傳統箭術

傳統箭術，是指君子六藝的“射”，《禮記.射義》：“射者，仁之道也。射求正諸己，己正而後發；發而不中，則不怨勝己者，反求諸己而已矣。孔子曰：君子無所爭，必也射乎。揖讓而升，下而飲，其爭也君子。” 通過射箭去時時處處留心自己，修正自己，對自己有辦法，同時培養恭敬禮讓的品德。

基本介紹

• 中文名：傳統箭術
• 來源出處：《禮記.射義》

文獻記載

《禮記.射義》：“射者，仁之道也。射求正諸己，己正而後發；發而不中，則不怨勝己者，反求諸己而已矣。

君子六藝

六藝是中國古代君子的六門必修課，其內容包括五禮、六樂、五射、五御、六書、九數。

五射

五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀也。

賈公彥疏：“雲白矢者，矢在侯而貫侯過，見其鏃白；

雲參連者，前放一矢，後三矢連續而去也；

雲剡注者，謂羽頭高鏃低而去，剡剡然；

雲襄尺者，臣與君射，不與君並立，襄（讓）君一尺而退；

雲井儀者，四矢貫侯，如井之容儀也。”

射義內涵

射以養身

射箭是柔和用力的運動，所以適合男女老少，是終身可以從事的運動；

影視作品《三國》轅門射戟劇照

射箭強調端身正體與直線對稱用力，符合人體生理養生；

射箭是非對抗性運動，以戰勝自己為目標，不會因好狠鬥勇而傷身。

射以養眼

射箭講求目容端正，而目光：靜若無人，動若射的(箭靶)；

在野外射箭時，鬱鬱蔥蔥的大自然就是養眼的最佳環境，長期習射對眼力定有幫助。

射以養氣

射箭時要求：聲容靜、氣容肅；

射箭柔和用力，從容安詳，故呼吸始終深沉、順暢；

射以養膽

射箭時動作一氣呵成，不能停頓遲疑，故可以培養果斷的品格；

古語云：練兵自練膽始，練膽自練氣始，練氣自練射始。

射以養神

射箭除了技術熟練、穩定外，更重要的是注意力高度集中，始終將精神返回到自身上來，並貫注於目標；中不喜，失不惱，誠心誠意射出每一箭。古語云：神射於的，矢命於心。長期誠心習射，自然會氣定神閒。

射以養智

射箭只要有一把弓一支箭就可練習，非常簡便，但涉及許多學問，如：力學、空氣動力學、材料學、人體運動力學和生理學、天文氣候、地理環境、心理學等，追求射以養德的射道則更要學習傳統文化。通過射箭又能直觀而深刻地體會出抽象的道理，培養自覺、自律、自修、自正的良好習慣，繼而啟發智慧，學以致用，身心受益。

射以養德

射箭又是修身的運動。《禮記.射義》：“射者，仁之道也。射求正諸己，己正而後發；發而不中，則不怨勝己者，反求諸己而已矣。孔子曰：君子無所爭，必也射乎。揖讓而升，下而飲，其爭也君子。” 通過射箭去時時處處留心自己，修正自己，對自己有辦法，同時培養恭敬禮讓的品德。

射以養美

世上的最美是自然美和內在散發的氣質之美。射箭運動中具備多種美：動作簡單而自然之美，柔和用力之美，身體端正挺拔之美，氣定神閒之美，從容果敢之美，堅毅之美、恭敬禮讓之美，自覺互助之美，尊重生命之美，積極向上之美和“學而時習之，不亦悅乎”的精神愉悅之美等等。不惟習射者享用到這些美，旁觀者亦會為這些美而感動。

射以養正

射箭能養身、養眼、養氣、養膽、養神、養智、養德、養美，則人自然身正、心正；身正、心正，則自然為人中正，做事正直，是謂養正。

射以養和

通過射箭，個人可以練就誠意、慎獨的功夫，培養自覺、內省、堅毅、果敢、恭敬、禮讓、中正等品德，達至身心合一、安詳大雅的境界。