僧隱令公,契丹語,一地方單位名稱。為宮衛制(斡魯朵)下一閘撒名。
基本介紹
- 中文名:僧隱令公
- 性質:地方單位名稱
- 朝代:遼
- 隸屬:永興宮
僧隱令公,契丹語,一地方單位名稱。為宮衛制(斡魯朵)下一閘撒名。
僧隱令公,契丹語,一地方單位名稱。為宮衛制(斡魯朵)下一閘撒名。沿革終遼之世,共置12宮1府,其中3宮設有閘撒。僧隱令公為遼太宗永興宮下之一閘撒。又,承天皇太后崇德宮下有一閘撒名“僧隱令公果直”。出處“僧隱”一詞亦作人名...
《能令公少年行》是清代詩人龔自珍創作的一首雜言古詩,出自《定庵文集》。作品原文 能令公少年行 龔子自禱蘄之所言也(1)。雖弗能遂,酒酣歌之,可以怡魂而澤顏焉(2)。蹉跎乎公(3)!公今言愁愁無終,公毋哀吟婭奼聲沉空(4)。酌我五石雲母鐘(5),我能令公顏丹鬢綠而與年少爭光風(6),聽...
天平公座中呈令狐令公時蔡京在坐京曾為僧徒故有第五句詞語注釋 天平:天平軍節度史,治鄆州,(在今山東東平縣西北)。公座:公宴。令狐令公:令狐楚(766—837):字殼士,鹹陽人(在陝西)。唐文宗太和三年(829)任天平軍節度使。蔡京:邕州(今廣西邕寧縣)人,曾出家為僧,後令狐楚勸他還俗從學,中進士,作御...
《 奉謝江陵鄭令公問遺》是元末明初詩人李穡創作的一首詩。作品原文 作者簡介 李穡(1328~1396),字穎叔,號牧隱,諡號文靖。本貫韓山李氏。出身名儒家庭,師承大儒家李齊賢。1349年作為使臣來中國元朝,應科舉及格後,在元國子監學習朱熹的學說,3年後回國。曾任成均館大司成、宰相等要職。著有《牧隱集》...
彥若曰:“令公位尊方面,自比桓、文,雷滿小盜不能取,乃怨朝廷乎?”汭甚慚。丙午,中書侍郎兼吏部尚書、同平章事崔遠罷守本官,以刑部尚書裴贄為中書侍郎、同平章事。贄,坦之弟子也。升桂管為靜江軍,以經略使劉士政為節度使。朱全忠以王鎔與李克用交通,移兵伐之,下臨城,逾滹沱,攻鎮州南門,焚其...
少孤,曾為僧,名法浮,不久還俗。性喜文學,博通經史天文術數。初為郡功曹。太武帝神□四年被征,拜中書博士,遷侍郎,以本官領著作郎與崔浩等同修國記。受命以經授太子。太平真君十年坐浩等所修史實暴露“國惡”罪,將受極刑,得太子營救獲免。文成帝即位拜中書令,常召入禁中諮詢終日,帝恆呼“令公”而...
令公富貴止一身而已,二十年後,諸君皆不得天年。”燕公驚問:“可否填之。”答曰:“客土無氣,與地脈不相連。今縱填之,如人有痔瘡,縱有他肉補之,終是無益。”後來後來燕公之子張均、張即皆被安祿山委任大官,叛亂平定後,張均被誅殺,張即被流放。竟如其言。泓師曰:“長安永寧坊東南,是金盞地。安...
令公問:“後畫者何人?”乃云:“周晧。”是日定二畫之優劣,令送錦彩數百疋。今上都有觀自在菩薩,時人云水月,大雲西佛殿前行道僧,廣福寺佛殿前面兩神,皆殊妙也。後任宣州別駕,於禪定寺畫北方天王。常於夢中見其形像。畫子女為古今之冠。有《渾侍中宴會圖》《劉宣武按舞圖》《獨孤妃按曲粉本》...
並立祠於墓東東齋之側。東齋原為南朝梁慧聚教寺僧舍,宋、元以後改為劉過祠。1933年在原址重建,有中廳、兩廂及走廊。祠後一片竹林,祠中尚存石碑。1956年列為江蘇省文物保護單位。“文化大革命”期間墓包被截去,1983年修復。墓呈平面八角形,周長11.5米,高2米。1991年公布為第一批崑山市文物保護單位。
在得知此事後,拜見鐘傳,從他的語氣中察覺殺意,驚問道:“令公為何起惡意,是想殺了王潮嗎?”鐘傳把自己的計畫和盤托出,上藍說:“老僧看王潮與福建有緣,一定能改變福建,那時創造一個好世界,令公應該加禮厚待。如果一定要殺他,令公的福澤就消散了。”鐘傳聽後,才以禮護送王潮離境。”傳位三弟 根據《...
於是大功德主有』西蜀閔齊瞻郡伯,楚沅宋微玄』令公,郡伯暇約輝登山,從容言』曰:“古人謂孝為百行之首,斗』中有孝悌明王,皆以孝治天下』意也。世稱釋氏無親,而茲山以』孝相嗣續,其說將無同乎”?輝起』而對曰:“墨氏之施由親始,欲人』人親其親也。迦文之為毋口口』甚於以天下養也。曾聞...
老令公楊繼業,原名楊業,并州太原(今山西太原)人,北宋名將。 官至雲州觀察使、判代州,贈太尉、大同軍節度使。楊業領八千火山軍掛帥掃北,掌中一口九環金鋒定宋刀,橫掃雁門,威震北國。大約後漢的時候,楊業的父親楊信結交當時的河東節度使劉崇,派時為少年的楊重貴到太原。後來楊信投靠後周,把楊重貴留在太原...
一漏既盡,憧呼叩扉,入報曰:“邑 令公至。”奚駭極,急覓衣履,則公已至寢門;益駭,不知所為。何審之, 急出曰,“是吾兒也!”遂哭。公乃伏地悲咽。蓋大男從陳公姓,業為官矣。 初,公至自都,遷道過故里,始知兩母皆醮,伏膺哀痛。族人知大男已 貴,反其田廬。公留仆營造,冀父復還。既...
飯覆釜山僧 謁�上人並序 送魏郡李太守赴任 送康太守 送陸員外 送宇文太守赴宣城 送綦母校書棄官還江東 送大舅歸陸渾 留別邱為 送別 卷四 古詩二十九首 送張五歸山 齊州送祖三 送縉雲苗太守 送從弟蕃�淮南 送�二 送高道弟耽歸臨淮作 送別 送張舍人佐江州同薛�十� 送韋大夫東京留守 資聖寺...
其中張延登寫道:“寺基俗占已非法,況既受贖價而復不退出,是豪民也。寺中僧何不鳴於官耶?閱文太史書字,漫為書之。濟南黃山居士。(張延登印)、(壬辰進士)印篆文”。《爭寺基帖》碑文漫漶,已是殘石。陳夔龍將其嵌於寒山寺碑廊外的北牆上,保存至今。多蝠硯 崇禎十年(1637年)三月,張延登與友人...
至元七年(1270年),高智耀奉詔禁僧徒冒占民田。後因事佛敬僧,處置違法僧人不力,被彈劾。後出使西北,行至上都病死於途中。高智耀,字顯達,中興府(今寧夏銀川)人。高家世代在西夏做官。高智耀的曾祖父高逸擔任過西夏大都督府尹,人稱“高令公”。應天四年(1209年),在抵抗蒙古軍隊入侵的戰鬥中任副元帥,...
赤松德贊在興佛過程中採取了許多具有歷史意義的措施,包括:1.排除反佛勢力,2.迎請顯密大師,3.修建桑耶寺,4.剃度藏僧,5.取締苯教,6.在政治上樹立佛教的主體地位,7.去頓派興漸派,8.培養人才,翻譯佛經,9.給佛寺經濟支持。生平經歷 沖齡即位,大臣攝政 755年,尺帶珠丹在亞著貝擦賽馬時,被大臣朗·梅...
令公請起,以伐其謀。果如所算,懷恩敗羞。山東有變,兵賦早求。三十擇一,二萬已優。田悅初反,刑洺皆仇。希烈李納,復反鄆州。懷光相次,河東虔劉。抱真忠勇,獨自挺矛。離沮潰叛,賊不自由。朱泚之反,名號已浮。弛說武俊,帝焉可侔。武俊感悟,合兵以收。盡力若此,為臣之尤。(《廣名將傳》)王...
帝重允,常呼為令公而不名。當時,北魏文武百官們都沒有俸祿,高允常讓他的兒子們上山砍柴,來維持家裡的生計。司徒陸麗對文成帝說:“高允雖然蒙受您的優待,但是,他家的生活卻相當貧困,他的妻子和孩子也沒有生活來源。”文成帝說:“你為什麼不早說?偏偏看朕重用了高允,才告訴我說他窮。”當天,文成帝...
天子發下一道聖旨,命天波府金刀令公楊繼業率御林軍清查各街道、客棧、寺廟,看有無滯留京城的舉子。這天,可巧查到大佛寺,老方丈把呂蒙正的情況如實稟報。令公聽後,就隨老方丈來到呂蒙正住的地方。呂蒙正病情沉重,面目憔悴,正躺在床上昏昏沉睡。楊令公耿直忠厚,時刻不忘為國求賢,知呂蒙正因生病誤了考期,...
⑵過門:登門;上門。唐高適《贈杜二拾遺》詩:“佛香時入院,僧飯屢過門。”⑶休官:辭去官職。 唐李商隱《天平公座中呈令狐令公》詩:“白足禪僧思敗道,青袍御史擬休官。”⑷禪(chán)觀:即禪理、禪道,學佛參禪。禪,梵語“禪那”的省略,意“靜思自虐”,“思維修”,為心注一境、正深思慮的意思...
唯獨“楊令公”一篇,胡士瑩先生認為是寫楊家將老令公楊業故事的,恐不確。如果真是寫楊業的,或許在楊業在“弱冠事劉崇”之前也有過一段造反落草的經歷,或許站在宋繼後周的正統立場上把劉崇的“北漢”小朝廷看作武裝叛亂集團,因此,把楊業少年時那段臣事北漢的經歷看作從逆。總之,絕不會是寫楊業抗遼事跡的...
灰燼瓦礫中,匍匐泥首,珍重買一牒,以去光景,真不值一笑也(僧云:信男信女,能於瓦礫中虔誠往拜者,則功德倍於他時。以是愚夫婦惑之益甚)。僧道愚惑平民,無論天神地?,皆有生日。乃至日月,亦有生日。稱日謂之太陽星君;稱月謂之太陰星君。明明日月也,再稱之以星,庸妄如此!吾見省頒官曆,本以...
惟有山僧自往還。鄭獬1068年回家探親,與僧文瑩是好朋友,同游安陸,文瑩可能告訴他松山錢王墓和鵝峰書院的秘密。鄭獬1069年出任杭州知府,寫了《五松山》的詩,這是目前能找到的唯一與錢俶可聯想的詩文。解讀之:《五松山》(松山舊志作五松山):天上仙人(錢俶被稱為神)謫(謫,罰也)世間,醉中(錢令公...
悶死說:鄭文寶所著《江表志》、《江南余載》稱,宋齊丘的家人被斷絕飲食數日,都面有菜色。中使傳話稱:“令公捐館,方始供食。”宋齊丘因此被家人以絮塞其口,最終悶死。史料索引 馬令著《南唐書·卷二十·黨與傳上第十六》陸游著《南唐書·卷四·列傳第一》吳任臣著《十國春秋·卷二十·南唐六》