關村（愛股,行情,資訊）電子市場中眾多的夫妻店。然後，我們研究了一批代表性企業(例如聯泰、國美、正大、招商銀行（愛股,行情,資訊）、華為、聯想、奇瑞、比亞迪、依文、宏圖三胞等)近5年的一些成功做法以及挫折教訓，然後和我們曾經就職或者諮詢過的國際企業(包括IBM、SUN、沃爾瑪、甲骨文、摩根斯坦利等)的治理方式和發展戰略進行對比。通過對其中有代表性企業的深度訪談和多次的現場調研，逐漸發現了那些在應對國內外競爭中有突出表現的企業和企業家的一些很有趣的共同特質。
與此對比
具體來說，企業的價格思維和價格思維有以下九方面不同：
價格觀念－價值觀念
價格思維從降低價格角度看待管理問題，而價值思維看待管理問題從創造價值角度看待問題；
產品導向－服務導向
價格思維的企業認為自己是在生產產品，而價值思維的企業認為自己是在提供服務；
內部導向－供應鏈導向
價格思維讓經理人關注企業內部，價值思維讓經理人關注整個供應鏈；
地區視野－國際視野
價格思維將人的視野鎖定 在企業所在的局部地區，而價值思維讓人的視野放開到國際；
價值思維
價值思維硬體核心－軟體核心
價格思維強調發揮硬體優勢，而價值思維強調發揮軟體優勢；
領導滿意－客戶滿意
價格思維的經理人最關注領導和上級的想法，而價值思維的經理人更關注客戶滿意；
競爭市場－新興市場
價格思維將企業封鎖在競爭市場，而價值思維讓企業能夠創造並進入新興的市場；
成本管理－績效管理
價格思維的企業將成本作為管理的核心，而價值思維的企業將績效作為管理的核心；
資源整合－能力整合
價格思維的組織側重資源整合，而價值思維的組織重視能力的整合。
發展觀特徵
一是科學發展觀運用主體性思維，強調人的核心地位和社會本位，把每個人的自由全面發展納入發展的視野，把“以人為本”作為發展的基礎，揭示了社會發展的目的與動力皆為人，要求重視民生、保障民生、改善民生，堅持發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享。這裡，主體性思維就是人民本位思維，就是以人民利益、人民需要、人民幸福為本，能否讓最廣大民眾獲得最大限度的利益成為判斷發展是否科學的重要依據。人民民眾是社會主義社會的價值主體，也是享有法律保障的權利主體和具有能動性、創造性的實踐主體。一切價值都是人民創造的，都是人民自我價值的表現。因此，從根本上講，社會的發展是最廣大人民民眾的價值追求、價值選擇、價值創造過程。發展為了人民，就是要將人的健康生存和全面發展，人的物質、文化、政治需求及其滿足，人的權益和幸福，作為發展的目標和宗旨，加快推進以改善民生為重點的社會建設，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居。發展依靠人民，就是要始終把人民民眾作為創造歷史的動力之本，牢固確立人民民眾的主人翁地位，激發人民民眾的歷史主動性、積極性和創造性，實現經濟社會的發展。發展成果由人民共享，就是要運用政策 、法律、經濟、行政、協商、調解等綜合手段，建立和完善協調社會利益關係的公平公正機制、多樣化利益訴求的表達機制與實現機制，切實保障人民民眾的各項社會權利，實現既能有效創造價值又能公平分享價值的發展，讓發展的成果惠及全體人民。
價值思維
價值思維二是科學發展觀從價值主體與價值客體之間的關係入手，提出了建設和諧社會，倡導人與社會、人與自然、人與人之間的互利、共生、共贏，堅持了主客體相互作用的全面的徹底的關係思維，在辯證把握生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築的矛盾運動以及主要矛盾與非主要矛盾的相互關係的基礎上，揭示了科學發展應該是以人為中心，經濟、政治、文化、社會建設“四位一體”整體推進的全面發展，並進一步把社會的全面發展具體化、方法化和可操作化，創造性地提出了“五個統籌”的經濟社會綜合發展戰略。“五個統籌”既體現了發展的空間的全面性，即從城市到鄉村、從東部到西部、從國內發展到對外開放等的空間意義的全面性，又兼顧到現在與未來的發展，是一項巨大的社會系統工程。它從協調人與自然、人與社會、人與人等多重關係的角度來規範發展，在社會發展的動力上，堅持發展的多維性，重視社會發展動力系統諸要素的作用及相互作用的複雜性，關注各動力要素互動作用所產生的綜合效應，強調應遵循系統的合力最佳化原則，使政治、經濟、文化、社會等多項具體的建設之間保持有序與緊密關聯的張力，促進社會全面進步；在社會發展的目標上，堅持發展價值取向的全面與協調，關注社會和人全面發展過程中價值關係的互補性與互動性，並確立了經濟成長、政治民主、社會公正、文化繁榮、生態平衡等綜合指標系統，追求社會發展的經濟價值、生態價值與人文價值的全面實現，進而推動社會主義物質文明、政治文明、精神文明和生態文明建設和諧共進。
三是科學發展觀堅持用合目的性統率合規律性，追求發展的內在和諧。把價值目標建立在真理之上，既以社會發展的客觀必然性為基礎，又以 人為社會發展的終極目的，以人民利益為現代經濟與社會發展的根本，把社會主義現代化建設規律與人民利益至上的原則高度地統一起來，使發展更具有親和力和凝聚力，更符合人的全面發展的要求。為了實現規律之真與人本之善、現實實踐和理想目標的統一，創建和諧之美，科學發展觀用科學的理性設計正確的發展過程、戰略和步驟，在實踐理性層面提出了整合發展中各類利益關係的“五個統籌”、走新型工業化道路、建設創新型國家、建設資源節約型和環境友好型社會等一系列新思想、新觀點和新舉措，突出了主體實踐活動的生成性和創造性特徵，把整個社會發展視為一個政治與經濟、經濟與文化、人與社會、人與自然等方面相互協調、全面而持續發展的過程，堅持了目的合理性與過程合理性的統一，既關注社會發展諸要素在時間上的動態連續性，又關注社會發展諸要素在空間上的結構合理性；強調社會發展應當是系統運行協調性和持續性的統一，主張以組織的、規範的、制度的和價值的方式，對社會的各種利益、動力、目標和結構進行協調，保證社會系統和自然系統以及社會系統內部不同領域之間的相互適應、相互促進、良性互動。全面發展就是要追求和諧共榮，使各類價值目標在發展過程中得以平衡實現，整體推進經濟、政治、文化和社會建設；協調發展就是要追求和諧最佳化，使社會資源最佳化組合，實現社會利益主體及其關係的和諧，進而達到有秩序的、規範化的、按章辦事的運行狀態；可持續發展就是要追求和諧共生，使經濟社會發展與環境保護、生態建設的統 一、當代人發展與後代人發展的統一、局部利益與全局利益的統一、近期利益與長遠利益的統一逐步成為現實。和諧符合科學發展觀的內在要求，和諧社會是科學發展的必然走向。
價值思維
價值思維
價值思維價值思維總之，科學發展觀就是提倡人與人、人與社會、人與自然之間互利、共生、共贏的價值思維體系。構建社會主義和諧社會實質上就是以這種科學的價值思維範式為指導進行的社會實踐運動。只有真正確立起科學發展觀倡導的價值思維，並落實於各項制度創新、政策制定與實施之中，全面轉化為現實生活中一種具有普遍性的實踐方式，才能實現符合人民利益和要求的社會政治理想，才能使我們的社會真正成為充滿著深厚人文關懷的和諧社會。
