基本介紹
- 中文名：僵獅子
- 外文名：Captive Lion Dance
- 性質：舞獅的民俗活動
- 內容：龍燈525條、獅子970個、彩船45隻
- 意義：黃陂區元宵節的民俗活動
簡介,地點,人員,用品表,流程,準備階段,試演階段,正演階段,名詞解釋,不解之謎,
簡介
“僵獅子”是黃陂話，意為被僵住的舞獅子。又稱將獅子，因其舞獅過程中“馬腳下馬將軍”而得名。正確的叫法是將軍和獅子，也有叫將軍獅子，後因流傳而簡稱。是湘西苗家舞獅，舞龍，過年習俗，長江流域馬燈，北獅文化的融合和發展而來，流行於武漢市黃陂區和孝感孝南區兩地一帶元宵節的一種民俗活動。
詩讚曰：東風夜放花千簌，吹落星雨香百路。金鍍眼睛銅貼齒，奮疾狂獅擺雙耳。
武漢市黃陂區玩燈歷史悠久，民俗表演傳統活動豐富多彩，源遠流長，歷經千餘年不衰。元宵節玩龍燈舞獅子是黃陂一大民俗。全區270個行政村976個自然灣，共有龍燈525條、獅子970個、彩船45隻。每年過年，黃陂出動200多名民警，深入各村灣執勤，為龍燈“護駕”。主要時間為：每年農曆正與十三、十四、十五、十六四天。主要位於黃陂區王家河街道、羅漢寺街道，李家集街道、祁家灣街道、蔡家榨街道、六指街道等地。
荊楚文化發源於武漢地域，在安徽，湖北，湖南長江流域獲得大發展。荊楚文化中最重要的一個方面就是“儺（nuo二聲）文化”，或許叫“鑼文化”更合適，代表之一馬燈，在長江中下游流域十分流行黃陂區向來是一個做生意文明古區，九佬十八匠，遍布五湖四海，素有“無陂不成鎮”之說，生意繁榮自然也帶動了文化的交流。
從湘西苗族遷徙到湖北恩施的老苗子，和清代遷徙的一批組成了恩施利川土家族聚集地，還有部分散居在湖北各地，安徽與湖北交界，文化關係更是密切，武漢是北獅文化一個聚集地，三種文化的交融才造就黃陂，孝感特有的舞獅文化。
一般在正月初八或者上廟前的一天晚上，下馬角，讓舞獅者有延續，挑選人沒有什麼要求，但是有的人上去趴香案，一次就請神成功，有的就是每年都是趴就是請不到。上廟的凌晨開始即可去村子的大香案上香，然後在起燈之前，這個不允許漏掉，如果家裡沒人在可以找親戚代替，到了起燈時間，馬角，將軍，打起鑼鼓，放起鞭炮，請神，舞起獅子，開始像廟前進。。接下的挨家挨戶吃香案，遊街，秀蠟，上土地廟，根據村子特點各有不同，規矩都不一樣，很多村子還有踩高蹺，龍燈，唱戲等活動，一般玩燈進行3-5天，人多村子有的7天，有的10天，覺得還是“將獅子”最有味。最後就是送燈，燒掉獅頭，一般紙糊獅頭才燒掉，寓意重新再來，木質的獅頭，一般只燒掉祈福布披和一些小裝飾品。
僵獅子也稱“將軍獅子”，舞獅者叫“將軍”或“馬腳”，中國的其他地方的舞獅一般都是俗稱的“醒獅子”。將獅子很特別，他們的跳躍在很多人看來仿佛是在打太極，“將獅子”即“馬腳”在香熏過後，處於半清醒狀態，仿如天上神靈附體，於是舞獅者就變得非凡起來，很有祭祀的味道。特別是十五的夜燈最熱鬧最精彩，“將獅子”不僅會爬到堆成山的桌子上，還會叼咬燃燒的蠟燭，從煮開的柴油里拿取吉祥物等等；很多人還親眼看過“將獅子”把鞭炮綁在赤裸的上身，一邊跳躍翻騰，一邊讓鞭炮在身上繞著炸響，事後，身上不見一點傷痕；還有人見到“將獅子”用嘴撕開裝神水的瓷碗，還咯吱咯吱地嚼碎了吞進肚子裡去；獅子還會到每家每戶去遊玩，每家的當家人都會拿出煙花和爆竹迎獅，然後旁邊有個長老說燈彩以圖吉祥，祈禱來年風調雨順，故熱鬧非凡，這在世界的其他任何地方都是絕對看不到的特有景觀，是湖北農村（以黃陂為主）獨特的文化遺產。
“將獅子”在黃陂的各個村莊的活動都風格各異，一般都是以灣（村的組成單位）為單位，舉行獨立的游獅活動。游獅之前，數個壯年男性赤身祼背（當今社會提倡文明，黃陂很多灣的“將獅子”都穿黃、紅馬褂）跪在“頭人”(當年玩獅子牽頭的人)家堂屋裡，頭纏紅巾，焚燒黃表紙，用燃燒的檀香木熏，然後四周鑼鼓齊敲，鞭炮轟鳴，搞得滿屋硝煙瀰漫，持續十餘分鐘到數十分鐘不等，只見頭纏紅巾者猛然立起，雙眼迷離，不住抖動，口中還念念有詞，好象自稱自已是剛下凡的某神，更有甚者還會口吐白沫，渾身抽搐。這樣會接連僵下幾個“馬腳”，然後游獅活動開始。游獅的過程也是一個為村子祈福的過程，“馬腳”們舞動著木棍、舞動著獅子，邊走邊抖動著，在“麻衣”和“神棍”的帶領下，圍著村子的地界轉，有些儀式裡面，舞獅的隊伍還會去“上廟”，並每家每戶遊走祈福。儀式完成以後，僵獅子的人還需要被及時喚醒，一般僵下來的人是不會自己清醒的，如果不喚醒，可以不知疲倦的僵幾天幾夜，但是，如果不喚醒僵獅子的人，清醒之後則可能力竭而亡。所以，僵的時間絕對不能太長，大概四五個小時是絕對不會有任何問題的。也就是說在全身上下劇烈顫動跳動五個小時的巨大運動量的情況，僵獅子的人是沒有任何問題的。但時間超長，醒來後容易猝死。
玩燈是黃陂農村的一種類似於祭祀的行為，是黃陂農村最獨特，最具代表性，唯一與眾不同的習俗。就是舞龍舞獅，不過和普通以娛樂建身為目的的舞龍舞獅不一樣，加入了“神”的元素。
玩燈是黃陂農村的一種類似於祭祀的行為，是黃陂農村最獨特，最具代表性，唯一與眾不同的習俗。就是舞龍舞獅，不過和普通以娛樂建身為目的的舞龍舞獅不一樣，加入了“神”的元素。
地點
1.黃陂蔡家榨街道，看點：有元宵節舞龍、舞獅、踩高蹺、蝦子精等民俗表演。交通：可以自駕，也可在金家墩長途汽車站門口坐直接開往黃陂蔡榨的班車，另黃浦路口也有開往蔡榨的車。
2.黃陂長堰，看點：正月十四晚上有火龍巡遊，龍燈每到一個村口，村里就擺香案，舉行迎龍祭祀活動。交通：黃浦路161醫院門口有去長堰的班車，也可在黃陂轉車。可自駕。
3.孝南楊店鎮.孝南三汊鎮。看點：素有“舞龍之鄉”的美稱，交通：去楊店可從孝感轉車，也可從黃陂轉車。黃浦路161醫院門口有直接去楊店的中巴車。到三汊可在孝感乘坐8路公交直達。可自駕。
4.黃陂方安集，看點：黃陂最大的龍燈廟就在此，這裡只玩獅子與採蓮船，不玩龍燈。交通：可在黃陂轉車，也可先坐黃浦路至泡桐的班車，在達義的路口下，再在路口等路過車或者坐麻木去方安集。
5.黃陂大余灣，看點：正月十五的上午，周圍村子的龍燈全部在廟前比拼。交通：可自駕。
6.黃陂羅漢寺街道看點：幾十條龍燈到伏馬山（海拔184米）朝山敬廟，陣勢之大，人數之多，場面之壯觀，極其罕見。交通：去泡桐的班車經過羅漢寺。可自駕。
6.黃陂羅漢寺街道看點：幾十條龍燈到伏馬山（海拔184米）朝山敬廟，陣勢之大，人數之多，場面之壯觀，極其罕見。交通：去泡桐的班車經過羅漢寺。可自駕。
7.黃陂長軒嶺綠林村，看點：“高擎龍燈上龍王尖”，龍王尖海拔385米，是當地最高的山脈。交通：可自駕。或者先到泡桐，再包面的或麻木去綠林村。
8.黃陂木蘭山，看點：木蘭山廣場有元宵節民俗活動。當地張家沖村的高龍燈與千古名山木蘭山一樣馳名、交通：漢口火車站西廣場有292路公車前往前川（黃陂）。可自駕。
8.黃陂木蘭山，看點：木蘭山廣場有元宵節民俗活動。當地張家沖村的高龍燈與千古名山木蘭山一樣馳名、交通：漢口火車站西廣場有292路公車前往前川（黃陂）。可自駕。
9.黃陂王家河街道看點：墨龍燈，又名火龍燈，流行於黃陂區王家河涼亭村河劉灣。所串九節全部由S形龍狀燈節組成，象徵龍生九子。交通：可自駕。或到黃陂轉車。
10.黃陂劉彭家砦，看點：僵獅子、正宗非物質文化遺產踩高蹺、嗅蠟，踩高蹺獲得省級非物質文化遺產榮譽，交通：可直接搭乘往孝感楊店的班車經過劉彭家砦。可自駕。
11.豐家田，看點：僵獅子、僵馬腳，交通：可直接搭乘往孝感楊店的班車經過豐家田，與劉彭家砦相鄰。
人員
頭人：由六人組成，主要負責玩燈期間的集資，管理，和應對習俗的要求等。
舞龍成員：由24人組成，舞龍的成員大部分都是年輕人，只有龍頭或龍尾才會由力氣大或有聲望或有錢人來舞，舞龍成員可以說是習俗的核心，起著必不可少的作用。
舉旗手：人數是不確定的，大概是12人，舉旗手在玩燈的最前方走，是由10歲至15歲的少年組成的，旗的大小不同，所以按照個人能力來選擇拿的旗子，旗子一般高10米，舉旗手在玩燈中起著帶頭作用。
“將獅子”成員：由四人組成（共二隻)，獅頭方由人將獅頭頂著玩耍，另外舞獅頭的人要求30以上的人，身體健康，體力好。獅身方由人彎腰躲在獅袍里玩耍，舞獅身的人一般是年輕人。獅子分為公，母二隻，獅子是習俗的主角，出場時間比龍燈多一倍，所以“將獅子”的成員有著特別重要的作用。
舉龍珠手：由1人組成，主要在打圈，上廟，吃香案，出行(通俗名稱：遊行)在舉旗手後面/龍燈前面行走，舉龍珠手一般由30歲以上的人來舉，在玩燈中起著領頭作用。
神棍手：由1人組成，和舞獅手一樣，不過舞獅手舞的是獅子頭，而神棍手舞的是棍子。
說彩人：由2至3人組成。負責說彩詞，說彩人要求35歲以上，說彩人一般要反覆的練習後才能勝任，彩詞一般是恭賀的，說彩詞是玩燈的特色之一(彩詞的說法如：鑼鼓打得鬧騰騰哎，龍燈獅子齊敬神啊，敬得神來神保佑哎，一年四季好收成啊。[部分])一般說彩在玩燈玩得正歡的時候進行，說彩一般說3至15分鐘，說彩的時候，說彩人每說一句彩詞就要敲三下鑼鼓，當最後一句就回到普通，如：鑼鼓打得鬧騰騰哎，咚咚咚，龍燈獅子齊敬神啊，咚咚咚，敬得神來神保佑哎，咚咚咚，一年四季好收成啊，咚咚咚 咚咚咚 咚咚咚咚咚咚咚。
敲“大家練”的人：由7人組成，人員不定，一般由長輩來敲，“大家練”是玩燈中不可或缺的樂器，更是玩燈中製造聲音的主力軍，敲大家煉的人很辛苦，因為要出大力氣，而且不能停，一直要從開始敲到結束，一般3至6小時，敲大家煉的人在行走的時候走在舉旗手後&舉龍珠手前。
敲叫板(也叫小家練)的人：一般由8人組成，敲叫板的人一般由年輕人勝任，敲叫板的人在行走的時候在揣香案的後面&獅子的前面。
舉燈叉的人：由8人組成，在行走的時候舉燈叉沒有什麼用，只是提高人氣和好看，但在賽(曬)燈的時候燈叉有支撐龍頭和龍尾的作用，以防倒地。舉燈叉的人在大家煉的後面&舉龍珠的前面。揣香案的人：由1人組成，主要負責行走和吃香案的時候揣著香案走，一般由中年人勝任。
看燈人：人數不確定，包括了全灣的：老人，女人，小孩，親戚，和外灣人。
舞龍成員：由24人組成，舞龍的成員大部分都是年輕人，只有龍頭或龍尾才會由力氣大或有聲望或有錢人來舞，舞龍成員可以說是習俗的核心，起著必不可少的作用。
舉旗手：人數是不確定的，大概是12人，舉旗手在玩燈的最前方走，是由10歲至15歲的少年組成的，旗的大小不同，所以按照個人能力來選擇拿的旗子，旗子一般高10米，舉旗手在玩燈中起著帶頭作用。
“將獅子”成員：由四人組成（共二隻)，獅頭方由人將獅頭頂著玩耍，另外舞獅頭的人要求30以上的人，身體健康，體力好。獅身方由人彎腰躲在獅袍里玩耍，舞獅身的人一般是年輕人。獅子分為公，母二隻，獅子是習俗的主角，出場時間比龍燈多一倍，所以“將獅子”的成員有著特別重要的作用。
舉龍珠手：由1人組成，主要在打圈，上廟，吃香案，出行(通俗名稱：遊行)在舉旗手後面/龍燈前面行走，舉龍珠手一般由30歲以上的人來舉，在玩燈中起著領頭作用。
神棍手：由1人組成，和舞獅手一樣，不過舞獅手舞的是獅子頭，而神棍手舞的是棍子。
說彩人：由2至3人組成。負責說彩詞，說彩人要求35歲以上，說彩人一般要反覆的練習後才能勝任，彩詞一般是恭賀的，說彩詞是玩燈的特色之一(彩詞的說法如：鑼鼓打得鬧騰騰哎，龍燈獅子齊敬神啊，敬得神來神保佑哎，一年四季好收成啊。[部分])一般說彩在玩燈玩得正歡的時候進行，說彩一般說3至15分鐘，說彩的時候，說彩人每說一句彩詞就要敲三下鑼鼓，當最後一句就回到普通，如：鑼鼓打得鬧騰騰哎，咚咚咚，龍燈獅子齊敬神啊，咚咚咚，敬得神來神保佑哎，咚咚咚，一年四季好收成啊，咚咚咚 咚咚咚 咚咚咚咚咚咚咚。
敲“大家練”的人：由7人組成，人員不定，一般由長輩來敲，“大家練”是玩燈中不可或缺的樂器，更是玩燈中製造聲音的主力軍，敲大家煉的人很辛苦，因為要出大力氣，而且不能停，一直要從開始敲到結束，一般3至6小時，敲大家煉的人在行走的時候走在舉旗手後&舉龍珠手前。
敲叫板(也叫小家練)的人：一般由8人組成，敲叫板的人一般由年輕人勝任，敲叫板的人在行走的時候在揣香案的後面&獅子的前面。
舉燈叉的人：由8人組成，在行走的時候舉燈叉沒有什麼用，只是提高人氣和好看，但在賽(曬)燈的時候燈叉有支撐龍頭和龍尾的作用，以防倒地。舉燈叉的人在大家煉的後面&舉龍珠的前面。揣香案的人：由1人組成，主要負責行走和吃香案的時候揣著香案走，一般由中年人勝任。
看燈人：人數不確定，包括了全灣的：老人，女人，小孩，親戚，和外灣人。
用品表
龍燈：
1，龍頭：龍頭是由一根高4米直徑為4厘米的棒子作為主體再加竹片紮成，外面由彩紙粘成，有龍冠，口中含珠。整個龍頭高約4.5米，寬約1.5米，重約35斤。
2，龍身：龍身是由22個燈簍(燈簍是由一個用竹片紮成的橢圓體再加上一根棒子製成的東西)為主體，由兩層龍衣(白衣和彩衣)作為包裹組成，每個燈簍之間的距離為2米。整個龍身長約48米，寬約30厘米。
3，龍尾：龍尾和龍頭的組成差不多，不過小一點，還有，最尾端是用稻草編成的。整個龍尾高約2.5米，寬約1米重約12斤。
獅子
1，獅頭：獅頭由樹脂材料製成，外面由油漆刷成。獅子頭上有九個突起(俗稱：九個包)獅子的耳朵由彈簧和一小塊三角形樹脂材料製成，周圍有用塑膠絲製成的須，獅子的口也一樣，只不過可以上下活動，獅子的眼睛上的眼皮可以動。獅頭高約50厘米，寬約70厘米。2，獅身：獅身和龍身是一樣的，也是由兩層布組成的，里料是白色的，面料的是刺繡上去的龍鳳，很漂亮。獅身長約3米，寬約70厘米。
旗子：由一根竹桿上面套一面彩旗製成，旗子有大有小，越大越重越高也就越漂亮。
大家煉：大家煉打的節奏是“三三七”例如：咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚咚咚咚咚，必須要重複循環地敲。大家煉中有很多樂器，包括以下全部：
1，大鼓
大鼓是玩燈中最必不可少的樂器，配有一根木棒，一般用於玩燈的鼓有3種規格，大，中，小，其高度是：45、40、35厘米，其直徑是：2.8、2.0、1.0米。其製作都是一樣，兩面用牛皮做鼓皮，然後再用木塊做鼓身，再用鐵釘釘牢，行走的時候由兩人用扁擔挑著走，邊走邊敲，不行走的時候則放在地上敲，每次使用數量：1。
2，大鑼
大鑼是玩燈中最響的一種樂器，大鑼是用紅銅製成，呈青色，每個鑼上面都有兩個眼子，用繩子系在上面，以便於行走和敲打，大鑼重約8斤，直徑約30厘米。配有一根木棒，敲的時候用右手提著，左手敲打，每次使用數量：2。
3，大鋏子(簡稱：金鈸)
大鋏子是很獨特的一種樂器，由黃銅製成，兩個圓圈，裡面的圓圈突起，外面的扁平，裡面的圓圈有一個孔，用於穿繩子，使用時把繩子繞在手指上雙手各拿一個，然後通過雙手的合併產生出聲音，每次使用數量：4(兩人)。
1，龍頭：龍頭是由一根高4米直徑為4厘米的棒子作為主體再加竹片紮成，外面由彩紙粘成，有龍冠，口中含珠。整個龍頭高約4.5米，寬約1.5米，重約35斤。
2，龍身：龍身是由22個燈簍(燈簍是由一個用竹片紮成的橢圓體再加上一根棒子製成的東西)為主體，由兩層龍衣(白衣和彩衣)作為包裹組成，每個燈簍之間的距離為2米。整個龍身長約48米，寬約30厘米。
3，龍尾：龍尾和龍頭的組成差不多，不過小一點，還有，最尾端是用稻草編成的。整個龍尾高約2.5米，寬約1米重約12斤。
獅子
1，獅頭：獅頭由樹脂材料製成，外面由油漆刷成。獅子頭上有九個突起(俗稱：九個包)獅子的耳朵由彈簧和一小塊三角形樹脂材料製成，周圍有用塑膠絲製成的須，獅子的口也一樣，只不過可以上下活動，獅子的眼睛上的眼皮可以動。獅頭高約50厘米，寬約70厘米。2，獅身：獅身和龍身是一樣的，也是由兩層布組成的，里料是白色的，面料的是刺繡上去的龍鳳，很漂亮。獅身長約3米，寬約70厘米。
旗子：由一根竹桿上面套一面彩旗製成，旗子有大有小，越大越重越高也就越漂亮。
大家煉：大家煉打的節奏是“三三七”例如：咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚咚咚咚咚，必須要重複循環地敲。大家煉中有很多樂器，包括以下全部：
1，大鼓
大鼓是玩燈中最必不可少的樂器，配有一根木棒，一般用於玩燈的鼓有3種規格，大，中，小，其高度是：45、40、35厘米，其直徑是：2.8、2.0、1.0米。其製作都是一樣，兩面用牛皮做鼓皮，然後再用木塊做鼓身，再用鐵釘釘牢，行走的時候由兩人用扁擔挑著走，邊走邊敲，不行走的時候則放在地上敲，每次使用數量：1。
2，大鑼
大鑼是玩燈中最響的一種樂器，大鑼是用紅銅製成，呈青色，每個鑼上面都有兩個眼子，用繩子系在上面，以便於行走和敲打，大鑼重約8斤，直徑約30厘米。配有一根木棒，敲的時候用右手提著，左手敲打，每次使用數量：2。
3，大鋏子(簡稱：金鈸)
大鋏子是很獨特的一種樂器，由黃銅製成，兩個圓圈，裡面的圓圈突起，外面的扁平，裡面的圓圈有一個孔，用於穿繩子，使用時把繩子繞在手指上雙手各拿一個，然後通過雙手的合併產生出聲音，每次使用數量：4(兩人)。
叫板(又稱：小家煉)叫板的節奏很複雜，用文字表達不出來。
1，小鋏子，和大鋏子是一樣的，不過就是小點，使用數量：4(兩人)。
2，小鼓，和大鼓是一樣的，不過就是小點，使用數量：1。
3，小鑼，和大鑼是一樣的，不過就是小點，不過小鑼是用黃銅做的，所以呈金黃色使用數量：2(兩人)。
4，滴洞
滴洞是一種很特別的樂器，與鑼類似，但比鑼小很多，直徑只有15厘米，和我們用的飯盒裡的蓋子一樣，使用時右手拿滴洞往天上丟，然後用左手拿著短棒在滴洞在空中的一瞬間敲擊，重複循環地敲，使用難度很大，使用數量：1。
燈籠
燈籠是每次玩燈的必需品，專門發給0至14歲的小孩，以前發的是紙燈籠，現在都是用電池的塑膠燈籠，用來給小孩玩燈時候打著玩的，很花俏，每次使用數量：不定。
手電筒：
手電筒是玩燈中的輔助工具，發給每個參入玩燈的人，有大有小，大的發給主要人員，啟到夜晚的照明作用。
紅
“紅”就是一塊紅布，到了十二家家戶戶都會買來“紅”然後叫人用毛筆在上面寫恭賀的詞語，然後等第二天上廟的時候搭在龍頭上，有著寄託祝福之意。
香案
香案是由一個木製的長方形的盤子(盤子長約50厘米，寬約25厘米)加上一隻香爐(香爐大小不定)使用時將檀香木放在香爐內點燃，不能點著，使他冒煙，再由人端著。
流程
準備階段
初六：開始開會，集資和選舉下一屆的頭人。每到一年的農曆正月初六就由“頭人”開始叫全灣人開會，決定玩不玩燈，和選舉下一屆的頭人，隨後開始集資(也叫收燈錢)，
初七：開始開放鑼鼓和購買所有壞了的東西和香臘紙錢等。然後初七開始開放鑼鼓，平時鑼鼓等是不開放的，只有在特別的事的時候才會拿出來用，用後就由頭人收撿起來。所以到玩燈的時候就要把所有的鑼鼓都開放，小孩們也可以敲著玩了。之後就去購買玩燈的所需物品。
初八：開始購買獅頭和裝飾。到了初八就開始購買獅子頭，獅子頭到灣里之後就點一圈鞭炮，然後放在桌上，再由長輩裝飾，包括：用紅布裝飾，連線獅衣，繫上銅鈴鐺。
初九：開始做好準備工作。初九就安裝路燈，是由灣里人自己安。然後做好準備工作。
初十：請來龍頭和龍尾和整理龍衣和燈簍。初十上午就到別的灣的去拿龍燈頭和龍尾，剛進入灣的的時候就要放一圈鞭炮，然後用燈叉把龍頭龍尾固定好，然後再把燈簍全部排好，再由女人們把里料(白衣)和面料(彩衣)縫上，然後開始非正式的賽(曬)燈，夜晚可能會非正式的將獅子。
試演階段
十一：開始正式賽(曬)燈。十一：上午開始正式的賽(曬)燈，下午就開始發放各種物品，包括：燈籠，飲料，菸酒等………夜晚可能會非正式的將獅子。十二：上午開始寫紅，寫紅是由灣里的有文化的人來寫，就是用毛筆在紅布上面寫恭賀的詞，寫完之後就各自拿回家。白天賽(曬)燈，下午6點半左右開始試將。
試將(試將和普通的將獅子基本一樣，只不過是第一次，所以才叫“試將”)：
“下馬”儀式
先用大家煉敲一會，把看燈的人都召集來，等看燈的人都來了之後，再由穿著一身紅布的舞獅人站到“神”(神，也叫菩薩，是每個灣的守護神，但也不是每個灣里都有，只有少數的灣才有神，沒有神的灣里玩燈的獅子叫醒獅子，有神的灣里玩燈的獅子叫將獅子。)的面前先點香點蠟，再點燃一張黃紙用雙手拿著向神鞠三下躬，然後再用點燃著的黃紙在身體周圍繞，從頭到腳，然後嘴巴就開始顫抖(直到醒將，顫抖才會停止)，似乎失去了意識，然後將黃紙扔在地上，身體左搖右晃一下，再把獅子拿著一頂就下馬了，然後頂獅身的人也頂起來。(有時候會有1，2，3人同時下馬。神棍的也要下馬，也和舞獅人的下馬一樣，只不過拿的是棍子)
“將獅子”和舞獅是一樣的，不過很有儀式感，有時還會有打鬥戲，將獅子時候的舞獅的人和神棍不會說話，獅子會根據鑼鼓節奏的感覺來和節奏同步、節奏快，緊，獅子就玩得快，玩得精彩 。節奏慢，獅子就玩得慢，遲鈍。
在“神”的面前玩一會再就在龍燈頭面前玩。
清頭人
玩到了一定的時候獅子就將手抻出來做出 “六”的手勢，意思就是要六個頭人來下跪，然後六個頭人站成一排站在獅子的面前，向獅子下跪磕三下頭，獅子也下跪向頭人磕三下頭。
說彩
到了一定的時候鑼鼓就會停，然後獅子就會向神跪下，然後由說彩人說彩詞，直到說完獅子才能起來。平均玩燈每一個小時要說2至4次彩。
醒將
到最後不玩的時候鑼鼓停止，再由長輩把獅子頭從舞獅人頭上摘下，放在桌上，並拿一張黃紙蓋在舞獅人臉上，用手在上面揉十秒鐘，然後把紙拿開，過一會嘴巴停止顫抖，就醒將了，醒了的舞獅人就和普通人一樣，隨後所有的人全部離開，試將結束。 十二：上午賽(曬)燈和準備搭紅，下午8點開始試將。
十三：上午6點30分開始準備上廟和搭紅，上午9點開始上廟，白天開始賽(曬)燈，下午玩燈，晚上開始吃香案，半夜開始吃燈酒。
試將(試將和普通的將獅子基本一樣，只不過是第一次，所以才叫“試將”)：
“下馬”儀式
先用大家煉敲一會，把看燈的人都召集來，等看燈的人都來了之後，再由穿著一身紅布的舞獅人站到“神”(神，也叫菩薩，是每個灣的守護神，但也不是每個灣里都有，只有少數的灣才有神，沒有神的灣里玩燈的獅子叫醒獅子，有神的灣里玩燈的獅子叫將獅子。)的面前先點香點蠟，再點燃一張黃紙用雙手拿著向神鞠三下躬，然後再用點燃著的黃紙在身體周圍繞，從頭到腳，然後嘴巴就開始顫抖(直到醒將，顫抖才會停止)，似乎失去了意識，然後將黃紙扔在地上，身體左搖右晃一下，再把獅子拿著一頂就下馬了，然後頂獅身的人也頂起來。(有時候會有1，2，3人同時下馬。神棍的也要下馬，也和舞獅人的下馬一樣，只不過拿的是棍子)
“將獅子”和舞獅是一樣的，不過很有儀式感，有時還會有打鬥戲，將獅子時候的舞獅的人和神棍不會說話，獅子會根據鑼鼓節奏的感覺來和節奏同步、節奏快，緊，獅子就玩得快，玩得精彩 。節奏慢，獅子就玩得慢，遲鈍。
在“神”的面前玩一會再就在龍燈頭面前玩。
清頭人
玩到了一定的時候獅子就將手抻出來做出 “六”的手勢，意思就是要六個頭人來下跪，然後六個頭人站成一排站在獅子的面前，向獅子下跪磕三下頭，獅子也下跪向頭人磕三下頭。
說彩
到了一定的時候鑼鼓就會停，然後獅子就會向神跪下，然後由說彩人說彩詞，直到說完獅子才能起來。平均玩燈每一個小時要說2至4次彩。
醒將
到最後不玩的時候鑼鼓停止，再由長輩把獅子頭從舞獅人頭上摘下，放在桌上，並拿一張黃紙蓋在舞獅人臉上，用手在上面揉十秒鐘，然後把紙拿開，過一會嘴巴停止顫抖，就醒將了，醒了的舞獅人就和普通人一樣，隨後所有的人全部離開，試將結束。 十二：上午賽(曬)燈和準備搭紅，下午8點開始試將。
十三：上午6點30分開始準備上廟和搭紅，上午9點開始上廟，白天開始賽(曬)燈，下午玩燈，晚上開始吃香案，半夜開始吃燈酒。
十三：
上午6點30分將龍身換成彩衣，再把臘魚，臘肉，等貢品放在龍頭前面的桌上，再用泥巴弄成三個立方體(一大二小)用於插香和蠟，放在桌上，點燃大香大蜡插在立方體上，再由頭人在灣裡邊敲鑼邊走，提醒人們起床搭紅上廟。過一會就開始敲大家煉，然後灣里人就陸陸續續地前來敬神。
灣里人敬神：
由每一戶的當家男性帶來：香，蠟，一圈鞭炮，紅，貢品(可帶可不帶)。先點蠟，再點香，點燃香之後要用雙手拿著向龍頭鞠躬才能插在立方體上。然後向龍頭磕三個頭，隨後再由家人磕，磕完之後點燃鞭炮，然後再把紅放在指定的位置上，再就回家吃飯。
然後8點左右開始將獅子，程式和試將一樣，只不過全部都在龍頭面前玩，在此就不重複了。
上午6點30分將龍身換成彩衣，再把臘魚，臘肉，等貢品放在龍頭前面的桌上，再用泥巴弄成三個立方體(一大二小)用於插香和蠟，放在桌上，點燃大香大蜡插在立方體上，再由頭人在灣裡邊敲鑼邊走，提醒人們起床搭紅上廟。過一會就開始敲大家煉，然後灣里人就陸陸續續地前來敬神。
灣里人敬神：
由每一戶的當家男性帶來：香，蠟，一圈鞭炮，紅，貢品(可帶可不帶)。先點蠟，再點香，點燃香之後要用雙手拿著向龍頭鞠躬才能插在立方體上。然後向龍頭磕三個頭，隨後再由家人磕，磕完之後點燃鞭炮，然後再把紅放在指定的位置上，再就回家吃飯。
然後8點左右開始將獅子，程式和試將一樣，只不過全部都在龍頭面前玩，在此就不重複了。
8點40分左右開始清舉燈手。
清舉燈手：
由獅子從龍頭處走到龍尾處；當走到有人的位置時獅子就會向舉燈手鞠三下躬，舉燈手也要向獅子鞠三下躬，隨後要走到下一個舉燈手的位置。當獅子走到空缺的位置的時候就停在那裡不走，直到頭人叫來舉燈手才會到下個舉燈手的位置。當獅子走到有人，但非正規的舉燈手的位置的時候就要用獅子頭砸他，把他攆走，(此行為用灣話來說就是：獅子挖人)，然後就停在那裡不走，直到頭人叫來舉燈手才會到下個舉燈手的位置。
清完舉燈手之後就說一下彩，9點出發，出發的時候鞭炮，煙花，鑼鼓齊鳴。
打轉：
但上廟之前先要圍繞著灣子打二個圈，里圈大概400米，外圈大概700米。由於打轉時行走的道路很窄所以四十幾個人(沒算看燈的人)只能走成一排。打轉排序：1舉旗手2敲大家煉的人3舉燈叉手4舉龍珠手5龍燈6端香案的人7獅子8敲叫板的人。(此排序不僅適用“打轉”，而適用玩燈中所有的出行排序。)
打轉之後再去上廟，說起來是上廟，只不過是在一個固定的地方，因為所謂的“廟”是在很早以前修建的，現在早已經成為了一塊平地了。那個廟大概距離我們的灣里有1.5公里左右，到達目的地之後就在那裡玩一下，放鞭炮，舞龍，說二下彩詞就回來。大概停留30分鐘左右，回來的時候不能直接到灣里，也要先“打轉”到灣里之後先要放一圈鞭炮，然後把龍燈固定好，再就玩一下說一下彩詞就醒將(該儀式和試將時的一樣，在此就不重複了)，然後把東西都收撿起來，所有的人也回家了。然後白天就賽(曬)燈，下午開始分配吃燈酒的名額和吃的人家，每個家庭派出一個年滿16周歲的男人，沒有上限，而且可以正常生活能力才可以。分配採取抓揪的方式，將提供酒宴(酒宴的提供來自於灣里的人家，基本上每家都免費提供酒宴)的人家的戶主的名字寫在抓揪用的紙上，如有人抓到了某家戶主的名字，那今晚就到他家去吃酒宴。
再就等下午6點半左右開始“下馬”將獅子(該儀式和試將時的一樣，在此就不重複了)將到8點左右就把龍衣面料脫去，換成白色的龍衣(又稱：白節燈)之後就“清舉燈的人”(該儀式和上廟時的一樣，在此就不重複了)再把龍頭龍尾裡面插上點燃的大蜡，把每一個普通的燈蔞裡面綁一隻手電筒，清完之後說二下彩，之後就去“打轉”(該儀式和上廟時的一樣，在此就不重複了)打轉之後就開始“吃香案”
吃香案：
吃香案就是在每戶(如果說連在一起的房子就可以幾戶合併成一戶，可以不弄，我們灣里的有80%的門戶要吃香案)的門口放一張大桌子，上麵點上香和蠟，然後鞭炮煙花(按照人的富有程度，有錢的就多買，沒錢的就少買點，煙花可以不買，但鞭炮一定要有)都要準備好，然後舉旗手，大家煉，舉龍龍珠手，龍燈，端香案的人，獅子，叫板，按照順序來到門口，然後將鞭炮，煙花點燃，再由當家男人拿著點燃著的黃紙向獅子和龍燈鞠躬，獅子也向他鞠躬。隨後龍燈在門前轉小圈圈，然後龍燈排成一排，獅子也跪下。開始說彩詞，說的時候龍燈繼續舞，獅子就在旁邊跪著。說完彩詞後龍燈獅子向桌子上的香案鞠三個躬，表示感謝。隨後到下家去吃。十三，十四，十五晚上大概有28場左右吃香案儀式，每晚大概進行8場。
等把當晚的香案全部吃完後就回到白天賽(曬)燈的位置，把龍燈固定好，再將一下獅子就開始“跳獅子”
跳獅子
跳獅子可以說是獅子的“獨角戲”因為沒有龍燈出場，跳獅子和吃香案類似但其概念不一樣，跳獅子採用的是一戶一玩的方式，在灣里的每一戶家庭玩，不能幾戶合併成一戶玩，跳獅子在全灣的使用率達到了99%。在獅子來到之前，來獅子的家庭要做好準備，把屋裡收拾乾淨，然後在桌上點燃香蠟，把鞭炮放在地上擺著(跳獅子需要很多鞭炮，因為跳獅子的時候要一直放鞭炮，不能停)，煙花有就拿出去準備著，在客廳(黃陂農村話：陶屋)的兩側放好板凳，等待敲叫板的人來坐。隨後敲叫板的人先來，在客廳里敲，然後主人也要發煙，發飲料，大概敲10分鐘左右等上一家跳完，然後敲叫板的人到下一家去敲，然後端香案的人端著香案到客廳來，獅子也緊跟著，把香案放在客廳的桌上，隨後敲大家煉的人來到門口敲著，獅子來到門前，再由當家男人點燃一張黃紙，在門內，左三圈，右三圈地繞，再用雙手拿著黃紙向獅子鞠三下躬，獅子也要向他鞠躬，然後用黃紙點燃一小串鞭炮來迎接獅子，(如果說此家今年有人去世了的話獅子就要三進三退，就是進入客廳，退回門口，進入客廳，退回門口，進入客廳，退回門口，重複三次之後再向死者的遺像或靈位鞠躬。)然後獅子正式進入客廳，在客廳舞獅，然後在客廳里轉圈，隨後就開始說彩詞，獅子在客廳的中間跪著，說彩的時候獅子不能起來，還會時不時的用嘴巴拱一下屁股，說彩之後獅子起來在客廳里舞一下就向主人鞠三下躬，主人也要跪著向獅子磕三下頭。接著獅子再到下家去，叫板也到第三家去，如此循環，直到把今夜需要跳獅子的人家都跳完之後才能回到賽(曬)燈的地方。
回到賽(曬)燈的地方之後，就將一會獅子，說一下彩就醒將，收撿東西，然後所有人都閃了，再就是吃燈酒。
吃燈酒
吃燈酒是完全免費的，為的是付個熱鬧和吉祥，大概在11點左右，玩燈結束後就開始吃燈酒，按照下午分配好的名額，吃酒人到抓中的人家的家裡去免費吃酒宴，吃完之後各回各家
演出 十四：上午8點開始玩燈，白天開始賽(曬)燈，下午玩燈，晚上開始吃香案，半夜開始吃燈酒。
十四的活動和十三差不多隻不過不上廟，也是：
上午：下馬，將獅子，打轉，玩龍燈獅子，醒將。
下午：賽(曬)燈。
晚上：下馬，將獅子，打轉，吃香案，將獅子，跳獅子，醒將，吃燈酒。
正演階段
十五：上午8點開始玩燈，白天開始賽(曬)燈，下午玩燈，晚上開始吃香案，11點左右開始化燈，半夜開始吃燈酒。
十五：
十五和十四的活動一樣，只不過多了個“化燈”的儀式。在此就只介紹化燈儀式。
化燈：
化燈是在晚上跳獅子結束後的儀式，大概是在12點左右。
1，龍燈圍圈：跳完獅子後，來到賽(曬)燈的地方，將一會之後龍燈獅子就來到一塊空地，龍燈就圍成一個大圈，由舉燈手扶著龍燈。
2，嗅蠟：先由人在圈的中間插五根點燃著的蠟燭，插成十字形，然後獅子在那裡跳來跳去，隨後獅子來到一根蠟的旁邊，用獅子的嘴巴把蠟吞掉，舞獅人再把蠟吃掉，要連續吃掉五根。
3，正式化燈：嗅蠟之後，在中間用稻草鋪一個草堆，將去年的龍頭和龍尾以及獅子頭，放在草堆上，然後獅子跪下，說彩詞。
4，送燈：說完彩詞後就點火燃燒草堆和龍燈，然後獅子在火堆上跳，隨後在場的人陸續來向火堆處磕頭，表示敬意。過一會大家煉停止敲打，獅子醒將，把龍燈放在灣里自建的廟裡，所有的人走開，開始吃燈酒。
十六：收撿龍衣獅衣，樂器，玩燈結束。十六：上午由頭人來將龍衣，獅衣取下，收撿好，再把值錢的樂器放在頭人的家中保管，玩燈正式結束。
名詞解釋
“馬角”是指馬燈活動中扮演推紙紮馬角色的扮演者，黃陂話角念“jiue”三聲。
“將軍”指的是馬燈的中扮演三國，楊家將，隋唐等英雄將軍的角色，尤其以關老爺為代表，後指年紀較大，經驗豐富的馬角
“馬刀”關老爺的青龍偃月刀外形仿製，斬妖除魔的武器。
“神劍”具體名字不一，也是降妖除魔的。
“雙鞭”秦瓊鬥神的武器。
“神棍”也是降妖的武器，也可能是馬刀在不是神智清楚的馬角，或者將軍手中揮舞過於不安全，才採用去掉刀身的方法。
“請神”又叫“請馬角”，“上馬”是馬燈中道士請神靈附於馬燈表演者身上，使馬燈隊伍具有戰魔驅疫的神力，馬角請下之後，力大無比，速度非凡，現在演化成老將軍帶新手請神的一個必要過程。
“祭香案”上廟之前必須全村人去指定香案前，上香，焚蠟燭，放鞭炮煙花祈求獅子保佑家人平安健康，當日零點即可開始，越早上香，越吉利，越有福氣。
“獅子”一般分為2種，獨頭獅，一般是紙和竹篾糊成，因為黃陂大多數村莊都是姓氏不同的人匯集而成，只用一個獅子頭作為一個集體的代表，獅頭重約20-25斤
雙頭獅子，也叫北獅子頭，雌雄一對，紅色為雄，綠色為雌，這類雙頭獅子，一般是木質結構，而且為上乘木料，獅頭重30多斤，一般馬角，玩30-50分鐘基本就體力耗盡。
“將軍”指的是馬燈的中扮演三國，楊家將，隋唐等英雄將軍的角色，尤其以關老爺為代表，後指年紀較大，經驗豐富的馬角
“馬刀”關老爺的青龍偃月刀外形仿製，斬妖除魔的武器。
“神劍”具體名字不一，也是降妖除魔的。
“雙鞭”秦瓊鬥神的武器。
“神棍”也是降妖的武器，也可能是馬刀在不是神智清楚的馬角，或者將軍手中揮舞過於不安全，才採用去掉刀身的方法。
“請神”又叫“請馬角”，“上馬”是馬燈中道士請神靈附於馬燈表演者身上，使馬燈隊伍具有戰魔驅疫的神力，馬角請下之後，力大無比，速度非凡，現在演化成老將軍帶新手請神的一個必要過程。
“祭香案”上廟之前必須全村人去指定香案前，上香，焚蠟燭，放鞭炮煙花祈求獅子保佑家人平安健康，當日零點即可開始，越早上香，越吉利，越有福氣。
“獅子”一般分為2種，獨頭獅，一般是紙和竹篾糊成，因為黃陂大多數村莊都是姓氏不同的人匯集而成，只用一個獅子頭作為一個集體的代表，獅頭重約20-25斤
雙頭獅子，也叫北獅子頭，雌雄一對，紅色為雄，綠色為雌，這類雙頭獅子，一般是木質結構，而且為上乘木料，獅頭重30多斤，一般馬角，玩30-50分鐘基本就體力耗盡。
“打旗”是馬燈文化裡面，隨將軍出征一般都有各自的旗號，現在頭旗一般都是村子的名字
“齊天大聖”一般是村子有老將軍的舞獅馬角才能打的旗，但是奇怪的是，這樣的老將軍
都喝酒，一般請神上身，非喝酒不可，你拿水騙他，他喝下去不是酒，鐵定噴你一臉水,不給酒，就不走，很好玩
“趴香案”是說新的馬角在老馬角的指領，下趴在香案上，敲打鑼鼓，香木熏，請求神靈附身
“下馬”請附身的神靈離開馬角的身體，讓人清醒的方法，很簡單，把馬角的獅子或者馬刀從手中搶過，扶住讓他仰面，一般幾分鐘即可清醒
“擺香案”又叫“吃香案”，獅子會去每家每戶上門吃香案，戶主需要像祭香案那樣上香，焚蠟燭，放鞭炮煙花，放得越久越多，代表戶主，賺得的錢越多，來年運氣更好
“遊街”又叫“游燈”，一般晚上，繞著村子走，去周邊的村子吃香案
“打燈籠”是馬燈文化的特色，現在從蕪湖的燈籠依舊可看到和黃陂燈籠的相同之處
這個是小孩子的最愛，因為在獅子挨家挨戶吃香案的時候，進去每家，打燈籠的小孩都可以得到一些零食或者零錢，一家沒有多少，但是一晚下來，就有幾十家，收穫頗豐喔
“獅子秀蠟”這個源自苗族舞獅的習俗，在地面放上8根紅色的香蠟，讓獅子用嘴巴弄熄蠟燭，也有在幾張搭建桌子秀蠟的，具體源自什麼活動不清楚
“頭人”村子會按一定次序排出，輪到誰做舞獅活動的領頭人，負責計畫和安排各項事宜，以免發生不愉快
“香油錢”每年舞獅之前，每家每戶按意願捐錢給村子裡的頭人作為舞獅活動的費用
“開光”由頭人用寫有符咒的黃紙和酒祭祀，讓馬角或者舞獅物品具有驅邪的作用
“起燈”是指每次開始舞獅活動之前，提醒村子裡的人來參加
“醒獅”這個不是南方的醒獅表演，是指一天的活動結束，將獅子頭暫時祭祀在頭人家中
“打傢伙式”也叫“打鑼鼓家宴”鑼、腰鼓、大鈸、小鈸，鑔，很有節奏，大多數時候不是腰鼓，而是放在地上的大鼓，很有震撼力
“提福燈，喊號子”繼承與湘西苗家，獅子挨家挨戶拜年送福。在吃香案的時候，有一個喊號子的，一般是四六句式的吉祥話，跟隨喊號人，一起敲打鑼鼓，獅子也跟著一起想左右擺頭
“搖花船”又叫“划船”，繼承苗家，上門娶親的花船。一般由當年結婚的新婚夫婦來，男人做劃夫，夫家的長者來做喊號者，新娘做船中的美女，這個確實對新娘來說很累，但是會給這對夫妻帶來好運
“上廟”打頭旗在最前面走帶路，接著就是舞獅和人群，一邊鬧一邊人群湧向廟會，
廟宇一般建在由老先生或者風水師指定的風水寶地之上，祭祀各路神仙，這個是來自苗家舞獅見神就拜的原則，小孩最喜歡上廟，廟上有很多小吃攤，賣零食的
“恭尾”或者叫做“供尾”舞獅一般2人一組，在後面的那個人就叫做恭尾的
“上土地廟”舞獅隊伍帶領全村人去本村的土地廟上香供奉，祈求來年好收成
“送燈”繼承苗家過火盆和送靈，還有馬燈的部分習俗。在舞獅活動的最後一天，村裡的人得將一切不乾淨，舊年的東西，扔進火堆燒掉，把霉氣，病鬼，不幸燒掉，祈求來年好運
“跳火堆”在送燈之前，人們會堆起稻草燃燒，獅子需要在火堆來回跳幾次，全村人輪流跳火堆燒掉舊年不幸
“齊天大聖”一般是村子有老將軍的舞獅馬角才能打的旗，但是奇怪的是，這樣的老將軍
都喝酒，一般請神上身，非喝酒不可，你拿水騙他，他喝下去不是酒，鐵定噴你一臉水,不給酒，就不走，很好玩
“趴香案”是說新的馬角在老馬角的指領，下趴在香案上，敲打鑼鼓，香木熏，請求神靈附身
“下馬”請附身的神靈離開馬角的身體，讓人清醒的方法，很簡單，把馬角的獅子或者馬刀從手中搶過，扶住讓他仰面，一般幾分鐘即可清醒
“擺香案”又叫“吃香案”，獅子會去每家每戶上門吃香案，戶主需要像祭香案那樣上香，焚蠟燭，放鞭炮煙花，放得越久越多，代表戶主，賺得的錢越多，來年運氣更好
“遊街”又叫“游燈”，一般晚上，繞著村子走，去周邊的村子吃香案
“打燈籠”是馬燈文化的特色，現在從蕪湖的燈籠依舊可看到和黃陂燈籠的相同之處
這個是小孩子的最愛，因為在獅子挨家挨戶吃香案的時候，進去每家，打燈籠的小孩都可以得到一些零食或者零錢，一家沒有多少，但是一晚下來，就有幾十家，收穫頗豐喔
“獅子秀蠟”這個源自苗族舞獅的習俗，在地面放上8根紅色的香蠟，讓獅子用嘴巴弄熄蠟燭，也有在幾張搭建桌子秀蠟的，具體源自什麼活動不清楚
“頭人”村子會按一定次序排出，輪到誰做舞獅活動的領頭人，負責計畫和安排各項事宜，以免發生不愉快
“香油錢”每年舞獅之前，每家每戶按意願捐錢給村子裡的頭人作為舞獅活動的費用
“開光”由頭人用寫有符咒的黃紙和酒祭祀，讓馬角或者舞獅物品具有驅邪的作用
“起燈”是指每次開始舞獅活動之前，提醒村子裡的人來參加
“醒獅”這個不是南方的醒獅表演，是指一天的活動結束，將獅子頭暫時祭祀在頭人家中
“打傢伙式”也叫“打鑼鼓家宴”鑼、腰鼓、大鈸、小鈸，鑔，很有節奏，大多數時候不是腰鼓，而是放在地上的大鼓，很有震撼力
“提福燈，喊號子”繼承與湘西苗家，獅子挨家挨戶拜年送福。在吃香案的時候，有一個喊號子的，一般是四六句式的吉祥話，跟隨喊號人，一起敲打鑼鼓，獅子也跟著一起想左右擺頭
“搖花船”又叫“划船”，繼承苗家，上門娶親的花船。一般由當年結婚的新婚夫婦來，男人做劃夫，夫家的長者來做喊號者，新娘做船中的美女，這個確實對新娘來說很累，但是會給這對夫妻帶來好運
“上廟”打頭旗在最前面走帶路，接著就是舞獅和人群，一邊鬧一邊人群湧向廟會，
廟宇一般建在由老先生或者風水師指定的風水寶地之上，祭祀各路神仙，這個是來自苗家舞獅見神就拜的原則，小孩最喜歡上廟，廟上有很多小吃攤，賣零食的
“恭尾”或者叫做“供尾”舞獅一般2人一組，在後面的那個人就叫做恭尾的
“上土地廟”舞獅隊伍帶領全村人去本村的土地廟上香供奉，祈求來年好收成
“送燈”繼承苗家過火盆和送靈，還有馬燈的部分習俗。在舞獅活動的最後一天，村裡的人得將一切不乾淨，舊年的東西，扔進火堆燒掉，把霉氣，病鬼，不幸燒掉，祈求來年好運
“跳火堆”在送燈之前，人們會堆起稻草燃燒，獅子需要在火堆來回跳幾次，全村人輪流跳火堆燒掉舊年不幸
不解之謎
（1）有的村子老將軍或者馬角，在上廟的時候，或者下廟回家的時候會有不肯下馬的情況，這時候將軍要說些什麼，比如哪家有鬼，或者有冤屈的不得解，做什麼會給村子帶來好運，都會指點頭人下馬之後去做，沒有什麼解釋，但是往往都十分靈驗
（2）請神到底是怎么回事，無從查證，一旦請神輕功，馬角的力氣會變得巨大，一般一個年輕小伙子請神成功，在香案桌得最少得有4個成年男子才安得住桌子，而且馬角跑起來，一般人根本追不上
（3）不怕冷，不怕爆竹炸，黃陂冬季都在零度左右，馬角一般穿印有太極或者八卦的圖案黃色，紅色馬褂，裡面基本什麼都不穿，據說是由湘西舞獅傳來，經常有馬角手裡拿著正在燃放的爆竹邊走邊放，特別是在上廟的時候，那么小空間，好幾條，十萬發的爆竹就是廟宇里狂轟亂炸，就算是外面都耳朵轟鳴，馬角就站在爆竹燃放的香案桌旁邊
（4）請神過程的感覺，據一些馬角說，感覺就像是在一個很黑的山洞裡面，一隻走，突然有光出現，那裡會有一個老頭或者是老婆婆給你喝一碗東西，你就請神成功，說法無法考證
