傳播學引論

評價

被多位傳媒名人奉為經典的一本傳播學書目。

沒想到，後來還一印再印。當然，我不會不清楚，不管惠讀拙著的舊友新朋怎樣獎勖有加，本書不過是一部寫得較為耐讀的入門讀本而已。如果說有什麼突出的地方，也僅在於使比較多的新人對傳播學發生了些許的興趣，獲得了初步的認知。而且我常想，當初要是知道會這般廣泛地“誤人子弟”，那么在寫作過程中，可能會更投入一些，更認真一些，免得遺珠之憾與汗顏之愧。

於是，十年之後，終於不得不對這部處女作進行修訂或增補了。

為了尊重歷史，也為了初學者的便利，這個增補版除糾正錯別字外，對第一版的內容未做任何改動。由項德生教授撰寫的序言，以及書後所附祝建華教授的《美國傳播學研究方法綜述》一文，也都原樣保留。項德生教授是原鄭州大學新聞系老主任，他的教誨使我獲益良多，他的栽培使我受用終生。現執教於香港城市大學的祝建華教授，已是一位在美國傳播學界頗有影響的中國學者，雖然我們只在才見過一面，但由此書結緣可謂由來已久，能在拙著中始終附上他的大作，我也覺得不勝榮耀。

增補版

除此之外，增補版又增加了以下三部分內容：

第一，在初版的正文之前增加了一篇“導言”，希望用新的視角、從新的高度、以新的材料，對傳播與傳播研究進行全景式的論列。

第二，在初版的第一講——概論、第二講——人際傳播和第三講——大眾傳播之後，又增加了第四講——批判學派，這也是增補的主要部分。批判學派與經驗學派是傳播學的兩大學派，而初版大多為經驗學派的內容，對批判學派涉獵較少，增補版即希望多少彌補這方面的欠缺。另外，這十年間我的研究興趣也主要在批判學派上，本次修訂等於藉機將這方面的粗淺成果做一集中展現。其中的第十章是對批判學派的“鳥瞰”，它出自我在清華大學新聞與傳播學院舉辦的“傳播學前沿講座”上為研究生做的演講；第十一章是對批判學派的“透視”，它出自我為吳文虎教授主編《傳播學概論》一書所寫的有關章節；第十二章“批判視野的全球化與大眾傳播”，則是我與尹鴻教授一同主編“媒介研究”第一輯《全球化與大眾傳媒》時起草的一篇文章，此文的部分內容曾以不同形式發表，這一次則全文收入。

第三，選錄了三篇與增補版相關的文章：一是提交首屆“中國傳播學論壇”的《傳播學研究及其中國化——論傳播學在中國的三個階段、三個流派與三個面向》，二是為“國際關係與文化傳播”國際研討會準備的演講稿《當下的批判與批判精神》(由於臨時急務，未能如期宣讀)，三是就何道寬教授所譯兩部麥克盧漢著作寫的書評《媒介狂歡時代的先知》。這些文章均從不同方面涉及批判學派的思想、理論及研究。

毋庸諱言，以上三部分的內容，由於完成的時間不同，針對的客群不同，立論的側重不同，所以章法難免有不盡一致之處，有些論述甚至還有前後重複之嫌。但聊以自慰的是，這些內容經過有機編排後，放在一起未始沒有一種“互文參證”的效果，猶如多聲部的混聲合唱，聽似眾聲喧譁，卻又渾然一體。希望這樣的編排，能對初學者較為全面而深入地把握傳播學的內涵，特別是理解批判學派的精髓有所裨益。

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