梁尼僧。揚都（江蘇江寧）人。太學博士江泌女。少年出家。有時閉目誦出《淨土妙莊嚴經》等。天監中，在光華殿親對武帝誦，道俗鹹稱神授。見《續比丘尼傳》一、《唐高僧傳》一。
基本介紹
- 本名：梁尼僧
- 別稱：神授
- 出生地：揚都
孔老夫子生前曾經說過：“生而知之者聖，學而知之者次。”南北朝蕭梁時期，揚州尼庵中有名女尼，名叫僧法，竟然不學而能，從小開始，就能默誦如流地背出二十一種佛經。當時揚州城裡，不管是出家人還是在家居士，不管是上層統治者還是下層老百姓，都感到是個不可思議的奇蹟。
妙尼僧法，從小出家，削髮做沙彌女，住在揚州尼庵里持齋修行。她是太學博士江泌的女兒，江泌雖然對她非常鐘愛，可是從小開始，僧法就對佛法很著迷，何況當時觀念，認為此女定有夙世因緣，所以到頭來，江泌還是依順了她的幼小心愿，把她送進庵里。
八九歲時，僧法經常閉目靜坐，嘴裡念念有詞。做當家的感到好奇，走近前去一聽，只聽如珠走盤般的經句，從她那張清淨的小口裡，源源而出：“如是我聞，一時佛在毗耶離，庵羅樹園，與大比丘眾，八千人俱，菩薩三萬二千，眾所知識大智本行，悉皆成就。諸佛威神之所建立，為護法城，受持正法，能獅子吼，名聞十方。眾人不請，友而安之，紹隆三寶，能使不絕。降伏魔道，制諸外道，悉尼清淨，永離蓋纏。心常安住無礙解脫，念定總持，辯才不斷，布施持戒，忍辱精進，禪定智慧，及方便力，無不具足……”
當家一聽，心想，這不是《維摩詰經·佛國品第一》嗎？何以小小年紀，又沒人教，竟然如此濤濤，口若懸河，真是好生奇怪，百思不得其解。
幾天以後，做當家的又看到小僧法在那樹陰底下，花竹叢前，端坐石上，童音清朗地念誦開了。當家傾耳細聽。只聽僧法流水潺潺般地一路念誦下去道：“爾時舍利弗踴躍歡喜，即起合掌，瞻仰尊顏，而白佛言：今從世尊聞此法音，心懷踴躍，得未曾有。所以者何？我昔從佛聞如是法，見諸菩薩受記作佛，而我等不預斯事，甚自感傷，失於如來無量知見。世尊，我常獨處山林樹下，若坐若行，每作是念，我等同入法性，云何如來以十乘法而見濟度，是我等咎，非世尊也。所以者何？若我等待說所因，成就阿耨多羅三藐三菩提者，必以大乘而得度脫，然我等不解方便隨宜所說，初聞佛法，遇便信受，思惟取證。世尊，我從昔來，終日竟夜每自克責……”
當家聽後，想了一想，莫非僧法口裡面所誦，就是《妙法蓮華經·譬喻品第三》？心裡愈益感到好奇。當家問：“你這小小年紀，又沒人教你，怎么能夠這樣流暢地熟背佛經？”
僧法眨忽著那對清澄的眸子，稚氣地答：“這有什麼了不起，你們念經，有的我一聽就記住了。有的也不知什麼原因，就隨口背了出來。”
當家大驚，和庵里尼眾一起，每天讓僧法口誦佛經。這樣將近一個月下來，從僧法小口裡背念出來的佛經，竟達二十一種三十五卷之多。當時，尼眾們用筆記下這些佛經的名稱和卷數是：
1、 《淨土經》七卷
2、 《妙莊嚴經》四卷
3、 《妙音獅子吼經》三卷
4、 《益意經》三卷
5、 《阿含經》二卷
6、 《寶頂經》一卷
7、 《正頂經》一卷
8、 《法花經》一卷
9、 《勝經》一卷
10、《藥草經》一卷
11、《太子經》一卷
12、《伽耶婆經》一卷
13、《波羅奈經》一卷
14、《優婁頻經》一卷
15、《般若得經》一卷
16、《華嚴瓔珞經》一卷
17、《出乘獅子吼經》一卷
18、《逾陀衛經》一卷
19、《優曇經》一卷
20、《維摩經》一卷
21、《序七世經》一卷
後來，僧法不知所終，下落不明。
妙尼僧法，從小出家，削髮做沙彌女，住在揚州尼庵里持齋修行。她是太學博士江泌的女兒，江泌雖然對她非常鐘愛，可是從小開始，僧法就對佛法很著迷，何況當時觀念，認為此女定有夙世因緣，所以到頭來，江泌還是依順了她的幼小心愿，把她送進庵里。
八九歲時，僧法經常閉目靜坐，嘴裡念念有詞。做當家的感到好奇，走近前去一聽，只聽如珠走盤般的經句，從她那張清淨的小口裡，源源而出：“如是我聞，一時佛在毗耶離，庵羅樹園，與大比丘眾，八千人俱，菩薩三萬二千，眾所知識大智本行，悉皆成就。諸佛威神之所建立，為護法城，受持正法，能獅子吼，名聞十方。眾人不請，友而安之，紹隆三寶，能使不絕。降伏魔道，制諸外道，悉尼清淨，永離蓋纏。心常安住無礙解脫，念定總持，辯才不斷，布施持戒，忍辱精進，禪定智慧，及方便力，無不具足……”
當家一聽，心想，這不是《維摩詰經·佛國品第一》嗎？何以小小年紀，又沒人教，竟然如此濤濤，口若懸河，真是好生奇怪，百思不得其解。
幾天以後，做當家的又看到小僧法在那樹陰底下，花竹叢前，端坐石上，童音清朗地念誦開了。當家傾耳細聽。只聽僧法流水潺潺般地一路念誦下去道：“爾時舍利弗踴躍歡喜，即起合掌，瞻仰尊顏，而白佛言：今從世尊聞此法音，心懷踴躍，得未曾有。所以者何？我昔從佛聞如是法，見諸菩薩受記作佛，而我等不預斯事，甚自感傷，失於如來無量知見。世尊，我常獨處山林樹下，若坐若行，每作是念，我等同入法性，云何如來以十乘法而見濟度，是我等咎，非世尊也。所以者何？若我等待說所因，成就阿耨多羅三藐三菩提者，必以大乘而得度脫，然我等不解方便隨宜所說，初聞佛法，遇便信受，思惟取證。世尊，我從昔來，終日竟夜每自克責……”
當家聽後，想了一想，莫非僧法口裡面所誦，就是《妙法蓮華經·譬喻品第三》？心裡愈益感到好奇。當家問：“你這小小年紀，又沒人教你，怎么能夠這樣流暢地熟背佛經？”
僧法眨忽著那對清澄的眸子，稚氣地答：“這有什麼了不起，你們念經，有的我一聽就記住了。有的也不知什麼原因，就隨口背了出來。”
當家大驚，和庵里尼眾一起，每天讓僧法口誦佛經。這樣將近一個月下來，從僧法小口裡背念出來的佛經，竟達二十一種三十五卷之多。當時，尼眾們用筆記下這些佛經的名稱和卷數是：
1、 《淨土經》七卷
2、 《妙莊嚴經》四卷
3、 《妙音獅子吼經》三卷
4、 《益意經》三卷
5、 《阿含經》二卷
6、 《寶頂經》一卷
7、 《正頂經》一卷
8、 《法花經》一卷
9、 《勝經》一卷
10、《藥草經》一卷
11、《太子經》一卷
12、《伽耶婆經》一卷
13、《波羅奈經》一卷
14、《優婁頻經》一卷
15、《般若得經》一卷
16、《華嚴瓔珞經》一卷
17、《出乘獅子吼經》一卷
18、《逾陀衛經》一卷
19、《優曇經》一卷
20、《維摩經》一卷
21、《序七世經》一卷
後來，僧法不知所終，下落不明。
