基本介紹
- 別名:僧叡
- 所處時代:東晉
- 本名:僧睿
僧叡一般指本詞條
僧睿(生卒年不詳),魏郡長樂(今河南省安陽市)人。為關中四聖之一。少有出塵之志,十八歲剃髮,依僧賢為師,二十歲即博通經論。嘗聽僧朗講放光般若經,常質疑,僧朗嘆其才。二十四歲,遊歷諸國講說,聽者成群。常慨禪法未...
什門十哲,是佛教名相,“什”指的是中國佛教三論宗初祖,中國佛教四大譯經家之一的“ 鳩摩羅什 ”三藏法師;“什門十哲”是指鳩摩羅什門下的十位高足,十哲分別是:道生、僧肇、道融、僧叡、曇影、慧嚴、慧觀、僧䂮、道常、...
僧[睿*又]雖然沒有說出六家的名稱,然而曇濟的六家七宗說,大概就是本僧叡說而立的。吉藏《中論疏》在徵引六家七宗及其他關於般若性空的論述之後,雖然說“若封執上來有所得,皆須破之;若心無所寄無所得,適緣取悟,皆得用...
第三節 僧叡對印度般若思想的辯疑 一 僧叡對印度般若學的學習 二 僧叡對印度般若學的疑問 第四節 《肇論》體現了中印佛教文化的糅合 一 《物不遷論》與中印思想的結合 二 《不真空論》體現的中印哲學思想 三 《般若無知論》對...
另有道生,僧肇,道融,僧叡,釋僧,釋曇影,釋慧嚴,釋慧觀,釋道常(恆),釋道標被稱為什門十哲。中國之佛教由鳩摩羅什而面目一新。有鳩摩羅什而有良好之譯本,系統之教義,佛典漢譯之泰斗。關於鳩摩羅什的傳記,最主要的有三...
26 《中論》序 釋僧叡 233 27 《中論》序第二 釋曇影 239 28 《百論》序 釋僧肇 243 29 《十二門論》序 釋僧叡 249 30 《比丘尼戒本所出本末》序 未詳作者 254 31 《比丘大戒》序 釋道安 260 源 流 ...
【収録論考】仏教における宗教的自覚――機の思想の歴史的研究――、鳩摩羅什の翻訳、僧叡は慧叡は同人なり、教相判釈の原始形態――鳩摩羅什とその弟子をめぐって――、魏晉時代の般若思想――僧肇の不真空論に見える三家異說...
興國寺,位於山西五台山,是宋僧睿見結廬(僧人招待所)處,太平興國寺始建於宋代,坐落於五台山樓觀谷。傳說宋代愛國名將楊五郎在此出家,故又名五郎廟,為五台山古剎名寺之一。相傳宋太宗朝山耳聞睿見倡導四誓(眼不見非法之色,耳不...