基本介紹
- 中文名:僧尼軌範
- 描述:為關於僧制、清規之典籍
- 作者:東晉僧道安
- 內容:行香、定座、上經、上講之法等
東晉道安依據印度佛教僧制,編定《僧尼軌範》。頗重視戒律,遂令竺佛念、曇摩持、慧常等譯出‘十誦比丘戒本’、‘比丘尼大戒’,為整備戒律而制定本書及‘法門清...
隨著道安南下襄陽,佛法傳播範圍不斷擴大,各地僧團日益增多,為使僧尼行有節度,道安參照當時已有的律學,再配合實際需求,制定一套僧尼戒規,將僧尼的活動納入軌範,對...
他所制定的僧尼軌範,有布薩(說戒)、悔過等法,可見其重視戒律弘傳之一斑。中國尼眾之受具足戒實始晉代。晉穆帝昇平元年(357),僧建請曇摩竭多於洛陽,依《僧...
第二節 東晉道安所制僧尼軌範 一、僧尼軌範的制訂背景與內容 二、僧尼軌範的特質 第三節 慧遠廬山教團的建設 一、慧遠的嚴謹自律 二、慧遠對經律的求譯 三...
課誦儀制創始於東晉道安,當時道安居住襄陽,有弟子數百,於是制定了僧尼軌範三則:一是行香定座上講之法(即講經儀);二是常日六時行道飲食唱時法(即課誦齋粥...
中國最古的清規是東晉時道安所制《僧尼軌範》,主要精神足根據戒律和法律而制定的。這些規制,今已不傳。所謂“馬祖建叢林,百丈立清規”。其實百丈所立的清規...
道安大師為了淨化僧團,曾多次肅整戒規,“安既德為物宗,學兼三藏,所制僧尼軌範,佛法憲章,條為三例:一曰行香定座上經上講之法,二曰常日六時行道飲食唱時...
道安不僅品德操行是人們的宗范,而且對佛教的經、律、論都學有所長,所制《僧尼軌範》、《僧法憲章》制定的條例:一曰:行香定座上講經上講之法;二曰:常日六...
道安制定的僧尼軌範:一曰行香定座上經上講之法(即講經儀式);二曰常日六時行道飲食唱時法(即六時課誦二時齋粥儀式);三曰布薩差使悔過等法(即道場懺法...
我國的念誦儀制始創於東晉道安,他制僧尼軌範三則:一曰行香定座上講之法(即講經儀);二曰常日六時行道飲食唱時法(即課誦齋粥儀);三曰布薩差使悔過等法(...
分經文為序分、正宗分、流通分三科,為此後譯經者所宗;4.創編《綜理眾經目錄》,開中國佛教史上佛經目錄的先河;5.制訂寺院清規及僧尼軌範;6.統一沙門同為「...
一道安的僧尼軌範二敦煌本《教團規制》所見寺院制度第三節敦煌寺院網管第四節三所禪窟的組織結構第五節敦煌蘭若的頭陀思想與社邑職能...